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Nottoway YT-18 - História

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Nottoway
(YT 18: dp. 187; 1. 81'5 "; b. 18'10 ~"; dr. 8'5 "; v. 10 k .; cpl.

Nottoway (YT 18) foi construído em 1891 como El Toro por Newport News Shipbulding. £ Dry Dock Co., Newport News, Va .; comprado do proprietário, Southern Pacific Railroad Co., 25 de março de 1898; e colocado em serviço em 2 de abril de 1898 como Aceomac.

Adquirido devido à guerra iminente com a Espanha, este rebocador ajudou os navios de guerra a usar as instalações em Key West, Flórida, durante a breve guerra que se seguiu. Antes do final de 1898, Accornão acompanhou as forças de ocupação a Havana, Cuba.

Retornando ao continente em 1900, ela serviu à frota principalmente em Pensscola, Flórida, até 1911. Transferida para o Boston Navy Yard, ela continuou a desempenhar fielmente seu papel na guerra e na paz até ser eliminada da Lista da Marinha em setembro de 1945. Enquanto isso, sua designação havia sofreu alterações primeiro em 1918 para Nottoway (YT 18) e em 1942 apenas para YT 18.


Crescendo no sul.

Na margem ocidental do rio Mississippi , a sudoeste de Baton Rouge e a noroeste de Nova Orleans, encontra-se um impressionante e verdadeiramente inspirador estilo grego e italiano & # 8220Castelo Branco & # 8221. Esta é Nottoway Plantation, a maior mansão pré-guerra do Sul & # 8217s, e o simples fato de ela ainda estar de pé é uma homenagem à tenacidade, coragem e comprometimento de muitas pessoas ao longo de sua história. Nottoway sobreviveu à Guerra Civil, uma variedade de proprietários e anos de declínio e degradação para se tornar um destino favorito para visitantes de todo o mundo.

Concluído em 1859, Nottoway & # 8217s mansão branca palaciana de 53.000 pés quadrados impressiona os visitantes com seus 64 quartos e incontáveis ​​características extravagantes como 22 colunas externas maciças, 12 lareiras de mármore italiano esculpidas à mão, frisos de gesso com detalhes requintados, tetos altos de 15 e 189 pés, enormes 11 -Portas e um salão de baile oval de puro branco luxuoso, além de recursos inovadores inéditos, como banheiros modernos com água corrente e uma planta de gás que fornece iluminação a gás em toda a casa.

A construção de Nottoway foi encomendado por John Hampden Randolph, um plantador de açúcar de muito prestígio, para ser a vitrine definitiva de sua riqueza que ele não queria poupar despesas e ordenou que incluísse todas as extravagâncias e recursos inovadores possíveis. Imponente e opulenta Nottoway seria o lar de John, sua esposa, Emily Jane Randolph e seus 11 filhos, mas também o cenário perfeito para entreter de forma elegante e dramática seus muitos visitantes.

Nasceu no Condado de Nottoway, Virgínia em 24 de março de 1813 para uma família abastada da Virgínia, John Hampden Randolph era filho do juiz Peter Randolph Jr. e sua esposa Sarah Ann. Quando John tinha seis anos, o presidente James Monroe nomeou seu pai e foi nomeado juiz do tribunal federal em Woodville, Mississippi. Em 1819, o juiz Randolph mudou a família da Virgínia para o Mississippi, onde comprou a Elmwood Plantation, uma bem-sucedida fazenda de algodão.

Em Elmwood, John foi criado na tradição da família de plantar, cultivar principalmente algodão, e quando jovem, o arrojado John, de um metro e oitenta, conheceu Emily Jane Liddell, uma pequena loira de um metro e meio de uma plantação vizinha. Em 1837, John, de 24 anos, casou-se com Emily, de 18, que trouxe consigo um dote substancial de $ 20.000 e 20 escravos.

Em 1841, quatro anos e dois filhos depois John ficou um pouco entediado com o que considerou uma plantação de algodão bastante comum e começou a brincar com a ideia de mudar sua safra para a cana-de-açúcar, que ele acreditava ser muito mais lucrativa do que o algodão.

Então, com grandes visões de se tornar um rico plantador de cana , John Randolph mudou-se com sua crescente família para o sul da Louisiana e começou a procurar a área perfeita para cultivar cana-de-açúcar. No entanto, John logo percebeu que havia chegado à Louisiana tarde demais & # 8212 todas as terras à beira do rio Mississippi que tanto desejava por suas riquezas agrícolas e valioso acesso ao transporte já haviam sido agarrados por outros ávidos plantadores, forçando-o a comprar uma propriedade a vários quilômetros do rio.

John foi posteriormente forçado para encontrar terras a vários quilômetros de distância do rio, e em 1842 ele comprou uma plantação de algodão de 1.650 acres. Forest Home, como John a chamou por causa da área densamente arborizada em que estava localizada, custou a ele US $ 30.000 e incluía uma casa de quatro cômodos e uma variedade de gado, suprimentos agrícolas e 2 cabanas de escravos. Os Randolphs & # 8217 17 anos veriam mais oito filhos adicionados aos dois originais, resultando em John adicionando duas alas à casa para acomodar as necessidades de sua crescente família & # 8217s. Seu décimo primeiro filho nasceria mais tarde em Nottoway, dando-lhes um total de quatro filhos e sete filhas.

Embora John tenha cultivado colheitas de algodão com sucesso em 1843 e 1844, ele ainda estava determinado a se tornar um rico plantador de açúcar e começou a fazer planos ambiciosos para construir o primeiro engenho de açúcar movido a vapor da Paróquia de Iberville & # 8217. Em 1844, ele deu o passo arriscado de colocar Forest Home e 46 escravos como garantia de um empréstimo para financiar a construção de uma usina de açúcar a vapor, dique e sistema de drenagem.
Planos e preparações para a construção de Nottoway

Ao final de seu primeiro ano como plantador de açúcar , Randolph já havia triplicado seus lucros sobre suas safras de algodão. Sua receita cada vez maior agora lhe permitia comprar terras à medida que se tornavam disponíveis, especialmente terras à beira do rio Mississippi, e dez anos depois de se mudar para a Louisiana, ele aumentou suas propriedades para 7.116 acres. Em 1855, ele adquiriu a propriedade na qual um dia sua majestosa casa seria construída. A compra incluiu 400 hectares de terras altas e 620 hectares de pântano, bem como mais 13 escravos, 400 barris de milho, 2 cavalos, 5 bois, 5 vacas e bezerros e arados. Era uma bela propriedade de frente para o rio Mississippi, uma importante via de transporte pela qual viajavam regularmente uma grande variedade de barcos fluviais, barcos a vapor e barcaças.

John Randolph deixou claro desde o início Para que nenhuma despesa fosse poupada na construção da opulenta estrutura que ele planejava construir, ele queria uma casa que fosse completamente diferente de qualquer coisa já construída antes, não importando o custo. Depois de consultar vários arquitetos de Nova Orleans, ele escolheu o altamente respeitado Henry Howard para projetar sua nova casa, instruindo-o a construir & # 8220a melhor casa do rio & # 8221. Randolph nomeou sua futura casa & # 8220Nottoway & # 8221, em homenagem ao condado da Virgínia em que nasceu, e dizem que ele guardou tão zelosamente o projeto de Nottoway que, assim que a casa foi concluída, ele destruiu os planos arquitetônicos para impedir que a mansão seja duplicada.

A mansão Nottoway seria construída de madeira de cipreste muito durável, cortada de árvores que cresciam em grande abundância nos pântanos de Forest Home. No entanto, antes que as toras de cipreste cortadas pudessem ser usadas, elas tiveram que ser curadas debaixo d'água por seis anos, após os quais foram transportadas pelos escravos por quilômetros de plantações até o local da construção. Lá, os escravos terminaram de preparar a madeira cortando as toras em tábuas e deixando-as secar.

A construção de Nottoway começou em 1857 e foi concluído em 1859 a um custo estimado de $ 80.000. Quando concluído, Nottoway tinha 64 quartos em 3 andares, 6 escadas internas, 3 banheiros modernos, 22 enormes colunas de 3 andares, 165 portas e 200 janelas. Combinando com o estilo renascentista grego e italiano projetado por Henry Howard, a mansão apresentava tetos altos de 15 e # 189 pés e portas maciças de 3,3 metros de altura.

Nottoway & # 8217s incríveis 53.000 pés quadrados incluía um grande hall de entrada, uma sala de jantar formal, um salão de baile, um estúdio e biblioteca para cavalheiros # 8217s, sala de música, sala de estar, quarto principal, quartos para meninas e # 8217, Ancestral Hall, salas de estar, sala de café da manhã, sala de vinhos, laticínios, lavanderia, salas de serviço, uma pista de boliche e a ala dos meninos # 8217. Sua sala mais original era e ainda é o requintado salão de baile semicircular todo branco, com belas colunas coríntias e arcos elegantes adornados por elaborados designs moldados à mão. A cozinha ficava em um prédio separado, contíguo à casa, para que em caso de incêndio a casa não fosse destruída. Como o andar de baixo era suscetível a inundações do rio Mississippi, não era tão detalhado quanto o resto da casa, no entanto, incluía uma pista de boliche para os filhos de Randolph, bem como uma sala de vinho.

Entre os aspectos mais bonitos do castelo Randolphs & # 8217 era o extraordinário trabalho de friso de gesso em toda a casa. O gesso do friso, do qual se utilizou enormes quantidades, foi feito com uma combinação de barro, argila, crina de cavalo e musgo espanhol. 4.200 metros dele foram usados ​​para rebocar as paredes, com mais de 1.500 pés necessários para os desenhos elaborados da cornija, e mais 140 pés para os ornamentos de pergaminho nos salões. O trabalho do friso ornamental foi feito por Jeremiah Supple, um jovem irlandês talentoso, que revestiu as costuras dos tetos com molduras meticulosamente entalhadas à mão, criando um design diferente para cada quarto. Ele também fez todos os oito medalhões de teto ornamentados do Nottoway & # 8217s.

Além da casa enorme , Nottoway Plantation incluía cerca de 1.900 acres de terras agrícolas de primeira linha, 5.636 acres de pântano, uma variedade de outros edifícios, incluindo senzalas, uma escola, estufa, estábulo, casa de açúcar movida a vapor, cisternas de água de madeira revestidas de cobre e outros edifícios necessários essenciais para uma operação agrícola.

Algumas das características extravagantes da mansão:

Enquanto muitos plantadores recusavam ideias progressivas ou novas máquinas agrícolas, John Randolph não apenas abraçou com entusiasmo o uso de tecnologia de ponta em seu negócio, mas também trouxe sua paixão por ela para sua casa.

Entre os recursos inovadores que a Randolph incorporou em Nottoway foram banheiros modernos, água corrente quente e fria interna, iluminação a gás e um sistema avançado de campainha de serviço. Nottoway foi a primeira casa na Louisiana a ter um banheiro em mais do que o andar principal. Na verdade, havia três banheiros, um em cada andar, e todos tinham descarga e água encanada, uma raridade na época.

E embora os sinos de chamada de servo não fossem novos quando Nottoway foi construído, o sistema instalado por John Randolph era inovador em sua complexidade e expansividade.

The White Ballroom
Foi ver a proposta do White Ballroom no projeto da mansão de Henry Howard & # 8217 que convenceu Randolph de que ele havia encontrado o arquiteto perfeito para Nottoway. Como pai de sete filhas, Randolph teria instruído Howard que queria que o quarto fosse totalmente branco para destacar a beleza de suas damas. Nottoway & # 8217s sala mais impressionante e famosa, este radiante salão de baile todo branco foi o local de incontáveis ​​eventos Randolph, incluindo suas filhas & # 8217 estreia na sociedade, cinco de seus casamentos e incontáveis ​​festas e eventos. A sala apresenta frisos primorosamente detalhados, colunas imponentes de Corinto, arcadas elaboradamente ornamentadas, duas lareiras de mármore italiano importado e lustres de cristal de bacará. A parte oval da sala era feita de madeira de cipreste exatamente curvada que levou seis anos e uma paciência excruciante para encharcar e dobrar lentamente na forma precisa. Esta extremidade arredondada do salão de baile é o segundo nível da rotunda dramática de Nottoway & # 8217s.
Sala de jantar
A sala de jantar formal era um reflexo da elegância e graciosidade de Emily Randolph. Cintilando com deslumbrantes lustres de cristal e iluminados pela luz de janelas elegantemente drapeadas que alcançavam quase o teto de 4,5 metros, o calor e as risadas que emanam dos jantares e festas frequentes do quarto costumam espalhar uma energia animada por toda a casa. A Sra. Randolph havia acrescentado seu toque pessoal à moldura do friso, onde camélias pintadas à mão, sua flor favorita, supervisionavam todas as festividades. A ornamentada lareira de mármore queimava carvão, em vez de madeira, o que era muito incomum para a época, tinha até um buraco na parte de trás onde as cinzas gastas eram varridas, dispersando-as por uma rampa e para fora da casa. Ao lado da sala de jantar ficava a despensa Butler & # 8217s, uma pequena sala usada tanto como área de armazenamento de alimentos para garçons quanto para armazenamento de porcelana.
Estudo de cavalheiros
Como domínio privado de John Randolph & # 8217, esta foi a sala para a qual ele e seus convidados se retiraram após jantares e eventos. Aqui, livres das regras sociais exigidas na presença das mulheres, os homens bebiam licores finos, fumavam charutos cubanos e conversavam sobre os assuntos da época. As janelas eram decoradas com pesadas cortinas de seda damasco que empurravam & # 8221 seu comprimento excessivo até o chão em uma demonstração de grande riqueza. Grandes estantes de livros continham coleções encadernadas em couro de Shakespeare a Audubon e clássicos tradicionais, bem como cópias dos principais jornais da época. A lareira de mármore italiano importado, preto, que foi despachada da Europa para o porto de Nova Orleans e depois enviada de barco a vapor rio acima para Nottoway, foi cuidadosamente esculpida à mão em detalhes requintados.
Suíte master
Quando John e Emily Randolph se retiraram para seus aposentos privados, eles entraram em um santuário ricamente decorado com móveis de jacarandá esculpidos à mão, cortinas suntuosas e roupas de cama feitas com os melhores tecidos importados e uma lareira de mármore preto italiano. Um dossel ornamentado pairava acima da cama com dossel segurando mosquiteiros para proteger o casal adormecido, enquanto na extremidade da cama, dois postes de pau-rosa brilhantemente polidos ocultavam silenciosamente seus interiores vazios, nos quais Emily um dia esconderia seus objetos de valor dos intrusos da Guerra Civil . A abertura dessa sala principal era um camarim privado, usado inicialmente como berçário para Julia Marceline, um armário de caça para guardar os rifles John & # 8217s e um banheiro moderno. O autoclismo do banheiro e a descarga da água quente e fria eram surpreendentemente inovadores para a época, assim como a mera existência de um cômodo como esse em um andar superior.

Quarto de Cornelia
Como acontece com todos os numerosos quartos da mansão, o domínio do sétimo filho de Randolph era único e luxuoso. A alta cama de dossel, feita em Nova Orleans por volta de 1840, era coberta com um rico tecido importado que havia sido cuidadosamente combinado com o caro carpete, cortinas e móveis. Redes mosquiteiras, outro sinal de prosperidade, penduradas todas as noites no dossel, enquanto a altura extra da cama no chão permitia espaço de armazenamento para uma pequena cama embaixo. Quando uma criança era pequena, isso teria sido retirado à noite para ser usado por um servo, mas à medida que ela crescia, teria fornecido acomodações para seus amigos pernoitarem.

Em 1860, John Randolph possuía 155 escravos e 42 casas de escravos que fizeram de Nottoway uma das maiores plantations do Sul, numa época em que a maioria dos proprietários possuía menos de 20 escravos. Formada por trabalhadores do campo e empregados domésticos, a comunidade de escravos de Nottoway desempenhou um papel muito significativo na administração da plantação e da casa.

As mãos de campo , de longe o maior grupo de escravos, eram os principais responsáveis ​​pelo cultivo e pela colheita das plantações, principalmente açúcar. Em média, os escravos do campo trabalhavam 5 & # 189 dias por semana, com sábado à tarde e domingo livres para atender às suas próprias necessidades. Um sino, ainda presente no pátio de Nottoway, foi tocado pelo feitor para anunciar a hora de se levantar, comer e se aposentar.

A vida de um ajudante de campo , seja homem ou mulher, era muito exigente fisicamente, principalmente na época da colheita. Na década de 1850, os proprietários de plantações esperavam que cada trabalho escravo produzisse cerca de 270 galões (secos) de açúcar por temporada. Quando não estavam cuidando de uma colheita, os escravos do campo ocupavam-se em limpar novas terras, cavar valas, cortar e transportar madeira, abater gado e fazer reparos em prédios e ferramentas. As trabalhadoras, além de seu trabalho diário de campo, também eram responsáveis ​​por suas próprias famílias & # 8212, além de cuidar dos filhos e cozinhar as refeições diárias, havia também fiação, tecelagem e costura a serem feitas. Com exceção de crianças pequenas e idosos, todos trabalhavam.

Enquanto escravos domésticos de Nottoway e # 8217 moravam na seção de criados da casa, os escravos do campo moravam em The Quarters, uma coleção de cabanas que ficavam em fileiras regulares entre as árvores frondosas atrás da casa principal. Embora nenhuma cabana Nottoway original tenha sobrevivido, pensa-se que provavelmente cada uma delas continha dois quartos e uma lareira, com uma horta na parte de trás. As casas caiadas ficavam a poucos metros do chão, sustentadas por pilares de tijolos ou toras.

A senzala também inclui uma casa de banhos, um hospital e uma casa de reuniões, um edifício relativamente grande e importante usado para uma variedade de funções. Durante a semana, era um berçário onde as mulheres mais velhas cuidavam dos filhos mais novos enquanto todos trabalhavam no campo e, aos domingos, era usado para a igreja, bem como para casamentos e outras ocasiões especiais.

Considerando seus escravos para serem ferramentas valiosas na operação de seu negócio, Randolph providenciou os cuidados necessários para mantê-los em boa saúde. Ele entendeu a importância da higiene no controle da propagação de doenças e enfermidades, por isso forneceu uma casa de banhos onde os escravos podiam tomar banho diariamente, se desejassem. Ele também tinha um hospital de escravos que pagou a um médico local para fazer visitas semanais e treinou um dos escravos como enfermeira para cuidar de seus escravos.

Sempre o empresário astuto , Randolph sabia que, para manter uma força de trabalho disposta, era necessário suprir não apenas as necessidades básicas de moradia, alimentação e remédios de seus escravos, mas também oferecer remuneração e recompensas adicionais quando o trabalho deles fosse especialmente produtivo. Todo dia de ano novo, John Randolph dava aos escravos do campo um porco para cozinhar e a família Randolph comia com eles nos Quarters. Haveria música e dança, e os Randolphs dariam aos escravos roupas, pequenos brinquedos e frutas, além de uma soma em dinheiro para cada família. Além disso, os trabalhadores recebiam um bônus anual com base na produção.

É difícil avaliar com precisão o tratamento dos escravos de Randolph & # 8217s, entretanto, vários registros indicam que eles provavelmente foram bem tratados para a época.

Depois da guerra civil e a Proclamação de Emancipação, a maioria dos escravos de Randolph & # 8217s escolheu ficar e continuar a trabalhar em Nottoway, mas, finalmente, como homens e mulheres livres devidamente compensados. Muitos descendentes desses escravos libertos trabalharam em Nottoway ao longo dos anos.

Assim como a família se tornou verdadeiramente estabelecida em Nottoway, começaram os rumores de guerra entre os estados. Randolph se opôs à separação da União, francamente porque ele não acreditava que o Sul agrícola pudesse ganhar uma guerra contra o Norte industrializado. Mas assim que a guerra começou, ele doou dinheiro para a causa do sul e viu três de seus filhos irem para a guerra com os confederados.

Como alguns dos outros plantadores da Louisiana na época, John decidiu mudar a si mesmo e sua força de trabalho para o Texas, onde o transporte seria muito mais fácil, durante a guerra, no entanto, a mudança no local também exigiria que ele mudasse sua safra para o algodão. Durante a guerra, Randolph cultivou algodão no Texas para obter a receita que lhe permitiria manter sua propriedade na Louisiana.

Antes de John Randolph deixar a Louisiana e ir para o Texas , ele e Emily decidiram juntos que, se Nottoway fosse deixada completamente abandonada durante a guerra, certamente seria ocupada ou totalmente queimada pelas tropas da União. Então, eles tomaram a decisão muito difícil de deixá-la para trás em Nottoway apenas com seus filhos mais novos, incluindo sua filha Julia Marceline, e alguns criados domésticos de confiança. As meninas mais velhas foram mandadas para um local seguro em uma plantação do tio em outra parte da Louisiana, e Emily suportou a guerra com muito pouca comunicação do marido ou de outra família.

Embora Emily esperasse que sua presença salvasse Nottoway da destruição, ainda era uma época extremamente inquietante tanto para a família quanto para os servos, todos muito conscientes da constante ameaça de ataque tanto das forças inimigas quanto dos ladrões. E, no entanto, a indomável Emily Randolph nunca hesitou em fazer tudo o que pudesse para evitar a destruição e a tragédia. Um dia, quando uma grande canhoneira do Norte apareceu no rio, ela saiu para a varanda da frente do segundo andar para fazer sua presença conhecida - uma mulher pequena, mas corajosa, parada entre os enormes canhões da Union e Nottoway. Os oficiais do Sindicato devem ter ficado surpresos com a visão dessa mulher pequena e corajosa, que passou a surpreendê-los ainda mais, convidando-os para a mansão e tratando de entretê-los em seu estilo tipicamente gracioso. Os soldados da União ficaram tão encantados com Emily e sua elegante hospitalidade que um vínculo foi estabelecido entre eles e continuou por muito tempo depois da guerra.

Durante a guerra, as terras de Nottoway foram ocupadas em vários momentos pelas tropas da União e dos Confederados, e também foram bombardeados periodicamente quando as canhoneiras do norte dispararam contra os soldados do sul que passavam. No entanto, no final da guerra, embora os terrenos estivessem seriamente danificados e a plantação tivesse sido despojada da maioria de seus animais, o único dano ao próprio castelo foi a uma coluna frontal atingida em 1863 com metralha de chumbo. A metralha na verdade caiu sozinha em 1971 e está em exibição hoje no museu Nottoway.

A filha de Randolph, Cornelia, escreveu em seu diário que pouco antes de a 13ª Emenda libertando os escravos ser promulgada, seu pai recebeu uma oferta lucrativa de vender seus escravos a um homem de Cuba, onde a escravidão ainda era legal. No entanto, honrando sua promessa anterior aos escravos de obedecer ao resultado da guerra, John os libertou e então contratou 53 deles, com um contrato legalmente vinculativo, para ficar com ele no Texas para trabalhar na plantação de algodão. E quando Randolph finalmente voltou para Nottoway, a maioria dos escravos escolheu ir com ele e continuar trabalhando como homens e mulheres livres.

Depois da guerra , O presidente Andrew Johnson emitiu uma proclamação contra os partidários da Confederação com propriedade tributável de mais de US $ 20.000, exigindo que viajassem a Washington para se desculpar pessoalmente com o presidente e pedir perdão. A pena para aqueles que se recusassem a fazê-lo era a revogação de sua cidadania americana e o confisco de todos os seus bens pelo governo. Randolph pediu o perdão, que foi concedido a ele em 14 de fevereiro de 1867. Uma cópia de seu perdão está pendurada no museu de Nottoway & # 8217s hoje.

Embora nunca mais seja tão rico como antes da Guerra Civil, o sempre ambicioso Randolph começou a comprar mais plantações de vizinhos menos solventes que não conseguiam pagar seus impostos. Ele tinha uma mente brilhante para os negócios e várias vezes manipulou o sistema a seu favor, vendendo Forest Home e Blythewood para seus filhos, mas sem dinheiro realmente mudando de mãos. As notas promissórias que assinaram foram usadas por Randolph como garantia contra empréstimos para o financiamento de suas safras. Após a colheita, as notas e os empréstimos foram pagos e a propriedade das plantações foi devolvida à Randolph.

No entanto, o negócio do açúcar já não era tão lucrativo para Randolph como era antes da guerra, e sua renda anual era consideravelmente menor do que na década de 1850. Ele continuou a plantar cana-de-açúcar, mas a abolição da escravatura e uma economia deprimida cobraram seu preço. Em 1875, a plantação de Nottoway foi reduzida para 800 acres, e as finanças de Randolph & # 8217s continuaram diminuindo até sua morte em Nottoway em 8 de setembro de 1883.

Após a morte de John , Emily continuou a morar em Nottoway, viajando com frequência para ver seus filhos e netos. Mas em 1889, aos 71 anos, ela muito relutantemente chegou à conclusão de que era hora de desistir de seu querido lar. Nottoway foi vendida pela quantia de $ 50.000, que ela dividiu igualmente entre seus nove filhos sobreviventes e ela mesma.

É dito que no último dia em sua casa querida, Emily Jane Randolph, vestida de preto como se estivesse de luto, caminhou lentamente ao redor de seu castelo vazio e com cuidado, amorosamente fechou as venezianas de cada uma das janelas da mansão & # 8217s 200.


Conteúdo

O significado do nome Cheroenhaka (em Tuscarora: Čiruʼęhá · ka · ʼ [5]) é incerto. (Foi escrito de várias maneiras: Cherohakah, Cheroohoka ou Tcherohaka.) O falecido estudioso iroquês ​​Blair A. Rudes analisou o segundo elemento como -haka ' significando "uma ou pessoas que são / são caracterizadas de uma determinada maneira". Ele conjeturou que o primeiro elemento do nome estava relacionado ao termo Tuscarora čárhuʼ (significando "tabaco", já que ambas as tribos usavam este produto em cerimônias). [6] O termo também foi interpretado como "Pessoas na bifurcação do riacho". [7]

O termo Nottoway pode derivar de Nadawa ou Nadowessioux (amplamente traduzido como "cobra venenosa"), um termo da língua algonquiana. As tribos algonquianas ocupavam as áreas costeiras e usavam esse termo para se referir às tribos de língua iroquesa ou siouana do interior, com as quais competiam. Como os algonquinos ocuparam as áreas costeiras, foram as primeiras tribos encontradas pelos ingleses. Os colonos freqüentemente adotaram o uso de tais etnônimos algonquianos, nomes de outras tribos, sem perceber a princípio que estes diferiam dos autônimos das tribos, ou nomes próprios.

Frank Siebert sugere o termo natowewa origina-se do proto-algonquiano * na: tawe: wa e refere-se ao Massasauga, uma víbora da região dos Grandes Lagos. A extensão do significado como "falantes iroqueses" é secundária. Em línguas algonquianas além do alcance geográfico da víbora (ou seja, Cree – Innu – Naskapi e Algonquiano Oriental), a referência primária do termo continua a se concentrar em * na: t- 'fechar, mover em direção, ir atrás, procurar, buscar' e *-temor: 'condição de calor, estado de calor', mas não se refere mais à víbora.

Em vez disso, particularmente no Sul, a designação 'Iroquoian' é primária. O significado semântico pode não se relacionar com cobras, mas se refere à posição comercial cultural dos Iroqueses da Virgínia-Carolina como intermediários entre falantes do algonquiano e siouan. Outros desenvolvimentos históricos nas línguas algonquianas estendem o significado de *-temor para 'pele ou cabelo' (ou seja, Cree, Innu, Ojibway, Shawnee), uma relação óbvia com 'estado de calor'. Uma potencial etimologia na Virgínia de * na: tawe: wa (Nottoway) refere-se a * na: t- 'buscador' + -temor: 'peles' [8] ou literalmente 'comerciantes' [9]. A primeira referência colonial da Virgínia a "Nottoway" também enquadra as trocas algonquianas / iroquesas em termos de comércio: roanoke (contas de concha) por peles (veados e lontras). [10]

Os falantes do algonquino também se referiram aos povos Nottoway, Meherrin e Tuscarora (também da família da língua iroquesa) como Mangoak ou Mangoags, um termo que os colonos ingleses usaram em seus registros de 1584 a 1650. Este termo, Mengwe ou Mingwe, foi transliterado pelos holandeses e aplicado ao Susquehannock Iroquoian ("White Minquas") e Erie pessoas (" Black Minquas"). Outra variação foi o termo posterior Mingo, que colonos e colonos de língua inglesa usaram para se referir aos descendentes de tribos remanescentes que foram parcialmente assimiladas nas Seis Nações dos Iroqueses e posteriormente migraram para Ohio e o Meio-Oeste sob pressão de colonos europeus-americanos.

A língua Nottoway foi extinta bem antes de 1900. [11] Na época do contato europeu (1650), os falantes contavam apenas centenas. De então até 1735, vários colonos aprenderam a língua e atuaram como intérpretes oficiais para a Colônia da Virgínia, incluindo Thomas Blunt, Henry Briggs e Thomas Wynn. Esses intérpretes também serviam ao adjacente Meherrin, bem como ao Nansemond, que falava Nottoway além de seu próprio dialeto algonquiano de Powhatan. [12] Os dois últimos intérpretes foram dispensados ​​em 1735, já que o Nottoway então usava o inglês.

Em 1820, três falantes idosos de Nottoway teriam permanecido. [13] Naquele ano, John Wood coletou mais de 250 amostras de palavras de um deles, a Chefe "Rainha" Edith Turner. Ele os enviou a Thomas Jefferson, que os compartilhou com Peter Stephen Du Ponceau. Em sua correspondência, esses dois homens confirmaram rapidamente que a língua Nottoway era da família Iroquoia. Várias palavras adicionais, para um total de cerca de 275, foram coletadas por James Trezvant depois de 1831 e publicadas por Albert Gallatin em 1836.

No início do século 20, John Napoleon Brinton Hewitt (1910) e Hoffman (1959) analisaram o vocabulário Nottoway em comparação com Tuscarora, também iroquês, e os encontraram intimamente relacionados. Os Tuscarora viveram na Carolina do Norte, provavelmente migrando da área dos Grandes Lagos milhares de anos antes. Devido à guerra e à pressão colonial no início do século XVIII, a maioria dos sobreviventes Tuscarora migrou para o norte, para Nova York, em busca de proteção pela aliança com a Confederação Iroquois. Eles foram aceitos como sua sexta nação. Eles declararam que sua migração terminou em 1722 e disseram que os Tuscarora que viviam em outros lugares não eram mais considerados membros da tribo. Uma população significativa na Carolina do Norte afirma ser descendente dos Tuscarora e se identifica por esse nome.

Desde o início dos anos 2000, a tribo indígena Cheroenhaka (Nottoway) tem trabalhado muito para revitalizar sua língua tradicional, usando o vocabulário e a gramática tuscarora. As duas línguas são mutuamente inteligíveis e variam apenas em termos de dialeto.

Os Nottoway, assim como seus vizinhos iroqueses próximos, os Meherrin e Tuscarora, viviam a oeste de Fall Line, na região de Piemonte. Acredita-se que o explorador inglês Edward Bland tenha sido o primeiro europeu a encontrá-los, quando fez uma expedição do Forte Henry. Ele anotou tê-los conhecido em seu diário de 27 de agosto de 1650. Na época, o número de pessoas não passava de 400–500. Bland visitou duas de suas três cidades, em Stoney Creek e Rowantee Branch do Rio Nottoway, no que hoje é o condado de Sussex. Essas cidades eram lideradas pelos irmãos Oyeocker e Chounerounte.

O Nottoway e Meherrin tornaram-se amigos dos ingleses. Eles foram as únicas tribos a enviar guerreiros para ajudar os ingleses contra Susquehannock em 1675 (esta tribo Iroquoia estava baseada na Pensilvânia) em 1675. Após a rebelião de Bacon, ambas as tribos assinaram o Tratado de 1677, tornando-se Nações Tributárias à Colônia da Virgínia.

Em 1681, tribos hostis fizeram com que Nottoway se mudasse para o sul, para Assamoosick Swamp, no moderno condado de Surry. Em 1694, eles se mudaram novamente, para a boca de um pântano no que hoje é o condado de Southampton. Por volta dessa época, eles absorveram os remanescentes do Eno - uma tribo de língua algonquina que anteriormente fazia parte da confederação Powhatan. [14] No início dos anos 1700, o Nottoway também absorveu um grupo de Nansemond conhecido como "Nansemond tradicional". Os Nansemond eram a única tribo Powhatan que negociava regularmente com os Nottoway e falava a língua Nottoway. Em um processo judicial contra o tesoureiro tribal Jeremiah Cobb em 1849-1852, James e Jincy Taylor foram identificados como chefes que lideravam a "Tribo de Índios Nottoway e Nansemond".

Although never numerous, the Nottoway maintained cultural continuity. They did not disappear from records identified as Indian, merge into other tribes, or get pushed too far from their original homeland. Scholars believe the early Nottoway were similar in culture to the Tuscarora and Meherrin. The Nottoway, much like the Tuscarora, consisted of seven clans: Wolf, Deer, Eel, Beaver, Bear, Snipe, and Turtle. The tribe depended on the cultivation of staples, such as the three sisters — varieties of maize, squash, and beans. The cultivation and processing of crops was typically done by women, who also selected and preserved varieties of seeds to produce different types of crops. The men hunted game and fished in the rivers. They built multi-family dwellings known as longhouses in communities which they protected by stockade fences known as palisades.

The Nottoway suffered high fatalities from epidemics of new Eurasian diseases, such as measles and smallpox, to which they had no natural immunity. They contracted the diseases from European contact, as these diseases were by then endemic among Europeans. Tribal warfare and encroaching colonists also reduced the population.

When the Tuscarora migrated northward ca. 1720 to become the Sixth Nation of the Iroquois Confederacy in New York, some Nottoway also migrated there, while others remained in Virginia. It is likely that some descendants of the Iroquois nations, especially among the Tuscarora and Oneida, with whom they lived in New York and Canada, also have Nottoway ancestry.

Some Nottoway returned to the South, with bands of Tuscarora and Meherrin joining and merging with them. These groups went to South Carolina.

In the 21st century, some common surnames among the Nottoway are Turner, Woodson, Rogers/Roger, Bozeman, Wineoak, Weaver, Bass, Step, Skipper, Kersey, Bennett, Blount, Scholar, Robins, Williams/Will, Edmunds, Bartlett, Bailey, Gabriel, Pearch, Kello, Walden, John, and Taylor. [ citação necessária ]


Nottoway of Virginia

Prior to 1607, several distinct groups of Iroquoian speaking native people, including the Nottoway Indians, lived in the Virginia-North Carolina coastal plain. Located inland and away from the first coastal incursions of Europeans, the Nottoway Indians remained relatively undisturbed by the English Colony expansion from Jamestown during the first half of the seventeenth century.

The Nottoway Indian Tribe of Virginia descends from a significantly larger Nottoway community and culture. Nottoway Indians traditionally lived in dispersed units within communities or towns each with separate leaders. Though similar in name and language, each had a unique internal structure.

Early Nottoway territory surrounded the river of the same name covering parts of the present day counties of Southampton, Nottoway, Dinwiddie, Sussex, Surry and Isle of Wight. In Virginia, there are three Native American linguistic groups &ndash Algonquin, Siouan and Iroquoian. The Nottoway Indians are a Southern Iroquoian tribe. Southern Iroquois people trading and living in this area of Virginia and North Carolina also included the Meherrin, Tuscarora and, further west, the Cherokee.

The 1650 diary account of Edward Bland describes his journey along the lower reaches of the Nottoway and Meherrin river valleys. His journal is the earliest known written record of direct contact between the Nottoway and the Colonists seeking to expand into Nottoway territory. A major purpose of the Bland expedition was to explore land for colonial expansion and to further enhance the explorers’ profits from Indian-Colonial trade.

Through the Treaty of Middle Plantation in 1677 and the Spotswood Treaty with the Nottoway in 1713-1714, the structured relationship with Virginia during the Colonial Period was established with many Tribes, including the Nottoway. Through these treaties the Nottoway lost considerable autonomy and gained little in return.

The Nottoway Indians were forced onto a land reserve of approximately 40,000 acres in present day Southampton and Sussex counties referred to as the circle and the square. Near Sebrell Virginia, on the north side of the Nottoway River, the circle tract encompassed a Nottoway “Great Town” on Assamoosic Swamp. On the south side of the Nottoway River, the boundaries were set for the six mile square tract. From 1735 to 1878, the reservation land was gradually sold, or otherwise lost. The last portions were allocated to individual descendants of females of the Nottoway Tribe.

Modern day migrations for jobs have led Nottoway family lines from throughout the counties that surround the Nottoway River into nearby urban centers of the Tidewater region. Yet many of the ancestral families of the Nottoway Indian Tribe of Virginia still live on land that was once a part of the original Reservation.

To learn more about the Nottoway Indian Tribe of Virginia, visit the Tribe’s website. You may also visit their Community House and Interpretive Center in Capron, Virginia. Featured at the Center is a permanent exhibit, “Nottoway Indian History &ndash From Barter…to Buffer…to Be.” The exhibit addresses selected key issues and pivotal points in Nottoway Indian history. It explains the interaction of the Nottoway with other tribes and with the Colonial government. It also discusses the impact of the actions of the Nottoway Indians on transitions in the growth of Virginia and the evolution of the Nottoway as citizens of Virginia. The Center has free admission, is open to the public on most Saturdays from 11 a.m. to 4 p.m. and at other times by appointment. Every third weekend of September, the Nottoway Indian Tribe of Virginia’s pow wow is held on the grounds of the Surry County Parks and Recreation Center in Surry, Virginia.

Citizens of today’s Nottoway Indian Tribe of Virginia are not artifacts of a romanticized past. They are citizen Indians with a rich past and a proud future.


Nottoway Is a White House With a Dark Past

Nottoway is the largest of the antebellum mansions left in the American South. Its most spectacular space is the White Ballroom, with high ceilings, luscious plaster frieze work and tall windows.
JOANNE SASVARI/Meridian Writers’ Group

BY JOANNE SASVARI
Meridian Writers’ Group

WHY, FIDDLE-dee-dee, could anything be more beautiful than Nottoway Plantation House? After a multi-million-dollar restoration and expansion, it is once again the epitome of gracious living in Louisiana.

It’s just too bad about its ugly history, which, sadly for some, including singer Ani DiFranco, refuses to stay buried.

In 2013, the “Righteous Babe” of folk music decided to host her annual artists’ retreat at Nottoway, south of the town of White Castle on the west bank of the Mississippi River, midway between Baton Rouge and her adopted home of New Orleans. It is, after all, an ideal venue—if you can ignore the fact that its original owner was one of the biggest slave owners in the South. Turns out, DiFranco’s followers couldn’t. She was stunned by the backlash, which she described as “high velocity bitterness,” and cancelled the retreat.

It’s easy to see Nottoway’s appeal. If you can forget its dark history, it is a stunningly beautiful place, spacious and gracious, with every feature a romantic soul could desire.

Nottoway is the largest of the antebellum mansions left in the American South, a Greco-Italian revival mansion designed for John Hampden Randolph, his wife and their 11 children as the centrepiece of their 400-hectare sugar plantation.

Completed in 1859, it took four years to build, with the estate’s 155 African-American slaves doing most of the labour. No expense was spared: its 4,900 square metres of living area comprise three floors, six staircases, 365 doors and windows (one for each day of the year), and 64 rooms, including three bathrooms, which were a luxury in the 19th century, if not so much these days.

Throughout, the rooms are decorated with ornate plaster detailing and columns topped with Corinthian capitals, and filled with art and antiques. The most memorable of them is the spectacular White Ballroom, a circular, light-filled space with high ceilings, luscious plaster frieze work and tall windows, everything in white, designed by Randolph to showcase the beauty of all women.

Or, at least, all white women.

Because, of course, it is the lingering issues of race that trouble so many about places like Nottoway. Randolph was considered a generally benevolent slave master, but still, he was “massa.”

After Randolph died in 1883, the house passed from hand to hand. In 1980, it was listed on the U.S. National Register of Historic Places and, later, the Historic Hotels of America. Its recent renovation not only restored the property to its original beauty, but added a number of luxury resort amenities that range from tennis courts and meeting spaces to posh cabin accommodation.

It has become a popular venue for weddings, reunions, socials and corporate retreats, as well as romantic getaways. Visitors can wander through the elegant gardens, take a guided tour of the mansion or enjoy a decadent southern-fried dinner in the pretty dining room.

It’s a lovely place to send an afternoon or a weekend. It’s just too bad the ghosts of the past have not been laid to rest, and may never be.


Historic Areas

Nottoway County has four historic buildings on the Virginia and National Registers of Historic Places. They are the Nottoway County Courthouse, Schwartz Tavern, Burke’s Tavern, and Oakridge. In addition, Blackstone offers a walking tour of many of its historic buildings. A recent county wide comprehensive historical survey has documented over 100 significant dwellings and structures.

There is a wealth of Civil War history nearby. The Tour of Lee’s Retreat, a nationally acclaimed regional project following General Lee’s last march, has several stops in Nottoway.


Conteúdo

The steam tug El Toro was built at Newport News, Virginia by Newport News Shipbuilding for the Southern Pacific Railroad Company owned Morgan Line with delivery 20 May 1891. Α] [note 1] The tug was designed by naval architect Horace See with a quadruple expansion steam engine, then an unusual feature. Β] El Toro was built principally as a fire boat with towing capability to tow the Morgan Line ships arriving or departing New York between the passenger terminal at North River Pier 37 and the cargo terminal at Pier 25. Ώ] El Toro was the second ship, hull number 2, constructed by the then small shipyard, and its success led to building the line's cargo and passenger ships El Sud (hull #3), El Norte (#4), and El Rio (#5) and El Cid (#6) as its next four ships. & # 913 & # 93 & # 915 & # 93

The See designed quadruple expansion steam engine had cylinders of 9.75 in (24.8 cm), 13.5 in (34 cm), 18.75 in (47.6 cm) and 26 in (66 cm) with 22 in (56 cm) stroke connected to two opposed cranks each driven by two cylinders arranged in tandem and driving a 7 ft (2.1 m) propeller. Steam at 180 pounds (82 kg) pressure was provided by a two furnace steel return tube type boiler 9.5 ft (2.9 m) in diameter by 10.5 ft (3.2 m) in length. Two Worthington fire and bilge pumps provided water for fire fighting or bilge pumping. & # 911 e # 93

A summary of the previous year written in 1895 gives a picture of the tug's duties: Β]

  • Steamships towed from Company's piers to Erie Basin, [note 2] or distance equal thereto: 70
  • Steamships towed from piers Nos. 37 to 25: 132
  • Steamships docked at piers Nos. 37 and 25: 152
  • Lighters towed and moored: 520
  • Miles run without tow: 5342
  • On fire duty: Remaining time
  • Days in commission: 351
  • Coal consumed per day" 1 1/6 tons.

El Toro was the flagship of the New York Naval Reserve and in 1891 the new tug is noted as taking the commander to the exercise while flying the new flag of the Naval Reserve. & # 916 e # 93


Sotoyomo-class tugboat

Sotoyomo-class tugboat were tugboats that were built for the US Navy for World War II with a displacement of 534 long tons (543 t) light, 835 long tons (848 t) full, a length of 143   ft (44 m), a beam of 33   ft (10 m) and a draft of 13   ft (4.0 m). They had a propulsion of diesel-electric engine with a single screw and a top speed of 13 knots. Harbor tugs (YT) were named after American Indian tribes: Example tug is the USS Ontario (AT-13) [36] [37]


Conteúdo

As an ancient city, lying off the east coast, Mytilene was initially confined to a small island just offshore that later was joined to Lesbos, creating a north and south harbor. The early harbors of Mytilene were linked during ancient times by a channel 700 meters long and 30 meters wide. The Roman writer Longus speaks of white stone bridges linking the two sides. The Greek word εὔριπος eúripos is a commonly-used term when referring to a strait. The strait allowed ancient warships called triremes, with three tiers of rowers or more. The boats that passed were ca. six meters wide plus oars and had depth of two meters.

The areas of the city that were densely populated connected the two bodies of land with marble bridges. They usually followed a curved line. The strait begins at the old market called Apano Skala. It was also close to Metropolis Street and ended at the Southern Harbor. One could argue that the channel transversed what is now called Ermou Street. Over time the strait began to collect silt and earth. There was also human intervention for the protection of the Castle of Mytilene. The strait eventually filled with earth. [2]

Mytilene contested successfully with Mithymna in the north of the island for the leadership of the island in the seventh century BC and became the centre of the island's prosperous eastern hinterland. [ citação necessária ] Her most famous citizens were the poets Sappho and Alcaeus and the statesman Pittacus (one of the Seven Sages of Greece). The city was famed for its great output of electrum coins struck from the late sixth through mid-fourth centuries BC. [3]

The Mytilenean revolt against Athens in 428 BC was overcome by an Athenian expeditionary force. The Athenian public assembly voted to massacre all the men of the city and to sell the women and children into slavery but the next day in the Mytilenian Debate changed its mind. A fast trireme sailed the 186 nautical miles (344 km) in less than a day and brought the decision to cancel the general massacre, but a thousand citizens were executed for taking part in the rebellion.

Aristotle lived on Mytilene for two years, 337–335 BC, with his friend and successor, Theophrastus (a native of the island), after being the tutor to Alexander, son of King Philip II of Macedon. [4] [5]

The Romans, among whom was a young Julius Caesar, successfully defeated Mytilene in 81 BC at the Siege of Mytilene. [6] Although Mytilene supported the losing side in most of the great wars of the first century BC, her statesmen succeeded in convincing Rome of her support of the new ruler of the Mediterranean and the city flourished in Roman times.

In AD 56, Luke the Evangelist, Paul the Apostle and their companions stopped there briefly on the return trip of Paul's third missionary journey (Acts 20:14), having sailed from Assos (about 50 km (31 mi) away). From Mytilene they continued towards Chios (Acts 20:15).

The novel Daphnis e Chloe by Longus, is set in the country around it and opens with a description of the city.

Scholar and historian Zacharias Rhetor, also known as Zacharias of Mytilene was from Mytilene and lived from 465 to around 536. He was made Bishop of Mytilene and may have been a Chalcedonian Christian. He either died and or was deposed around 536 and 553. [7]

The city of Mytilene was also home to ninth-century Byzantine saints who were brothers, Archbishop George, Symeon Stylites, and David the Monk. The Church of St. Symeon, Mytilene venerates one of the three brothers.

Catching the eye of the Empress Zoë Porphyrogenita, Constantine IX Monomachos was exiled to Mytilene on the island of Lesbos by her second husband, Michael IV the Paphlagonian. The death of Michael IV and the overthrow of Michael V in 1042 led to Constantine being recalled from his place of exile and appointed as a judge in Greece. [8]

Lesbos and Mytilene had an established Jewish population since ancient times. In 1170, Benjamin of Tudela found ten small Jewish communities on the island. [9]

In the Middle Ages, it was part of the Byzantine Empire and was occupied for some time by the Seljuqs under Tzachas in 1085. In 1198, the Republic of Venice obtained the right to commerce from the city's port.

In the 13th century, it was captured by the Emperor of Nicaea, Theodore I Laskaris. In 1335, the Byzantines, with the help of Ottoman forces, reconquered the island, then property of the Genoese nobleman Domenico Cattaneo. In 1355, emperor John V Palaiologos gave it to the Genoese adventurer Francesco Gattilusio, who married the emperor's sister, Maria. They renovated the fortress in 1373, and it remained in Genoese hands until 1462, when it was besieged and captured by the Ottoman sultan Mehmed the Conqueror.

Mytilene along with the rest of Lesbos remained under Ottoman control until the First Balkan War in 1912, when in November it became part of the Kingdom of Greece.

Mytilene is located in the southeastern part of the island, north and east of the Bay of Gera. It has a land area of 107.46 square kilometres (41.49 sq mi) [10] and a population of 36,196 inhabitants (2001). With a population density of 336.8/km 2 it is by far the most densely populated municipal unit in Lesbos. The next largest towns in the municipal unit are Vareiá (pop. 1,254), Pámfila (1,247), Mória (1,207), and Loutrá (1,118). The Greek National Road 36 connects Mytilene with Kalloni. Farmlands surround Mytilene, the mountains cover the west and to the north. The airport is located a few kilometres south of town. Since the 2011 local government reform, the cities and towns within the municipality changed. [11]

Province Edit

The province of Mytilene (Greek: Επαρχία Μυτιλήνης ) was one of the provinces of the Lesbos Prefecture. Its territory corresponded with that of the current municipal units Mytilene, Agiasos, Evergetoulas, Gera, Loutropoli Thermis, Mantamados and Polichnitos. [12] It was abolished in 2006.

Edição de clima

Climate data for Mytilene
Mês Jan Fev Mar Abr Poderia Junho Jul Agosto Set Out Nov Dez Ano
Registro de alta ° C (° F) 20.2
(68.4)
21.3
(70.3)
28.0
(82.4)
31.0
(87.8)
35.0
(95.0)
40.0
(104.0)
39.5
(103.1)
38.2
(100.8)
36.2
(97.2)
30.8
(87.4)
27.0
(80.6)
22.5
(72.5)
40.0
(104.0)
Média alta ° C (° F) 12.1
(53.8)
12.6
(54.7)
14.6
(58.3)
19.0
(66.2)
23.9
(75.0)
28.5
(83.3)
30.4
(86.7)
30.2
(86.4)
26.7
(80.1)
21.7
(71.1)
17.2
(63.0)
13.8
(56.8)
20.9
(69.6)
Média diária ° C (° F) 9.5
(49.1)
9.9
(49.8)
11.6
(52.9)
15.6
(60.1)
20.2
(68.4)
24.7
(76.5)
26.6
(79.9)
26.1
(79.0)
22.9
(73.2)
18.5
(65.3)
14.3
(57.7)
11.3
(52.3)
17.6
(63.7)
Média baixa ° C (° F) 6.7
(44.1)
7.0
(44.6)
8.0
(46.4)
11.2
(52.2)
15.2
(59.4)
19.3
(66.7)
21.6
(70.9)
21.4
(70.5)
18.5
(65.3)
14.8
(58.6)
11.4
(52.5)
8.7
(47.7)
13.7
(56.7)
Gravar ° C baixo (° F) −4.4
(24.1)
−3.0
(26.6)
−1.2
(29.8)
4.0
(39.2)
8.4
(47.1)
11.0
(51.8)
15.8
(60.4)
16.3
(61.3)
10.9
(51.6)
5.2
(41.4)
1.4
(34.5)
−1.4
(29.5)
−4.4
(24.1)
Precipitação média mm (polegadas) 129.9
(5.11)
97.2
(3.83)
75.1
(2.96)
46.8
(1.84)
21.2
(0.83)
6.0
(0.24)
2.3
(0.09)
4.1
(0.16)
10.7
(0.42)
38.2
(1.50)
93.7
(3.69)
145.4
(5.72)
670.6
(26.40)
Dias de precipitação média (≥ 1,0 mm) 9.0 8.1 6.5 4.8 2.7 0.8 0.4 0.4 1.3 3.3 6.8 10.0 54.1
Umidade relativa média (%) 71.0 69.8 57.5 63.9 62.6 57.3 56.0 57.4 59.5 66.1 71.0 72.0 64.5
Source 1: Hellenic National Meteorological Service [13]
Source 2: NOAA [14]
Ano População da cidade População do município
1981 24,991
1991 23,971 33,157
2001 27,247 36,196
2011 [1] 29,656 37,890
  • Agorá
  • Chalikas (upper and lower)
  • Chrisomallousa
  • Epano Skala
  • Kallithea
  • Kamares
  • Ladadika
  • Lagada
  • Pyrgélia
  • Lazaretto/Vounaraki

Main streets Edit

  • Ermou Street
  • Elyti Avenue
  • Kountourioti Street
  • Theofrastou Street
  • Ellis Street
  • Vernardaki
  • Vournazon
  • Eftalioti
  • Myrivili

Mytilene has a port with ferries to the nearby islands of Lemnos and Chios and Ayvalık and at times Dikili in Turkey. The port also serves the mainland cities of Piraeus, Athens and Thessaloniki. One ship, named during the 2001 IAAF games in Edmonton Aeolus Kenteris, after Kostas Kenteris, used to serve this city (his hometown) with 6-hour routes from Athens and Thessaloniki. The main port serving Mytilene on the Greek mainland is Piraeus.

The city produces ouzo. There are more than 15 commercial producers on the island.

The city exports also sardines harvested from the Bay of Kalloni, olive oil, ladotyri cheese and woodwork.

Edição de mídia

The town of Mytilene has a large number of neoclassical buildings, public and private houses. Some of them are the building of the Lesbos Prefecture, the old City Hall, the Experimental Lyceum and various mansions and hotels all over the town.

The Baroque church of Saint Therapon dominates at the port with its impressive style.

By 2015, the city of Mytilene had become a primary entry point for refugees and migrants who seek to pass through Greece to resettle elsewhere in Europe. In 2015, over half a million people arrived in Lesbos. [15] The number of individuals coming through Lesbos has dwindled since the signing of the EU-Turkey deal which restricted the number of refugees that could legally resettle in Europe. [16] As of July 2017 [update] , seventy to eighty refugees were still arriving in Greece daily despite the deal and "many of them on Lesbos", according to Daniel Esdras, the chief of the International Organization for Migration (IOM). [17]

    (in Greek : Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης Μόριας), better known as Mória Refugee Camp, or just "Mória", was the biggest refugee camp in Europe. [18] It was located outside the village of Moria (Greek: Μόρια Mória) Enclosed by barbed wire and a chain-link fence, the military camp served as a European Union hotspot camp. It burned down and was permanently closed in September 2020. A new closed reception centre will be built in 2021 at Vastria near Nees Kydonies. [19]
    is a camp which has been transformed into a living space for around 700 refugees classified as vulnerable. [20] It will be replaced by a new closed reception centre at Vastria near Nees Kydonies in 2021. [21]
    or Lesbos Solidarity, once a children's holiday camp, aims to support the most vulnerable refugees who pass through Mytilene: families with children, the disabled, women who are pregnant, and the injured. The camp focuses on humanitarian aid and on providing for the various needs of refugees, including food, medical help, clothing, and psychological support. [22]

Archaeological investigations at Mytilene began in the late 19th century when Robert Koldewey (later excavator of Babylon) and a group of German colleagues spent many months on the island preparing plans of the visible remains at various ancient sites like Mytilene. Significant excavations, however, do not seem to have started until after the First World War when in the mid-1920s Evangelides uncovered much of the famous theatre (according to Plutarch it was the inspiration for Pompey's theatre in Rome in 55 BC, the first permanent stone theatre in Rome) on the hill on the western side of town. Subsequent work in the 1950s, 1960s and 1970s by various members of the Archaeological Service revealed more of the theatre, including a Roman conversion to a gladiatorial arena. Salvage excavations carried out by the Archaeological Service in many areas of the city have revealed sites going back to the Early Bronze Age although most have been much later (Hellenistic and Roman). Particularly significant is a large stoa over a hundred metres long recently dug on the North Harbour of the city. It is clear from various remains in different parts of the city that Mytilene was indeed laid out on a grid plan as the Roman architect Vitruvius had written. [ citação necessária ]

Archaeological excavations carried out between 1984 and 1994 in the Castle of Mytilene by the University of British Columbia and directed by Caroline and Hector Williams revealed a previously unknown sanctuary of Demeter and Kore of late classical/Hellenistic date and the burial chapel of the Gattelusi, the medieval Genoese family that ruled the northern Aegean from the mid-14th to mid-15th centuries of our era. The Demeter sanctuary included five altars for sacrifices to Demeter and Kore and later also to Cybele, the great mother goddess of Anatolia. Among the discoveries were thousands of oil lamps, terracotta figurines, loom weights and other dedications to the goddesses. Numerous animal bones, especially of piglets, also appeared. The Chapel of St. John served as the church of the castle and as a burial place for the Gattelusi family and its dependents. Although conversion to a mosque after the Ottoman capture of the city in 1462 resulted in the destruction of many graves, some remained. The great earthquake of February 1867 damaged the building beyond repair and it was demolished the Ottomans built a new mosque over the ruins to replace it later in the 19th century.

Other excavations done jointly with the 20th Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities near the North Harbour of the city uncovered a multiperiod site with remains extending from a late Ottoman cemetery (including a "vampire" burial, a middle aged man with 20 cm (8 in) spikes through his neck, middle and ankles) to a substantial Roman building constructed around a colonnaded courtyard (probably a tavern/brothel in its final phase in the mid-4th century AD) to remains of Hellenistic structures and debris from different Hellenistic manufacturing processes (pottery, figurines, cloth making and dyeing, bronze and iron working) to archaic and classical levels with rich collections of Aeolic grey wares. A section of the late classical city wall runs across the site which was close to the channel that divided the mainland from the off shore island part of the city. Considerable remains of the two moles that protected the large North Harbour of the city are still visible just below or just breaking the surface of the sea it functioned as the commercial harbour of the ancient city although today it is a quiet place where a few small fishing boats are moored. [ citação necessária ]

The city has two excellent archaeological museums, one by the south harbour in an old mansion and the other two hundred metres further north in a large new purpose built structure. The former contains the rich Bronze Age remains from Thermi, a site north of Mytilene dug by the British in the 1930s as well as extensive pottery and figurine displays the former coach house accommodates ancient inscriptions, architectural pieces, and coins. The latter museum is especially rich in mosaics and sculpture, including the famous late Roman mosaic floor from the "House of Menander" with scenes from plays by that Athenian 4th-century BC playwright. There are also mosaics and finds from other Roman mansions excavated by the Greek Archaeological Service under the direction of the archeologist Aglaia Archontidou-Argyri.

There are 15 primary schools in Mytilene, along with seven lyceums, and eight gymnasiums. [ citação necessária ] There are six university schools with 3671 undergraduates, the largest in the University of the Aegean. Here also is the Headquarters, the Central Library and the Research Committee of Aegean University. The University of Aegean is housed in privately owned buildings, in rented buildings located in the city centre and in modern buildings on the University Hill.


Nottoway YT-18 - History

If anyone has a copy of the original 1668 deed I would be very grateful to be able to post it here.

The earliest Skippers in the historical record in the southern colonies are John Skipper, William Skipper, Francis Skipper, and the above mentioned George Skipper. Their names are variously spelled Skipper, Skiper, Skepper, Sciper, Scipper, Skipor, and even Supper. John bought land in South Carolina in 1685 and by 1688 he was dead. There is also a John Skipper mentioned in Middlesex County, Virginia in 1681/2 who may or may not be the same person. William was a bricklayer in Charleston, South Carolina who married the widow Anne (Barker) Furguson, had three sons and two daughters, owned what became the Oak Grove Plantation, and predeceased his wife on January 2, 1723/4. Francis is mentioned, according to Paul Heinegg, ". a white man, whose "Negro" wife, Ann, was tithable in Norfolk County, Virginia in 1671. she was still living there in 1691..". George, however, left some footprints.

Let's examine the 400 acres mentioned in the 1741 deed which were only part of a patent to George Skipper. Settlers were granted a fifty acre 'head right' when they arrived in Virginia in the seventeenth century, which is to say for every head, with body attached, for whom you paid the cost of transportation and maintenance, usually about six pounds, including, but not necessarily yourself, you were entitled to fifty acres. Furthermore, land grants were restricted to the coastal area in early and mid century, and settlers were forbidden by law to encroach upon the Indian lands or even to approach them. Well, Skippers are known to break better laws than that, but the question of how he had the resources to acquire something more than 400 acres is puzzling. It was probably 615 acres because in 1729 George Skipper, Jr. sold that number of acres at Potecasi Swamp to Jean Herrin who was either his aunt, sister or daughter for twenty pounds, a real sweetheart deal. The next troubling issue is the location. Potacasi ( Potacasa) is in North Carolina in what is now Northampton County and was then Bertie County. In 1668 there barely was a North Carolina, the border with Virginia being established in 1665. In 1664 Englishmen from Barbados arrived on the west bank of the Cape Fear River, but abandoned the settlement in 1667. It is thought that they fled into Virginia. There is no evidence of George Skipper among them and there is no evidence of any Skippers having been in Barbados, at least before my trip in 2007. So the second half of the puzzle is from whom did he buy the land. The entire colony was owned by the Lords Proprietors who were given the grant by Charles II in March of 1663, but in 1653 Roger Greene with a hundred men made a settlement in what became Chowan on the north shore of Albemarle Sound. In 1662 a colony was settled in the Perquimans precinct just east of Chowan. The names of the settlers is not known. If the date of the patent is correct, he was certainly a very early settler in the area.

Some suppose, although the tangible record is not produced, that 1668 George Skipper led Nansemond and/or Nottoway Indians from their lands in Virginia to relocate at Potacasi Swamp. The Nansemond were somewhat removed from Potacasi although not an impossible distance, but the Nottoway were closer. However, the Nottoway did not abandon their lands in Virginia in 1668. This must be true because as part of a compromise they were granted two unique parcels of land on their ancestral lands. The Nottoway Indian Official Website tells us that the Circular and Square tracts of land were granted to them in 1705 viz:

In 1705 the House of Burgess granted two tracks of land to the Cheroenhaka (Nottoway) Indian Tribe – the Circle and Square Tracks [sic] consisting of some 41,000 acres of Reservation Land. The tracks of land fell within the confines of what was then Isle of Wight County – now Southampton and Sussex Counties. Observação: Southampton County was annexed [sic] from Isle of Wight County in 1749.

We must think about the logistics of George Skipper arriving in colonial Virginia sometime between 1607 (although he is not in the list of original colonists thus probably did not arrive before circa 1650), and must have arrived sufficiently before 1668 to establish himself and ingratiate himself with the Indians. To gauge how long it might take to ingratiate oneself with potentially hostile Indians might depend on how much rum one could produce, but that is immaterial. First the settlers had to be received by the colonial government that might order flogging for having contact with Indians, almost certainly would, depending on one's status, for selling rum or firearms to them. So how did this man cross the Fall Line, and establish himself with two groups of natives, and in fact found a dynasty.

Apparently, yes, a dynasty. The historical record is dubious from 1668 to 1735, but from 1735 there are records that we must study in depth to understand the Skipper connection to these Native Americans. Initially we cannot dismiss the motive of access to women who were decidedly scarce in Colonial Virginia, and the Nottoway by contemporary accounts were flirtatious and comely except for a dependency on bear grease as a cosmetic. If it is true that George Skipper, 1668, had enough clout to move some Indians from their ancestral lands into North Carolina, then it must be true that he became a significant figure in their society, and that his son was also a trusted member of the tribe which is evidenced by the fact that a George Skipper did become a Chief Man of the Nottoways.

There are three clusters of land records that name George Skipper in this geopolitical space. First we have the unfinished record of the 1748 viz. 1668 deed. If 1668 George is accurately portrayed, then he must have had a son between 1668 and 1700 who is identified in the historical record as George Skipper, Sr., and this must be true because there is a George Skipper, Jr. identified with him. George Skipper, Sr. and Jr. are spread all over the historical record, but his page will focus on the Indian connection.

On August 7, 1735, thirteen or fourteen Chief Men of the Nottoway Nation sold twenty-three parcels of land from the Circular Tract. George Skipper was not among them. Their names vary from deed to deed which seems to indicate that the clerk was uncertain what they were saying. Eles são:

King Edmonds
William Hines
Sam Cockerowse (sometimes Cherrino)
James Frank Tom Cockerowse
Harrison Wainoak Robbin, Jr.
Will Cherrino (sometimes Cockerowse, Will, also just Will
Peter Ned
Wainoak Robbin
Robbin Scholar (also Robin)

They sold 6693 acres and earned ₤ 396/6/6. A transcript of one of the 1735 deeds follows this page. It is transcribed in script to give a sense of the original document. It is as close an approximation as Word 2007 ® would allow with capitalization, boldface, superscripts, underlining, and misspellings. I no doubt have added my own misspellings for which I apologize. The Indians made unique marks for their signatures which I found interesting since the Anglos simply made an 'X'. Again within the limits the word processor, I tried to show something close to the shape of each mark.

The Family History Library's call number for the film is 32003. The following table gives the names of the buyers, the acreage, and the sale price.


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