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Irlanda Linha do Tempo

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  • c. 7.000 a.C. - 6.500 a.C.

    Os primeiros seres humanos aparecem na Irlanda.

  • c. 4200 aC - c. 2.200 a.C.

    Construção dos Grandes megálitos da Irlanda.

  • c. 4000 AC

    Transição na Irlanda de uma sociedade de caçadores-coletores para uma sociedade agrária.

  • c. 3200 a.C.

    O monumento megalítico Newgrange foi construído no condado de Meath, na Irlanda.

  • c. 2700 a.C.

    O anel do gigante Henge construído na Irlanda.

  • c. 2500 AC

    Conhecimento de trabalho de metal evidente na Irlanda.

  • c. 2500 AC

    Imigração do Povo do Beaker para a Irlanda.

  • c. 2.200 a.C.

    A roda em uso na Irlanda.

  • c. 500 aC - c. 300 AC

    A chegada dos celtas à Irlanda.

  • c. 227 CE - c. 266 dC

    Vida de Cormac MacArt, Grande Rei da Irlanda, conhecido como O Legislador na criação dos Códigos Brehon.

  • c. 350 CE - c. 950 CE

    Uso estimado do Ogham na Irlanda e no sudoeste da Inglaterra.

  • c. 400 CE - c. 450 CE

    Missionários cristãos chegam à Irlanda, a alfabetização se espalha.

  • c. 432 CE

    São Patrício chega à Irlanda, acende fogo anunciando o Cristianismo na Colina de Slane.

  • 795 dC

    Primeira invasão Viking registrada da Irlanda.

  • 795 CE - 1014 CE

  • 1014 CE

    A Batalha de Clontarf entre Brian Boru, Alto Rei da Irlanda, e os Vikings com aliados irlandeses.


A história da Irlanda: 11 momentos marcantes

Os irlandeses podem ser um povo insular, mas a história da Irlanda nunca foi insular ou introspectiva. Em vez disso, é a história de um povo profundamente consciente do mundo em geral - suas ameaças, suas possibilidades e suas vantagens.

Além disso, enquanto a conexão inglesa e britânica sempre permanecerá a chave para qualquer leitura da história irlandesa, uma série de outras potências, incluindo Espanha, França, o papado e os Estados Unidos, deixaram sua marca na nação. Por sua vez, a Irlanda estendeu a mão para influenciar o mundo: desempenhando um papel nas lutas amargas pelo poder da Europa, influenciando a evolução da democracia parlamentar britânica e ajudando a moldar o crescimento dos Estados Unidos em uma superpotência global.

Aqui estão apenas alguns momentos-chave que ajudaram a definir o curso da história da Irlanda ...

A vinda do evangelho para a Irlanda

A disseminação do cristianismo na Irlanda do século V está intimamente ligada na mente do público com a figura icônica de São Patrício: um missionário que faz milagres, um político astuto e um santo nacional banidor de cobras. No entanto, os fatos históricos são bastante diferentes - pois o Cristianismo havia de fato se enraizado na Irlanda bem antes da missão de Patrick. Os irlandeses tinham o hábito de saquear a longa costa oeste da Grã-Bretanha romana em busca de butim - e os primeiros cristãos na Irlanda, portanto, eram provavelmente britânicos carregados pelo mar como escravos.

Em 431 DC, Roma despachou um bispo para ministrar a esses “irlandeses que crêem em Cristo” - e este não era Patrick, mas o sombrio Palladius, um bretão aristocrático ou gaulês que foi expulso da história irlandesa por hagiógrafos patrícios.

O desenvolvimento do cristianismo foi fundamental para a evolução de uma identidade cultural irlandesa, levou à criação de glórias da arte irlandesa primitiva, como o Livro de Kells e o cálice de Ardagh, e ajudou a manter a chama do aprendizado e da educação na Europa durante o séculos caóticos que se seguiram à queda de Roma.

Ouça: A professora Jane Ohlmeyer discute uma nova história em vários volumes da Irlanda e explica como o passado continua a afetar as relações anglo-irlandesas hoje, neste episódio do podcast HistoryExtra:

A chegada de Henry Plantagenet na Irlanda

No verão de 1167, um pequeno bando de aventureiros anglo-normandos partiu de Pembrokeshire e desembarcou na costa do condado de Wexford. Em dois anos, os portos nórdicos de Wexford, Waterford e Dublin caíram e os irlandeses gaélicos estavam se reunindo contra esses poderosos recém-chegados na cena política irlandesa.

Em outubro de 1171, o próprio Henrique Plantagenet - rei Henrique II - chegou à Irlanda, ansioso por enfatizar sua autoridade e adicionar esse novo domínio promissor a seu extenso império anglo-francês.

Foi um momento sísmico na história da Irlanda, marcando o estabelecimento do Senhorio da Irlanda: na verdade, a primeira colônia inglesa. Três décadas depois, o sucessor de Henrique, o rei João, perdeu o controle da Normandia - após o que a atenção da coroa inglesa se tornou ainda mais focada em suas possessões irlandesas.

O próprio senhorio sobreviveu por quase 400 anos - no processo suportando as devastações de uma invasão escocesa, a Peste Negra e um ressurgimento irlandês indígena - até que Henrique VIII se proclamou rei em 1541, unindo assim formalmente a Inglaterra e a Irlanda sob uma coroa.

The Plantation of Ulster

Na primavera de 1606, uma onda de colonos escoceses - fazendeiros, artesãos, artesãos - cruzou as águas estreitas do Canal do Norte e desembarcou no porto de Donaghadee no Condado de Down. Este foi o início da Plantation of Ulster: um assentamento sistemático de britânicos e protestantes na metade norte da Irlanda - que até então havia permanecido a parte mais obstinadamente gaélica e católica do país.

Com a derrota de uma força expedicionária espanhola em Kinsale, no condado de Cork, no Natal de 1601, veio a vitória definitiva do poder militar inglês na Irlanda - um fato enfatizado pela 'Fuga dos Condes' em 1607, quando uma grande parte da aristocracia gaélica do Ulster fugiu Irlanda para o continente. A plantação selou essa nova ordem: em 1640, cerca de 30.000 colonos haviam chegado ao Ulster e muitas das famílias de proprietários de terras gaélicas restantes foram expulsas de suas terras.

The Plantation representou o início de um cataclismo cultural para a sociedade gaélica e marcou o início de um século caótico e violento na Irlanda. Mais significativamente, as tensões sectárias se tornaram um aspecto intrínseco da vida no Ulster - com consequências que continuam a ser sentidas até hoje.

O saque de Drogheda

Em agosto de 1649, Oliver Cromwell e seu Novo Exército Modelo desembarcaram em Dublin. A Guerra Civil na Inglaterra havia chegado ao fim com a execução de Carlos I, e Cromwell estava ansioso para resolver os assuntos na Irlanda, onde reinava a anarquia e a facção monarquista mantinha um apoio significativo.

Cromwell marchou 30 milhas ao norte ao longo da costa até o porto de Drogheda, controlado pelos monarquistas. Em 10 de setembro, a cidade foi cercada no dia seguinte, suas paredes foram rompidas e seguiu-se o terrível saque de Drogheda, no qual grande parte da população da cidade - católicos e protestantes, ingleses e irlandeses - foi indiscriminadamente exposta à espada.

Mais tarde, a cidade de Wexford foi saqueada da mesma forma e, em 1660, até um quarto da população irlandesa morrera em conseqüência da guerra e das doenças. Os eventos desses anos ajudam a explicar por que Cromwell, visto na história da Inglaterra como um democrata, é lembrado na Irlanda como um maníaco genocida. Um inglês, entretanto, compreendeu perfeitamente o profundo impacto do cerco de Drogheda. Winston Churchill observou que “cortou novos abismos entre as nações e os credos. Sobre todos nós ainda reside a maldição de Cromwell. ”

A batalha de Aughrim

A Batalha de Aughrim foi travada nas paisagens planas do Condado de Galway em julho de 1691. Ela sintetizou a derrota final da Irlanda católica e o início de uma ascensão protestante incontestada na Irlanda. A batalha, no entanto, também fez parte de um processo geopolítico muito maior que incluiu uma luta feroz pela supremacia na Europa entre a coroa francesa e uma grande aliança da Inglaterra, Holanda e um grupo de outras potências. Guilherme de Orange usurpou a coroa britânica em 1689, forçando seu sogro, Jaime II, a fugir para a França e para a Irlanda. Como resultado, a Irlanda se tornou palco de uma série de batalhas, cujas ondas seriam sentidas na Grã-Bretanha e na Europa.

As Guerras Williamite foram travadas em Derry / Londonderry, Enniskillen e nos vaus do rio Boyne, onde William saiu vitorioso em um confronto com James. Mas foi em Aughrim que a elite católica remanescente da Irlanda, junto com seus aliados franceses, foi abatida nos campos pantanosos. Aqui, tanto o destino do país quanto o controle de Guilherme no trono foram decididos, de uma vez por todas.

Um argumento em nome dos católicos da Irlanda

Wolfe Tone se destaca como um dos líderes nacionais mais atraentes e carismáticos da Irlanda. Nascido em Dublin em 1763, sua visão política foi aguçada enquanto observava os eventos revolucionários se desenrolarem primeiro na América e depois na França. Ele sonhava com uma república irlandesa radical e não sectária - e seu panfleto de 1791 Um argumento em nome dos católicos da Irlanda foi considerada como um primeiro passo necessário, apelando para a emancipação da maioria católica desprivilegiada da Irlanda.

O panfleto atraiu a atenção de muitos: logo, a Sociedade dos Irlandeses Unidos foi estabelecida em Belfast por um grupo de comerciantes e fabricantes presbiterianos (igualmente excluídos) que vibraram com a visão revolucionária de Tone. Este foi um momento em que elementos díspares na sociedade irlandesa olhavam para além dos limites da política sectária e para a política de um mundo mais amplo. No entanto, o fracasso da Insurreição de 1798 - e o elemento sectário que mais uma vez veio à tona durante aquele violento verão irlandês - garantiu que tal visão nunca se tornasse uma realidade.

O próprio Tone cometeu suicídio em novembro de 1798, enquanto estava sob custódia militar. Dois anos depois, o Ato de União uniu ainda mais a Grã-Bretanha e a Irlanda.

Daniel O’Connell e a Emancipação Católica

Na década de 1830, um novo líder emergiu no cenário nacional. Daniel O'Connell era tão católico quanto Wolfe Tone havia sido ateu. Sua visão era de uma Irlanda na qual o catolicismo e a identidade nacional fossem unidos e ele entendia a importância de alistar a massa da população como um meio de realizar sua visão de revogação do Ato de União.

O'Connell investigou os limites da constitucionalidade, apreciando como a ameaça de agitação popular poderia ser implantada para atingir seus objetivos. Sua Associação Católica, por exemplo, rapidamente se tornou um movimento de massa disciplinado que trabalhava em direção ao objetivo inicial da Emancipação Católica. Isso aconteceu em 1829, quando o governo britânico reconheceu a possibilidade de anarquia na Irlanda - e se assustou.

E ainda assim O’Connell nunca realizou seu sonho de revogação. Em vez disso, seu legado está nas lições que apresentou sobre as possibilidades inerentes à política de massa - lições absorvidas por observadores no exterior e também em casa. Além disso, ele nunca esqueceu as oportunidades oferecidas por uma mídia moderna e um mundo cada vez menor. Depois de O'Connell, a questão irlandesa foi debatida não apenas na Irlanda e na Grã-Bretanha - mas com paixão também na América.

A grande fome

Em setembro de 1845, enquanto as primeiras batatas eram colhidas em campos por toda a Irlanda, começou a se espalhar a notícia de uma doença que afetava a nova safra. As batatas estavam saindo do solo podres e pútridas. A praga estava se espalhando pelo campo. A fome continuaria até 1849 - e seus efeitos sobre a sociedade irlandesa foram cataclísmicos.

De uma população pré-fome de cerca de oito milhões, mais de um milhão morreu de fome e doenças relacionadas com a fome - e para os nacionalistas irlandeses, tornou-se um truísmo que “o Todo-Poderoso enviou a praga da batata, mas os ingleses criaram a fome”.

Talvez fosse inevitável que o trauma coletivo provocado por anos de fome fosse destilado e amontoado, com raiva e pesar, nas cabeças do governo britânico. A verdade é que a falta de ação, a obstinação e a incompreensão do governo realmente exacerbaram os efeitos da fome - embora esses fatos não implicassem, como alegado por muitos nacionalistas irlandeses, uma intenção de criar fome para diminuir a Irlanda.

Um século depois, a população irlandesa ainda estava em declínio. A emigração era uma ferida que simplesmente não podia ser estancada, e o conseqüente crescimento de uma vasta diáspora irlandesa no exterior mudou para sempre a relação entre a Irlanda e o resto do mundo.

Quinze líderes do Levantamento da Páscoa são executados

Durante nove dias, em maio de 1916, 15 homens foram escoltados de suas celas úmidas na prisão de Kilmainham, em Dublin, até o pátio dos quebra-pedras nos limites da prisão para serem executados por um pelotão de fuzilamento.

Os homens eram líderes do Levantamento da Páscoa, que explodiu no centro de Dublin no final de abril. Um deles, o ativista trabalhista James Connolly, teve seu tornozelo ferido por uma bala de atirador e foi executado enquanto era amarrado a uma cadeira. O Levante foi derrotado em questão de dias. Grande parte do centro de Dublin foi destruída por tiros, tiros e bombardeios, e a maioria das vítimas do conflito foram civis.

Como resultado, a opinião pública não apoiou especialmente os rebeldes - mas a decisão das autoridades britânicas de executar os líderes foi decisiva, alterando o humor público da noite para o dia. Os 15 homens se tornaram heróis e a opinião política se radicalizou. A cena agora estava montada por cinco anos tumultuados que resultaram no fim do domínio britânico na maior parte da Irlanda e no estabelecimento em 1922 do Estado Livre Irlandês.

Domingo Sangrento

Em 30 de janeiro de 1972, uma marcha pelos direitos civis estava se desenrolando lentamente dos subúrbios ocidentais de Derry em direção à Praça Guildhall, no centro da cidade. Essas marchas eram comuns: desde 1968, a Irlanda do Norte havia se acostumado a ver manifestações públicas exigindo direitos iguais para a minoria católica da província e o fim do governo da maioria sindicalista. Neste dia, no entanto, a marcha terminou em tragédia quando os soldados britânicos abriram fogo contra a multidão. Logo, 13 homens estavam mortos e um 14 morreu depois de seus ferimentos.

O exército alegou que os agentes do IRA na multidão atiraram primeiro, e o inquérito público resultante aceitou essa versão dos eventos. O Domingo Sangrento não foi de forma alguma o dia mais violento dos Problemas da Irlanda do Norte - mas o fato de que os 14 homens foram mortos pelas forças do próprio estado emprestou uma distinção medonha ao evento. Os efeitos do Domingo Sangrento continuaram a ser sentidos por anos. A opinião pública católica inflamou-se e o apoio ao IRA e a outros grupos terroristas cresceu rapidamente.

Trinta e oito anos se passariam antes que um novo inquérito do governo britânico inocentasse as vítimas, concluindo que as ações do exército foram "injustificadas e injustificáveis".

O Acordo da Sexta-feira Santa

Para muitos, uma solução para os problemas do século 20 da Irlanda do Norte parecia impossível. As raízes do conflito pareciam mergulhadas profundamente em uma história de amargura sectária e rivalidade econômica, as diferenças políticas eram insuperavelmente grandes e o contexto mais amplo de queixas entre os estados britânicos e irlandeses acrescentou ainda mais camadas de dificuldade a uma situação já carregada.

Ao longo dos anos dos Problemas, no entanto, a conversa e a negociação continuaram - geralmente sob circunstâncias profundamente nada atraentes - e, finalmente, uma solução política foi de fato encontrada. Em abril de 1998, o Acordo de Belfast ou ‘Sexta-feira Santa’ foi assinado, estabelecendo uma estrutura para o futuro progresso político na Irlanda do Norte. A chave para o progresso foi a internacionalização das discussões - e em particular o envolvimento próximo da Casa Branca de Bill Clinton nas negociações prolongadas.

O processo político na Irlanda do Norte continuou a ser afetado por falhas de confiança, comunicação e negociação. Mas há uma sensação de que o passado agora é definitivamente passado e que não pode haver retorno aos anos de violência.

Neil Hegarty é o autor de História da Irlanda (BBC Books, 2011) e Dublin: uma visão do solo (Piatkus, 2008).


História da Irlanda

A primeira evidência da presença humana na Irlanda data de cerca de 33.000 anos atrás, [1] outras descobertas foram encontradas datando de cerca de 10.500 a 8.000 aC. O recuo do gelo após a fase fria Younger Dryas do Quaternário por volta de 9700 aC, anuncia o início da Irlanda pré-histórica, que inclui os períodos arqueológicos conhecidos como Mesolítico, o Neolítico de cerca de 4000 aC, a Idade do Cobre e do Bronze por volta de 2300 AC e Idade do Ferro começando por volta de 600 AC. A idade do bronze da Irlanda começa com o surgimento da Irlanda gaélica "proto-histórica" ​​no segundo milênio aC e termina com a chegada da cultura celta la Tène pela Europa central.

No final do século 4 DC, o Cristianismo começou a gradualmente subsumir ou substituir o politeísmo celta anterior. No final do século 6, ela introduziu a escrita junto com uma igreja cristã celta predominantemente monástica, alterando profundamente a sociedade irlandesa. As invasões e assentamentos vikings no final do século 8 dC resultaram em um amplo intercâmbio cultural, bem como na inovação em tecnologia militar e de transporte. Muitas das cidades da Irlanda foram fundadas nesta época como entrepostos comerciais e moedas Viking fizeram sua primeira aparição. [2] A penetração Viking foi limitada e concentrada ao longo das costas e rios, e deixou de ser uma grande ameaça para a cultura gaélica após a Batalha de Clontarf em 1014. A invasão normanda em 1169 resultou novamente em uma conquista parcial da ilha e marcou o início de mais de 800 anos de envolvimento político e militar inglês na Irlanda. Inicialmente bem-sucedidos, os ganhos normandos foram revertidos ao longo dos séculos seguintes à medida que o ressurgimento do gaélico [3] restabeleceu a preeminência cultural gaélica na maior parte do país, exceto nas cidades muradas e na área ao redor de Dublin conhecida como The Pale.

Reduzida ao controle de pequenos bolsões, a Coroa inglesa não fez outra tentativa de conquistar a ilha até depois do fim da Guerra das Rosas (1488). Isso liberou recursos e mão de obra para a expansão no exterior, começando no início do século XVI. No entanto, a natureza da organização política descentralizada da Irlanda em pequenos territórios (conhecidos como túatha), tradições marciais, terreno e clima difíceis e falta de infraestrutura urbana significava que as tentativas de afirmar a autoridade da Coroa eram lentas e caras. As tentativas de impor a nova fé protestante também foram resistidas com sucesso tanto pelos gaélicos quanto pelos normandos-irlandeses. A nova política fomentou a rebelião do conde Hiberno-normando de Kildare Silken Thomas em 1534, ansioso por defender sua autonomia tradicional e catolicismo, e marcou o início da prolongada conquista Tudor da Irlanda, que durou de 1534 a 1603. Henrique VIII se autoproclamou rei da Irlanda em 1541 para facilitar o projeto. A Irlanda se tornou um campo de batalha potencial nas guerras entre a Contra-Reforma Católica e a Reforma Protestante na Europa.

As tentativas da Inglaterra de conquistar ou assimilar tanto os nobres Hiberno-normandos quanto os territórios gaélicos no Reino da Irlanda forneceram o ímpeto para a guerra contínua, exemplos notáveis ​​sendo a 1ª Rebelião de Desmond, a 2ª Rebelião de Desmond e a Guerra dos Nove Anos. Este período foi marcado pelas políticas da Coroa de, a princípio, rendição e arrependimento, e mais tarde, plantation, envolvendo a chegada de milhares de colonos protestantes ingleses e escoceses, e o deslocamento de ambos os Hiberno-Normandos (ou Inglês Antigo como eram conhecidos até então) e os proprietários de terras católicos nativos. As colônias britânicas na Irlanda remontam à década de 1550 A Irlanda foi indiscutivelmente a primeira colônia inglesa e depois britânica colonizada por um grupo conhecido como West Country Men. A Irlanda gaélica foi finalmente derrotada na batalha de Kinsale em 1601, que marcou o colapso do sistema gaélico e o início da história da Irlanda como parte integrante do Império Inglês e posteriormente do Império Britânico.

Durante o século 17, esta divisão entre uma minoria protestante de proprietários de terras e uma maioria católica despossuída foi intensificada e o conflito entre eles se tornou um tema recorrente na história irlandesa. A dominação da Irlanda pela ascendência protestante foi reforçada após dois períodos de guerra religiosa, as guerras confederadas irlandesas em 1641-52 e a guerra Williamite em 1689-91. O poder político depois disso ficou quase exclusivamente nas mãos de uma minoria protestante ascendente, enquanto católicos e membros de denominações protestantes dissidentes sofreram severas privações políticas e econômicas sob as leis penais.

Em 1 de janeiro de 1801, na esteira da rebelião republicana dos Irlandeses Unidos, o Parlamento irlandês foi abolido e a Irlanda tornou-se parte de um novo Reino Unido da Grã-Bretanha e da Irlanda formado pelos Atos da União de 1800. Os católicos não receberam plenos direitos até serem católicos Emancipação em 1829, alcançada por Daniel O'Connell. A catástrofe da Grande Fome atingiu a Irlanda em 1845, resultando em mais de um milhão de mortes por fome e doenças e um milhão de refugiados fugindo do país, principalmente para a América. As tentativas irlandesas de se separarem continuaram com o Partido Parlamentar Irlandês de Parnell, que se esforçou desde a década de 1880 para alcançar o governo interno por meio do movimento constitucional parlamentar, acabando por ganhar o Home Rule Act de 1914, embora esta lei tenha sido suspensa com a eclosão da Primeira Guerra Mundial

Em 1916, o Easter Rising conseguiu virar a opinião pública contra o estabelecimento britânico após a execução dos líderes pelas autoridades britânicas. Ele também eclipsou o movimento do governo autônomo. Em 1922, após a Guerra da Independência da Irlanda, a maior parte da Irlanda se separou do Reino Unido para se tornar o Estado Livre Irlandês independente, mas sob o Tratado Anglo-Irlandês os seis condados do nordeste, conhecidos como Irlanda do Norte, permaneceram dentro do Reino Unido, criando a partição da Irlanda. O tratado foi contestado por muitos, sua oposição levou à eclosão da Guerra Civil Irlandesa, na qual as forças do Estado Livre Irlandês, ou "pró-tratado", se mostraram vitoriosas. Desde então, a história da Irlanda do Norte tem sido dominada pela divisão da sociedade ao longo de divisões sectárias e conflitos entre nacionalistas irlandeses (principalmente católicos) e sindicalistas britânicos (principalmente protestantes). Essas divisões explodiram em Troubles no final dos anos 1960, depois que os defensores dos direitos civis encontraram oposição das autoridades. A violência aumentou depois que o destacamento do Exército Britânico para manter a autoridade levou a confrontos com as comunidades nacionalistas. A violência continuou por 28 anos até que uma paz incômoda, mas bem-sucedida, foi finalmente alcançada com o Acordo da Sexta-feira Santa em 1998.


A história da Irlanda

Uma série de eventos históricos importantes ocorreram na Irlanda pré-histórica ao longo dos séculos. A Irlanda, como uma ilha situada na orla noroeste da Europa continental, foi colonizada por civilizações humanas relativamente tarde nos termos da pré-história europeia, com os primeiros assentamentos humanos ocorrendo por volta de 6000 aC.

Desde aquele primeiro assentamento humano em 6.000 aC, a Irlanda passou por muitos períodos de invasão e mudanças em suas populações civis. Esta rica história e herança ajudou a transformar a Irlanda (tanto no norte como no sul) no país único que é hoje.

Aqui está uma olhada em alguns dos principais momentos de influência que ajudaram a moldar a herança e a cultura da Irlanda e do Sul, úteis se alguém deseja uma visão geral do país antes de suas férias na Irlanda. Clique nos links abaixo para obter uma história mais detalhada de cada momento crucial.


Onze momentos que mudaram a história da Irlanda

Embora a disseminação do cristianismo esteja geralmente ligada a São Patrício, na verdade ele havia sido estabelecido na Irlanda antes de sua chegada em 432. “Os irlandeses tinham o hábito de saquear a longa costa oeste da Grã-Bretanha romana em busca de butim”, autor irlandês Neil Hegarty explica em seu livro Story of Ireland. “Os primeiros cristãos na Irlanda, portanto, provavelmente foram britânicos carregados pelo mar como escravos.”

Em 431 DC, não São Patrício, mas o Bispo Palladius, um bretão aristocrático que muitas vezes é deixado de fora da história irlandesa, chegou de Roma para ministrar a estes ‘Irlandeses que acreditam em Cristo’.

O cristianismo se tornou fundamental para a cultura e identidade da Irlanda. Ele desempenhou um papel em algumas das maiores lutas da Irlanda, mas também em suas glórias - como o Livro de Kells, por exemplo.

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2. A chegada do rei Henrique II na Irlanda

Em 1167, um pequeno grupo de aventureiros anglo-normandos navegou de Pembrokeshire, no País de Gales, para o condado de Wexford - dentro de alguns anos, os portos de Waterford, Dublin e Wexford caíram, embora os irlandeses tenham feito o possível para resistir.

Logo depois, em 1171, o rei Henrique II chegou à Irlanda para aumentar seu extenso império, marcando o estabelecimento da primeira colônia inglesa. A possessão papal permaneceu na Irlanda por 400 anos, sobrevivendo à Peste Negra, um ressurgimento indígena irlandês e uma invasão escocesa.

Foi só depois de Henrique VIII se tornar rei em 1541 que a Inglaterra e a Irlanda se tornaram formalmente unidas sob uma coroa.

3. A plantação do Ulster

Em 1606, fazendeiros escoceses, artesãos, artesãos e outros colonos chegaram ao porto de Donaghadee em Co. Down para criar a Plantation of Ulster, um assentamento britânico (protestante) na Irlanda do Norte, que até este ponto era a parte mais católica da país.

Cerca de 30.000 colonos então chegaram ao Ulster, expulsando proprietários de terras gaélicos de suas casas. A plantação marcou o início de um século muito violento.

4. O Saco de Drogheda

Em agosto de 1649, o líder político e militar inglês Oliver Cromwell marchou 30 milhas até Drogheda, um porto irlandês mantido por monarquistas, onde suas tropas massacraram indiscriminadamente 3.500 pessoas. Essa era grande parte da população da cidade: irlandeses, ingleses, católicos e protestantes.

Winston Churchill disse que o cerco “abriu novos abismos entre as nações e os credos. Sobre todos nós ainda reside a maldição de Cromwell. ”

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5. A Batalha de Aughrim

A Batalha de Aughrim, travada em 1691 nos campos pantanosos de Galway, foi a derrota final da Irlanda católica e o início da ascensão protestante.

Foi a batalha decisiva da Guerra Williamite entre os jacobitas (partidários do rei católico Jaime II) e os Williamites (partidários do príncipe protestante William de Orange). Uma das batalhas mais sangrentas da Irlanda, mais de 7.000 pessoas foram mortas.

6. “Um argumento em nome dos católicos na Irlanda”

Wolfe Tone, um dos líderes nacionais mais carismáticos da Irlanda na história, escreveu um panfleto em 1791 intitulado "Um argumento em nome dos católicos na Irlanda". Ele sonhava com uma República irlandesa não sectária e seu panfleto convincente clamava pela emancipação de Católica da Irlanda.

Depois de publicado, um grupo de comerciantes e fabricantes presbiterianos que apoiavam a paixão e a visão de Tone formou a Society of United Irishmen em Belfast.

Inspirados nas revoluções americana e francesa, eles lançaram a Rebelião Irlandesa de 1798 com o objetivo de acabar com o domínio britânico sobre a Irlanda, que começou em maio e durou até setembro. Tone foi capturado, julgado por corte marcial em Dublin e condenado à forca. Ele tirou a própria vida pouco antes de sua execução acontecer.

7. Daniel O’Connell e a Emancipação Católica

Daniel O’Connell imaginou uma Irlanda onde o catolicismo e a identidade nacional andassem de mãos dadas, e ele entendeu a importância de alistar as massas para atingir os objetivos - especificamente, revogar o Ato da União.

Ele mostrou ao mundo as possibilidades da política de massa e da mídia, e a ameaça da agitação popular como meio de alcançar objetivos políticos. Ele fez com que o mundo inteiro, não apenas a Irlanda e o Reino Unido, fizessem a Questão da Independência da Irlanda.

Devido ao movimento de massa da Associação Católica de O'Connell, o governo britânico em 1829 ficou assustado pela primeira vez com a possibilidade de anarquia na Irlanda.

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8. A Grande Fome

Provavelmente os cinco anos mais devastadores da história da Irlanda, a Grande Fome começou com uma praga da batata em 1845 que durou até 1849, matando mais de um milhão com doenças e fome.

A população caiu em sério declínio devido a mortes e emigração, e o trauma foi sentido por anos e anos após o fim da fome.

A inação do governo britânico exacerbou os efeitos da fome, os nacionalistas cunharam a frase "o Todo-Poderoso mandou a praga da batata, mas os ingleses criaram a fome."

9. Quinze líderes do Levante da Páscoa são executados

Ao longo de nove dias em maio de 1916, quinze líderes do Levantamento da Páscoa foram escoltados de suas celas na prisão de Kilmainham em Dublin até o pátio do quebra-pedras para serem executados por um pelotão de fuzilamento.

Dos quinze eram os Sete Signatários da proclamação irlandesa: Eamonn Ceannt, Thomas James Clarke, James Connolly, Sean MacDiarmada, Thomas MacDonagh, Patrick Pearse e Joseph Mary Plunkett.

Os outros homens executados foram Roger Casement, Con Colbert, Edward Daly, Sean Heuston, Thomas Kent, John MacBride, Michael Mallin, Michael O’Hanrahan e o irmão mais novo de Patrick Pearse, William Pearse.

Inicialmente, após o Levante da Páscoa, o público não apoiou os rebeldes porque eles deixaram Dublin em pedaços e muitos civis foram mortos. Depois que as autoridades britânicas decidiram executar os homens, eles se tornaram heróis políticos, a opinião pública mudou radicalmente da noite para o dia. Isso preparou o cenário para os próximos cinco anos, que trouxe o fim do domínio britânico na Irlanda e o estabelecimento do Estado Livre Irlandês em 1922.

10. Domingo sangrento

Em 30 de janeiro de 1972, uma marcha pelos direitos civis pelos direitos iguais dos católicos em Derry / Londonderry, Irlanda do Norte, deu uma guinada horrível quando soldados britânicos abriram fogo contra a multidão de manifestantes e espectadores. Treze homens foram mortos no local, sete dos quais eram adolescentes, e um décimo quarto morreu meses depois devido a ferimentos.

Embora o Domingo Sangrento não tenha o maior número de vítimas na história de guerras e massacres da Irlanda, foi talvez o evento mais significativo dos Problemas porque as fatalidades vieram das forças do próprio estado, e à vista da imprensa e público.

Inicialmente, o público aceitou a alegação do exército de que os agentes do IRA na multidão atiraram primeiro. Somente 38 anos depois, um novo inquérito do governo britânico inocentou as vítimas, considerando as ações do exército "injustificadas e injustificáveis".

11. O Acordo da Sexta-feira Santa

Embora uma solução para os problemas na Irlanda do Norte por anos parecesse impossível, a assinatura do Acordo da Sexta-feira Santa em abril de 1998 foi talvez o maior desenvolvimento político no processo de paz.

No centro do Acordo estavam as questões relacionadas com os direitos civis e culturais, o desmantelamento de armas, a justiça e o policiamento, que estabeleceram um quadro sólido para o progresso político da Irlanda do Norte.

Também formou várias instituições entre a Irlanda do Norte e a República da Irlanda, bem como a República da Irlanda e o Reino Unido.

Quais foram os momentos mais significativos da história recente da Irlanda? Deixe-nos saber o que você pensa na seção de comentários, abaixo.

* Lista de eventos formada por Neil Hegarty, autor de História da Irlanda e Dublin: uma visão do solo.

* Publicado originalmente em agosto de 2014.

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A verdadeira história de como os ingleses invadiram a Irlanda

Você pode pensar que conhece a história de como os ingleses invadiram a Irlanda, mas este trecho de "True (ish) History of Ireland" de Garvan Grant lança luz sobre algumas das nuances mais sutis deste capítulo sombrio da história irlandesa.

Uma solução inglesa para um problema irlandês

E assim começaram oito séculos de diversão, jogos e opressão. A partir do século XII, os ingleses fizeram tudo ao seu alcance para tornar os irlandeses mais "ingleses", incluindo ensiná-los a piscadelas, fazê-los comer pudim de Yorkshire e, quando tudo o mais falhou, tirar suas vidas. Os irlandeses são um grupo notoriamente teimoso, porém, e muito pouco funcionou. Freqüentemente, os irlandeses apenas se voltavam para seus conquistadores e diziam: 'Sim, que ótimo, somos todos ingleses agora, então vocês podem ir para casa e nós cuidaremos das coisas aqui para vocês.'

Os ingleses costumavam responder: ‘Que bom e decente da sua parte! De volta para casa, eles nos disseram que vocês eram selvagens, mas vocês, caras, são na verdade esportes muito bons!

E os irlandeses respondiam: ‘Não é incômodo, meu senhor! Te vejo mais tarde. '

Então, assim que os ingleses fossem embora, eles continuariam sendo todos irlandeses, se divertindo e ficando acordados até tarde contando histórias sobre como conseguiram enganar os ingleses.

No entanto, os ingleses logo perceberam que sua política de absenteísmo estava se tornando uma piada. Eles sabiam que a melhor maneira de derrotar os astutos irlandeses era suprimir todo o país, o que teria custado uma fortuna ... ou eles poderiam simplesmente construir um grande muro ao redor da área metropolitana de Dublin e colocar sinais dizendo: 'Além deste muro está Grã-Bretanha. Sem irlandeses, sem selvagens, sem cães! 'Eles decidiram pela última opção menos dolorosa e chamaram a área murada de Pálida. Atualmente, The Pale é protegido pelo rápido e perigoso anel viário M50, em vez de um grande muro, embora a maioria das pessoas que mora fora dele tenha pouco ou nenhum desejo de entrar.

Mais irlandeses do que os próprios irlandeses

Ironicamente, a política normanda e inglesa de tentar tornar os irlandeses menos irlandeses saiu pela culatra e, nos séculos XV e XVI, muitos dos ex-opressores se tornaram mais irlandeses do que os próprios irlandeses. Os primeiros entre eles foram os Fitzgeralds, os Condes de Kildare, que pareciam irlandeses, comiam muito batatas fritas e usavam camisetas de futebol do Celtic. Eles eram descendentes de um homem chamado Norman Fitzgerald, que, como seu nome sugere, era mais normando do que a maioria dos normandos. Ele tinha sido um grande amigo de Strongbow na época, mas seus descendentes agora estavam tramando uma maneira de se tornarem independentes da coroa inglesa.

Essa coroa em particular estava sendo usada por Henrique VIII na época e os Fitzgeralds decidiram que seria melhor embelezá-lo e fingir que governavam a Irlanda em seu nome. A outra opção teria sido uma guerra massiva, o que definitivamente teria atrapalhado as atividades tradicionais de lazer, como correr, praguejar e apenas passear. Esse arranjo também convinha a Henrique VIII, pois ele tinha muitos problemas domésticos com que lidar. Bem, seis para ser exato.

O horroroso Henry divorcia-se da Igreja

A vida familiar de Henry também causou uma briga famosa com a Igreja, que não gostava de as pessoas se divorciarem de suas esposas, muito menos decapitá-las. Isso significava que uma separação com Roma era inevitável. Naturalmente, Henrique decidiu se tornar o chefe de sua própria Igreja e dissolveu todos os mosteiros da Inglaterra e da Irlanda. Isso levou Garrett Óg Fitzgerald a gracejar: ‘Contanto que o" Papa Henry, o Assassino da Mulher "não dissolva os pubs, não devemos ter problemas.’

Infelizmente, alguém contou a Henry sobre essa mordaça em particular, que o levou a esmagar os Fitzgeralds e forçar seu governo a todos os clãs irlandeses. Ele fez isso usando a política de 'Rendição e Regrantamento', o que significava que se você se rendesse a ele, ele não o mataria e você poderia manter sua terra, o que era duplamente gentil da parte dele. Os chefes irlandeses concordaram, mas apenas porque isso realmente não os afetou de qualquer maneira.

A Rainha Virgem: Uma Garota Muito Adorável

Quando Elizabeth I ascendeu ao trono inglês em 1558, ela assumiu uma atitude mais branda em relação à Irlanda, porque "a jovem rainha da moda está desesperada para encontrar um marido, se casar e se estabelecer". (Nota: este comentário um tanto sexista apareceu em um editorial na edição de dezembro de 1558 da revista Hello! E não é um fato histórico.) Ela até deixou que o povo da Irlanda continuasse sendo católico, falasse sua própria língua e vivesse, que estava morta bom pra ela.

Em troca, tudo o que ela queria dos vários chefes que haviam dividido o país entre eles era "lealdade incondicional", o juramento de um juramento estranho e montes de dinheiro. Isso agradava a todos - até que alguns dos irlandeses ficaram gananciosos e começaram a brigar com seus vizinhos por pedaços de terra. Isso levou Elizabeth a mostrar seu lado não tão adorável e a atacar duramente os irlandeses.

Eventualmente, em 1607, quatro anos após a morte de Elizabeth, um bando de condes irlandeses decidiu que já era o suficiente. Eles iriam para a Europa e trariam de volta um exército feroz que derrotaria os ingleses e encerraria a conquista da Irlanda para todo o sempre. Infelizmente, como o tempo e a comida eram tão gostosos no continente, eles ficaram lá e nunca mais voltaram. Isso era conhecido como O Voo Covarde dos Condes, embora os condes mais tarde o tenham encurtado para o muito mais cativante "Voo dos Condes".

Se você não consegue vencê-los, faça com que se juntem a você

Cansados ​​de lutar, os ingleses decidiram que a melhor maneira de ‘civilizar’ os irlandeses era enviar alguns ingleses, escoceses e galeses legais para viver em suas terras, para que os irlandeses pudessem ver o quão brilhante era ser britânico. Essas ‘plantações’ também podem ter funcionado, exceto que muitos dos plantadores não eram muito brilhantes - ou muito legais. Eles não se inscreveram porque amavam os irlandeses e queriam torná-los pessoas melhores. Eles vieram porque receberam terras gratuitas com camponeses (ou "escravos") para trabalhar nela. Era adorável em teoria, mas provavelmente não era uma receita para o sucesso no terreno.

Diga-me que não é Cromwell

Até o século XVII, a guerra na Irlanda era principalmente sobre coisas sem importância, como terra, dinheiro e poder, mas depois da Reforma e da Contra-Reforma, ela se tornou mais sobre a boa religião antiquada. Como Deus se sentiu sobre essa mudança, ninguém sabe.

Em 1649, quando a última guerra na Inglaterra terminou e Carlos I perdeu a cabeça e não conseguiu encontrá-la em lugar nenhum, os ingleses enviaram um adorável sujeito chamado Oliver Cromwell. Ele ficou na Irlanda apenas nove meses, mas conseguiu causar mais violência do que muitos outros ingleses haviam feito em décadas.

Sua teoria de como ganhar uma guerra - e ainda não foi provado que ela estava errada - era matar todo mundo. Ele e seu exército - originalmente iriam chamá-lo de Novo Exército de ‘Massacre’, mas eventualmente decidiram pelo muito mais cativante Novo Exército Modelo - basicamente atacaram qualquer um que encontrassem que não fosse um de seus soldados.

Muitos ingleses vêem Cromwell como um grande herói e um gênio militar. O povo irlandês, por outro lado, se inclina mais para a descrição do maluco genocida. Seja como for, ele certamente deixou sua marca na Irlanda. O Ato de Liquidação de 1652 basicamente significava que se você fosse irlandês, católico ou simplesmente indigente, poderia ser massacrado e ter suas terras confiscadas. A única outra opção era ... na verdade, da maneira típica de Cromwell, não havia outra opção.

Exército de Oliver

Os irlandeses são um povo generoso e nunca fazem questão de criticar ninguém, mesmo que o único objetivo dessa pessoa seja eliminá-los da face do planeta. Eles foram até muito legais com Oliver Cromwell. A seguir está uma seleção de citações de vários membros do clã Sweeney que conheciam e amavam o verdadeiro Oliver Cromwell:

• Ah, claro, ele não era o pior de forma alguma. Sim, ele massacrou todos nós, incluindo eu, minha esposa e as crianças, mas quem não teria feito o mesmo em sua situação? Apenas fazendo seu trabalho.

• Tipo religioso, tanto quanto me lembro. Grande em todas as coisas de Deus. E golfe. Sim, meu Deus, jogar golfe e matar irlandeses: essas eram as coisas dele!

• Um sujeito bonito e que realmente consegue manter uma melodia. Também se veste bem. Mas, fora isso, um pouco bastardo.

• Vadia completa e eu realmente duvido que ele fosse virgem! Ou é na Rainha Elizabeth que estou pensando? Agora ela era uma peça de trabalho, não que eu a tenha conhecido. Nariz bonito, entretanto! Ou era Cleópatra?

• Um cavalheiro por completo. Você realmente não poderia ter conhecido um sujeito mais legal. E um profissional, um profissional consumado. Se você queria que os católicos irlandeses cuidassem dele, ele era seu único homem.

The True (ish) History of Ireland de Garvan Grant com ilustrações de Gerard Crowley, publicado pela Mercier Press.

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Linha do tempo (uma Irlanda independente)

19 de maio - No aniversário do início da guerra, a Batalha de Belfast ocorre, com a rendição britânica e os irlandeses assumindo o controle de toda a ilha, e a captura do General Cornwallis

2 de agosto - Os EUA e a República Francesa, sob Napoleão Bonaparte, reconhecem a independência da Irlanda

30 de setembro - Início do julgamento do General Cornwallis por crimes contra o povo da Irlanda

2 de dezembro - Cornwall é condenado à morte por enforcamento, com execução no dia seguinte

28 de março - eleições para o consulado, Wolfe Tone eleito primeiro cônsul de Éire, derrotando Lazare Hoche.

4 de novembro - Estabelecimento da Declaração de Direitos da Irlanda, estabelecendo as várias liberdades e direitos do povo irlandês.

3 de novembro - os EUA enviam 100 Shawnee Braves, a pedido do governo irlandês, para treinar o exército. 48 sobrevivem e formam o Regimento de Índios Connaught da brigada Connaught.

5 de dezembro - Libra irlandesa reformada em Punt Éire, com um Punt (libra) igual a 100 Pingin (pence)

4 de janeiro - o Império Russo reconhece Éire, torna-se um importante parceiro comercial

18 de maio - Napoleão Bonaparte declara-se imperador da França

17 de outubro - Tratado de Douglas, fim oficial da Guerra da Independência da Irlanda

3 de novembro - eleições para o Comitê Constitucional

16 de outubro - ratifica-se a Constituição da República de Éire, com votantes de territórios vencidos no Tratado de Douglas com um mês de antecedência. As partes principais são o nome do país, a introdução de um estado federal (as quatro províncias tradicionais, junto com Dublin, se tornariam todas províncias da federação, com uma Assembleia eleita para decidir todos os assuntos, exceto defesa e relações exteriores), o estabelecimento de Tionól Chónaidhme na hÉireann (Assembleia Federal da Éire), com Dáil Éireann como câmara baixa, com seus membros eleitos em círculos uninominais com votação imediata em segundo plano, e Tionól cúige (Assembleia Provincial) como câmara alta, com cinco membros por província, independentemente do tamanho e da população (isto torna-se importante mais tarde na história da Irlanda, visto que as províncias de Nordheim e Islândia afirmaram que, sendo as duas maiores províncias, deveriam ter mais membros na Assembleia Provincial). A Declaração de Direitos da Irlanda foi incluída como parte integrante da Constituição. Os nomes dos cargos governamentais também foram mudados, com as mudanças de Primeiro Cônsul para Uachtaráin, Príomh Aire mudando para Taoiseach, e todos os outros títulos que incluíam Cônsul, foram substituídos por Aire, ou Ministro. O irlandês tornou-se uma língua oficial de Éire, dando-lhe igualdade com o inglês.

território da República de Éire em 1805 (na fronteira de OTL)

As Guerras Napoleônicas continuam como OTL, exceto, de acordo com o Tratado de Douglas, todos os soldados e oficiais irlandeses, incluindo Arthur Wellsley, Duque de Wellington e Marechal de Campo do Exército Britânico, que serviu no Exército Britânico, foram enviados de volta à Irlanda para integração no o exército irlandês

Wolfe Tone renuncia ao cargo de Uachtaráin de Éire, tendo ocupado o cargo por 15 anos. O título passa para Arthur Wellesly, que permaneceu Uachtaráin até 1826, quando Daniel O'Connel foi eleito

26 de dezembro - a revolta dezembrista russa é bem-sucedida em fazer de Constantino o czar do Império Russo e, em cinco anos, a Rússia fez a transição de uma monarquia absoluta para uma monarquia constitucional federal (não muito diferente da Austrália ou do Canadá em OTL)

9 de agosto - Louis-Phillipe d'Orléon torna-se presidente da Segunda República Francesa, também conhecida como República de Julho, após a abdicação de Carlos X.

27 de junho - morte de Constantino I da Rússia. Ele é sucedido por Alexandre II, que foi lembrado como o Imperador do Povo, especialmente nas regiões turcas.

Grécia ganha independência do Império Otomano

O início da primeira abundância na Irlanda, onde a economia está crescendo, e o país está começando a fomentar laços comerciais com os estados alemães, a Rússia e até mesmo em lugares tão distantes como o Japão

As revoluções de 1848, com Louis-Pillipe sendo derrubado por um neto de Napoleão I, levando ao estabelecimento do Segundo Império Francês. A Escócia e o País de Gales declaram independência do Reino da Grã-Bretanha, assim como seus irmãos irlandeses fizeram 50 anos antes. Os escoceses expulsam totalmente os ingleses da Escócia e os galeses vão libertar a Cornualha e o sudoeste da Inglaterra, incluindo a cidade de Bristol. A Confederação Alemã unifica-se no Império Alemão, com o Império Austríaco dissolvendo-se pacificamente no Reino da Áustria (parte do Império Alemão) e no Império Húngaro. Os estados italianos iniciaram um processo de unificação que levaria ao estabelecimento do Reino da Itália em 1855.

Publicação do Manifesto Comunista, que teria um grande papel no século XX

6 de junho - A República de Éire aceita Escócia, País de Gales e Cornualha como províncias, elevando o total a oito. O restabelecido Reino da Inglaterra só aceita isso se a Irlanda prometer não ter mais reivindicações sobre o território inglês. A República de Éire também foi renomeada como Aliança de Celtia (gaélico irlandês e escocês: Comhghuaillíocht na Celtia, galês: Cynghrair y Celtia), significando a unificação dos celtas insulares.

Território de Celtia em 1850 (além das fronteiras OTL)

Guerra civil nos EUA, com os estados do Deep South se separando da União, principalmente devido a diferenças culturais. Após a guerra, que resultou na vitória da União, o governo federal em Washington decide tornar os EUA um estado mais centralizado, com os estados se tornando pouco mais que OTL Repúblicas Soviéticas

Formada a Confederação do Canadá, com a união das colônias inglesas do Alto e Baixo Canadá e dos territórios irlandeses de New Brunswick e Nova Scotia

Guerra franco-alemã, também conhecida como Guerra da Alsácia. Devido ao exército alemão mais avançado, os alemães rapidamente invadiram a maior parte do norte da França, com Paris caindo para os alemães em março de 1871. A região da Alsácia-Lorena foi entregue aos alemães, e enormes reparações foram feitas.

Invasão dinamarquesa da Suécia-Noruega, sob o pretexto de unir a Escandinávia, sob o controle de Copenhague. Os governos de Estocolmo e Krisitania pedem ajuda a Celtia. O governo celta, sob Uachtaráin William Shaw e Taoiseach Charles Parnell, concorda com isso, mas apenas se todos os territórios escandinavos forem anexados a Celtia. Suécia-Noruega aceita, mas apenas do atual rei, Oscar II, pode se tornar o novo rei da Irlanda. Celtia aceita esta proposta.

25 de março - Batalha de Aaurus, fim da guerra dinamarquesa e a admissão da Suécia (capital - Estocolmo), Noruega (capital - Oslo / Krisitania), Dinamarca (capital - Copenhague), Nordheim (norte da Noruega e Suécia OTL, capital - Trondheim) e Islândia (incluindo Groenlândia, Foroyar e as Ilhas Shetland, anteriormente parte da Escócia, capital - Reykavik) como províncias do novo Reino da Irlanda. Sueco, norueguês, dinamarquês e islandês são reconhecidos como línguas oficiais do novo reino. A família real dinamarquesa foge no exílio, primeiro para a França e depois para a Rússia

Território do Reino da Irlanda em 1877 (além das fronteiras da OTL)

1 de junho - Seán I, anteriormente Oscar II da Suécia-Noruega, é coroado no Rei de Celtia, Suécia, Noruega e Dinamarca na Catedral de São Patrício em Dublin.

o ex-Uachtaráin William Shaw entrega o Palácio da Fênix a Seán I para abrigar a nova família real.

10 de novembro - nascimento de Pádraig Pearse, futuro Taoiseach

nascimento de William Foster, primeiro líder da USSA (Estados Unidos Socialistas da América).

13 de março - morte de Alexandre II da Rússia. Ele é sucedido por Alexandre III, que aumentaria ainda mais a reputação da Rússia como uma terra de compra livre, criando regiões mais autônomas no Império, como o Cazaquistão e a Geórgia

A cidade de Dun Laoghaire no sul de Dublin foi rebatizada de Kingstun (sueco para Kingstown), e o governo federal incentiva as famílias suecas a se mudarem para lá.

Ano de três imperadores na Alemanha, com Guilherme I morrendo em 2 de janeiro e Fredrich III em 15 de junho, deixando Guilherme II para governar o Império Alemão pelos próximos 50 anos

A Quardruple Alliance entre Alemanha, Hungria, Irlanda e Inglaterra surge

Morte de Alexandre III da Rússia. Ele é sucedido por Nicolau I, mais conhecido como Nicolau o Guardião, pois durante seu reinado, o título completo dos czares russos mudou de Imperador e autocrata de todos os russos para Imperador e guardião de todos os russos

o governo francês rompe todos os vínculos com a igreja, tornando-se o último país europeu a fazê-lo.

Morte da Rainha Vitória da Inglaterra. Ela foi sucedida por Edward VII

A Revolução Inglesa e o início do Segundo Interregno resultam na derrubada de Eduardo VII, que foge para o Canadá, e rapidamente estabelece o controle sobre as colônias do sul da África, Austrália, Nova Zelândia e territórios caribenhos. O resto das colônias inglesas estão sob o controle da República da Inglaterra. O Império Indiano Britânico declara independência como União Indiana

Devido ao estresse do exílio no Canadá, Eduardo VII morre em abril. Seu filho, George, assume os tronos do Canadá, Austrália, Nova Zelândia e África do Sul, não como George V, mas como George I, significando uma nova era da família real inglesa.

O resto das colônias inglesas no sul da África (que são controladas pela monarquia no exílio no Canadá) estão unidas com a África do Sul. Também unidas à África do Sul estão as colônias portuguesas de Angola e Moçambique e da África Sudoeste Alemã

Seán I morre, deixando o Reino de luto, especialmente nas áreas suecas do reino, pois ele era originalmente rei da Suécia. Ele é sucedido por Eoin Gustav I (OTL Gustav V da Suécia)


História da Irlanda

Localizado próximo a uma ilha muito maior (Grã-Bretanha), a noroeste do continente europeu, Irlanda muitas vezes é percebido como um remanso remoto, distante e isolado. Historicamente, isso está longe de ser verdade. Desde o início da pré-história, na Europa, as rotas marítimas importavam tanto quanto, e freqüentemente mais do que, as rotas terrestres e a pré-história e a história irlandesas exemplificam esse fato. Ao longo da história, a Irlanda tendeu a fazer parte de redes complexas de longa distância e contextos culturais, às vezes, mas nem sempre, centrados na proximidade da Irlanda com a Grã-Bretanha (especialmente a Escócia). Muitas vezes, a história irlandesa é discutida simplesmente como um desdobramento da história britânica.

Isso quer dizer que a Irlanda tem seu próprio caráter histórico distinto, dinâmica e trajetória, que são centrais para qualquer compreensão da história irlandesa. A conexão com a Grã-Bretanha é próxima por razões óbvias, teve profundas influências na Irlanda de muitas maneiras - embora o fluxo de influências culturais tenda a ir para os dois lados - mas eventualmente permanece apenas um aspecto de uma história diversa e fascinante com vários links em muitos direções, incluindo, por exemplo, conexões muito significativas com a Escandinávia, França e Espanha.

Para o visitante da Irlanda, um dos aspectos mais marcantes do país é a constante e alta visibilidade de sua longa história. Está presente não apenas nas suas paisagens urbanas e urbanas, mas também espalhada pela paisagem na forma de inúmeros monumentos arqueológicos e históricos. Até a própria paisagem, ao olhar mais de perto, revela a marca humana que a tornou o que é hoje.

Na Irlanda, não é incomum ver uma tumba pré-histórica, uma fortaleza celta, um castelo ou mosteiro medieval, uma propriedade do século 18 e uma cidade ou vila viva, tudo dentro do mesmo mirante. Em contraste com a maior parte da Europa, onde o patrimônio físico de uma época tende a substituir o de seus predecessores, na Irlanda frequentemente os encontramos lado a lado, permitindo-nos literalmente caminhar pela história, uma experiência que é fascinante, humilhante e intensamente agradável .

A seguir, oferecemos uma visão geral de alguns dos principais momentos da história da Irlanda - na esperança de encontrar um equilíbrio entre as generalizações necessárias que tal empreendimento requer e o respeito pelos detalhes, até mesmo pelas nuances que qualquer história merece.

Irlanda: Uma breve linha do tempo

Paleolítico tardio: Após o recuo das geleiras da última Idade do Gelo & # 8217s, a Irlanda é inicialmente conectada por uma ponte terrestre ao sudoeste da Escócia e, portanto, indiretamente ao continente europeu. A ligação com a Escócia foi inundada por volta do 12º milênio aC, tornando a Irlanda uma ilha. Poucas evidências sugerem a presença de Paleolítico caçadores-coletores por volta de 10.000 aC.

Cerca de 8000-4000 AC: Mesolítico as forrageadoras chegam à Irlanda e estabelecem acampamentos impermanentes. A população geral é muito baixa, concentrando-se nos recursos ribeirinhos e marinhos e produzindo ferramentas de pedra.

Por volta de 4000-2400 AC: o Neolítico era caracterizada pela agricultura, pecuária, assentamento permanente, cerâmica e ferramentas de pedra polida. Esses desenvolvimentos começaram a atingir o noroeste da Europa a partir do leste por volta de 6.000 aC. Embora haja alguma evidência anterior de experimentação com aspectos do “pacote neolítico” (criação de gado) na Irlanda, por volta de 4.000 aC toda a ilha é afetada e a população começa a aumentar. A introdução do Neolítico pode envolver tanto nativos como recém-chegados, certamente indica contato com a Grã-Bretanha e o norte da França. O aspecto mais notavelmente visível do Neolítico irlandês é o aparecimento de Tumbas Megalíticas, com paralelos próximos na França, País de Gales e Escócia. Mais de 1.200 desses monumentos são conhecidos na Irlanda, separados em cinco tipos: Tumbas de Tribunal, Tumbas de Passagem, Tumbas de Portal e Tumbas de Cunha. Suas relações cronológicas exatas permanecem obscuras, mas as Tumbas da Corte parecem ser as mais antigas (começando um pouco depois de 4000 aC), e as Tumbas de Cunha as mais novas (3º milênio aC), enquanto tumbas de passagem (provavelmente c 3500-3000 aC), as menores em número, são o tipo mais elaborado, muitas vezes decorado com esculturas rupestres características.

Cerca de 2.400-500 AC: A chegada de uma nova cultura, a “Pessoas do copo” por volta de 2.400 aC (provavelmente do continente através da Grã-Bretanha) marca o início da era do metal. Inicialmente, apenas cobre, disponível no sudoeste da Irlanda, é usado, mas por volta de 2.000 aC ele é ligado ao estanho (não disponível na Irlanda): o Idade do bronze começa. Durante esta época, a Irlanda é uma importante fonte de cobre e ouro e desenvolve uma tradição elaborada de trabalho em metal. Pouco se sabe sobre a sociedade irlandesa da Idade do Bronze, mas parece que a população aumenta ainda mais e os contatos com o mundo exterior são mantidos. Objetos de ouro feitos na Irlanda são encontrados em lugares tão distantes quanto na Escandinávia e na Alemanha. Um tipo característico de monumento da Idade do Bronze são os Círculos de Pedra encontrados em toda a ilha.

Cerca de 500 AC-432 DC: o Era do aço. Muitos estudiosos acreditam que o início desta era vê a chegada do indo-europeu “Celtas”Na Irlanda, enquanto outros o colocam com a“ cultura do copo ”dois milênios antes. É certo, no entanto, que durante a segunda metade do primeiro milênio AC, elementos da cultura "celta" estão firmemente estabelecidos na Irlanda, incluindo língua, religião e aspectos da cultura material, especialmente o estilo "La Tène" de decoração em metal, dos quais a Irlanda produz bons, embora raros, exemplos. A sociedade irlandesa é organizada em unidades tribais, provavelmente governadas por homens fortes locais ou “reis mesquinhos”. Provavelmente começam a existir unidades políticas maiores. Ao contrário de seus vizinhos, a Irlanda nunca é conquistada pelos romanos, mas passa vários séculos existindo ao lado do Império Romano, especialmente da Grã-Bretanha romana, engajando-se no comércio e talvez em outras formas de contato com o mundo romano. A maior parte da mitologia irlandesa registrada em eras posteriores relata histórias e eventos que devem se originar da Idade do Ferro. Milhares de ringforts (quintas fortificadas) espalhados por toda a Irlanda indicam a principal forma de assentamento rural da época. Um punhado de locais “reais” muito maiores e mais elaborados representam centros políticos e cerimoniais - não há evidência de cidades. Por volta de 140 DC, o geógrafo romano Ptolomeu produziu o primeiro mapa conhecido da Irlanda.Embora a tradição irlandesa posterior anote 220 DC como o ano em que Cormac mac Airt se tornou o primeiro "Alto Rei" da Irlanda, a ilha nunca está politicamente unida nesta era e a guerra tribal é virtualmente constante. As quatro (ou cinco) províncias históricas também datam de esta era. A partir do século 4, os invasores irlandeses começaram a invadir as costas da Grã-Bretanha.

432-795: 432 DC, o ano em que São Patrício teria retornado à Irlanda, é a referência para o advento de Irlanda cristã primitiva. Qualquer que seja a natureza histórica / lendária do santo, toda a Irlanda parece ter se convertido rapidamente e sem produzir mártires no século V. Essa grande mudança religiosa também afeta a política e a cultura, abrindo a Irlanda às influências greco-romanas e catapultando-a da pré-história para a história, à medida que um registro escrito é estabelecido, começando com o próprio Patrick. Durante esta época, uma complexa cultura monástica desenvolve a nova fé também é expressa por meio de trabalhos em metal elaborados e da nova tradição de manuscritos iluminados, uma rica literatura em latim e gaélico começa a se desenvolver, assim como um sistema distinto de lei “Brehon”. Durante o mesmo período, tribos do Ulster assumiram o controle do sudoeste da Escócia, trazendo o cristianismo para lá. Missionários da Irlanda e das partes gaélicas da Escócia, conhecidos coletivamente como “Escócia”Desempenham um papel importante na recristianização de grande parte da Europa Central. Politicamente, a Irlanda permanece dividida entre mais de 150 pequenos reinos, com um punhado ou dois de reinados regionais controlados por vários clãs. O papel de "Rei supremo”, Um cerimonial“primus inter pares”Entre os reis superiores é um grande prêmio a se ganhar. Várias seitas do clã dos Uí Néill (O & # 8217Neill) dominou esse título por muitos séculos.

795-980: Em 795, o primeiro escandinavo “Viking”Invasões afetam a Irlanda. Eles permanecem uma ameaça contínua durante a maior parte do século seguinte, especialmente na costa oriental. Na década de 840, uma base Viking existia em Dublin na década de 860, os Vikings ou Nórdico começar a se estabelecer de forma mais permanente. As primeiras cidades da Irlanda, incluindo Dublin, Waterford e Limerick, passam a existir e adotam o cristianismo, especialmente Dublin, agora um reino nórdico aliado de York, prospera no século 10: em 997, Sitric Silkbeard, rei de Dublin, cunhará o primeira cunhagem da história irlandesa. Nas áreas menos afetadas por esses recém-chegados, a cultura gaélica e as lutas internas tribais continuam como antes. Ao todo, a era é violenta, vendo muitos combates entre vikings e gaélicos, mas também entre gaélicos e entre vikings, em várias alianças.

980-1169: A derrota de Dublin na Batalha de Tara, em 980, põe fim ao domínio nórdico na região, mas não acaba com a presença nórdica. No rescaldo, Brian Boru, membro de um clã ocidental pouco conhecido, gradualmente ganha o controle primeiro de Munster, depois de Leinster. Em 1011, todos os reis regionais, bem como os nórdicos, o reconhecem como Rei supremo Esta é a primeira tentativa de redefinir o “Grande Rei” como um verdadeiro “Rei da Irlanda”. Na Batalha de Clontarf de 1014, um Brian idoso derrota uma aliança rebelde de Dublin nórdica e seus aliados gaélicos, mas perde sua própria vida. Seu legado duradouro é o estabelecimento de seus descendentes como o Ua Briain (O & # 8217Brian), doravante uma força a ser considerada. Os sucessores de Brian tentam usar o papel de Rei Supremo de acordo com suas ambições, sempre contra grandes lutas internas entre os muitos reis. A cultura gaélica prospera. Durante o século 12, o papado romano teve um interesse mais ativo na Irlanda, levando a uma reforma da igreja “celta” baseada no mosteiro em uma igreja episcopal mais convencional com seu arcebispo em Armagh, no Ulster.

1169-1366: Pouco mais de um século depois que os normandos tomaram o controle da Inglaterra em 1066, eles voltaram seus olhos para a Irlanda. Convidado pela luta interna em curso, Anglo-normandos invadiu Leinster em 1169 e 1171, a última investida liderada pelo rei inglês, Henrique II, tornando a Inglaterra um jogador importante em solo irlandês por 800 anos ou mais. O "Senhorio da irlanda”É instituído como subserviente ao rei inglês, aparentemente controlando toda a ilha. Inicialmente recebidos por muitos governantes locais, os anglo-normandos assumem o controle de partes selecionadas da ilha e exercem influência cultural duradoura. O último rei supremo aceito, Ruaidrí Ua Conchobair, morre em 1198. No século 14, os anglo-normandos enfrentam múltiplas rebeliões, o poder inglês diminui e a influência se inverte: muitos dos nobres normandos caem nos hábitos gaélicos, adotando a língua local , lei e tradição. A cultura gaélica continua a prosperar. O senhorio e, portanto, o domínio inglês, é gradualmente reduzido a “o pálido”Uma área que inclui a costa leste entre Dublin e Drogheda e alcançando o interior a partir daí (a expressão inglesa moderna“ além do pálido ”preserva sua memória). Em 1297, o primeiro Parlamento irlandês é instituído em Dublin, representando os proprietários anglo-normandos do Pale e reunindo-se às vezes em Dublin, outras vezes em Drogheda. Em 1320, a primeira universidade irlandesa é fundada em Dublin: sua existência enfraquecida e ineficaz dura dois séculos.

1366-1542: Em 1366, reconhecendo o diminuição da influência inglesa, o Parlamento irlandês (anglo-normando) aprova os “Estatutos de Kilkenny”, proibindo o casamento misto e outras conexões entre ingleses e irlandeses: este é o início de uma longa e trágica história de segregação e de tentativas de oprimir ou marginalizar a cultura irlandesa. Inicialmente, ele falha: o agora estabelecimento Hiberno-normando (Hibernia é o nome latino para a Irlanda) continua em seus caminhos e a cultura gaélica ainda prospera, mantida por potentados hiberno-normandos e gaélicos nativos. De 1494 em diante, as decisões do Parlamento irlandês & # 8217s podem ser postas de lado ou anuladas pela legislação inglesa. A distância cultural entre a Inglaterra e a Irlanda é exacerbada pela divisão de Henrique VIII com Roma e o estabelecimento da Igreja da Inglaterra em 1534, levando a rebeliões que são esmagadas. A maioria dos mosteiros da Irlanda foi dissolvida. Em 1542, Henry estabelece o “Reino da Irlanda”, Um reino separado em união pessoal com a monarquia inglesa. As tentativas de Henry & # 8217s e seus sucessores & # 8217 de converter a população irlandesa ao protestantismo inglês tiveram pouco sucesso.

1542 -1641: o Reinos Tudor e Stuart são uma era violenta para a Irlanda, continuando e agravando o conflito, mudando permanentemente a demografia de regiões inteiras e efetivamente destruindo a cultura gaélica. Antes de sua morte em 1558, Henrique VIII, tendo consolidado a Pale, pôs em movimento o “(Re) conquista Tudor“De toda a ilha. A política de "rendição e arrependimento" força os chefes gaélico e Hiberno-normando ("inglês antigo"), um por um, a aceitar suas terras ancestrais como concessões feudais do monarca, em vez de pertencer à tribo como faziam sob Brehon Lei. O processo é lento e sangrento, continuado pelos sucessores de Henry & # 8217s Elizabeth I e James I. Durante o reinado de Elizabeth & # 8217s, uma série de rebeliões ocorrem, primeiro em Munster (1569-1583), lideradas pelos Fitzgeralds, Condes de Desmond , então em Ulster (1594-1603), liderado por Hugh O & # 8217Neill, Conde de Tyrone, e apoiado pela Espanha. Ambas as rebeliões envolvem combates pesados ​​e o uso inglês de táticas de “terra arrasada”, levando à fome generalizada. Após sua derrota final, O & # 8217Neill, seu aliado, Rory O & # 8217Donnell e muitos de seus seguidores deixam a Irlanda para o continente em 1607, um evento lembrado como o “Voo dos Condes”. Tanto em Munster quanto em Ulster, as rebeliões são seguidas por “plantações”, o confisco à força das terras anteriormente tribais e sua redistribuição aos colonos britânicos que devem ser protestantes de língua inglesa. Especialmente o "Plantação de Ulster”, Começando em 1609, tem um impacto enorme: mais de 2.000km² (775 sq mi) de terra são desapropriados e, em duas décadas, mais de 20.000“ plantadores ”do sexo masculino e suas famílias, principalmente presbiterianos escoceses, vivem em uma província que antes tinha uma população numerando cerca de 40.000. Durante a mesma época, a política inglesa na Irlanda se tornou abertamente discriminatória dos católicos, restringindo seus direitos políticos e de propriedade. Em 1592, o Trinity College Dublin foi declarado uma universidade protestante.

1641-1691: O restante do século 17 é um dos períodos mais violentos de toda a história da Irlanda. Enquanto uma crise da monarquia britânica leva à Guerra Civil na Inglaterra e na Escócia, os proprietários de terras católicos irlandeses, cansados ​​de aumentar as restrições, encenam o Rebelião Irlandesa de 1641, começando em Ulster, onde muitos protestantes são massacrados. Eles ganham o controle de dois terços da ilha, governando-a como o Confederação Católica Irlandesa, um governo quase parlamentar que representa a pequena nobreza católica das Quatro Províncias e ostensivamente leal ao rei Jaime I. A Confederação está em guerra constante com os exércitos inglês e escocês. Conflitos sectários implacáveis ​​estão na ordem da época, causando ressentimentos que perduram até os dias atuais. Em 1649, Oliver Cromwell invade a Irlanda com seu Novo Exército Modelo, terminando a Confederação e se engajando em uma campanha de quatro anos de reconquista e retribuição que envolve vários massacres contra católicos em toda a Irlanda. No rescaldo, Lei penal é instituída, aumentando a discriminação anticatólica: os católicos são barrados do Parlamento irlandês, a maior parte das terras de propriedade católica remanescentes é confiscada e dada a colonos ingleses, o clero católico é perseguido e 12.000 irlandeses católicos são vendidos como "servidão contratada" (a eufemismo para escravidão) às colônias britânicas do outro lado do Atlântico. Em 1685, Jaime II se torna o último católico a ser coroado rei da Inglaterra; as medidas anticatólicas mais radicais são brevemente suspensas durante seu curto governo. Sua deposição pelo Parlamento em 1688 (a Revolução Gloriosa), seguido por sua substituição por William (III) de Orange leva ao Guerras Williamite: James entra na Irlanda com o apoio da França, mas acaba sendo derrotado no Batalha do Boyne em 1690. O Tratado de Limerick de 1691 visa permitir que os membros da Gentry Católica preservem seus direitos declarando fidelidade a William, mas o Parlamento irlandês dominado pelos protestantes rejeita esses termos e reinstitui o Direito Penal (contra católicos e presbiterianos) em forma ainda mais dura: a propriedade católica de terras está virtualmente extinta. Por cem anos, a França criou regimentos irlandeses (os “Wild Geese”), representando uma ameaça teórica para a Irlanda controlada pelos britânicos. A cultura gaélica é agora uma subcultura, mas continua na música e na poesia.

1691-1801: Irlanda & # 8217s século 18 é a Idade do Anglicano Ascendência, uma era de paz ostensiva, mas na verdade endurecendo o conflito. Praticamente todas as terras irlandesas estão em mãos protestantes, mas cresce uma divisão entre os proprietários protestantes. A grande maioria são proprietários ausentes, usando sua renda de inquilinos irlandeses, coletados por quaisquer meios, para viver suas vidas aristocráticas em Londres sem se preocupar com as condições de suas propriedades irlandesas. Apenas uma minoria escolhe viver em suas propriedades, mostra preocupação com as condições locais e cada vez mais desenvolve lealdade ao país e seu destino, constantemente decepcionada com a falta de interesse de Londres nos assuntos irlandeses, especialmente o fato de a Inglaterra aumentar as tarifas sobre as importações irlandesas , mas não vice-versa. Em 1740/41, um inverno rigoroso causa uma grande fome, exacerbada pela ausência do latifúndio e matando quase 40 por cento (!) Da população rural da Irlanda. As revoluções americana e francesa, obcecando Londres com vãos esforços para preservar o mundo status quo, inspirar um novo movimento, o Irlandeses Unidos, com o objetivo de unir anglicanos, presbiterianos e católicos no interesse da Irlanda como um todo. Apesar da flexibilização das Leis Penais - a partir de 1793, alguns católicos têm permissão para votar, mas não para se candidatar - a situação chega ao auge com a rebelião dos United Irishmen & # 8217s de 1798, é um evento caótico, incluindo um invasão francesa fracassada e muita violência sectária, terminando com a execução de seu líder, Theobald Wolfe Tone. Pela primeira vez, indesejáveis ​​são deportados para a Austrália. Londres finalmente reage à contínua miséria irlandesa, forçando até 1800 Segundo Ato de União (o primeiro foi com a Escócia 93 anos antes), incorporando a Irlanda à Grã-Bretanha / Inglaterra e abolindo o Parlamento irlandês por seu próprio acordo (por meio de subornos). A Irlanda agora é simplesmente parte da Grã-Bretanha e os eleitores irlandeses elegem membros do Parlamento de Westminster, que ainda não permitiu os católicos.

1801-1845: UMA segunda rebelião dos irlandeses unidos é esmagado em 1803, seu líder, Robert Emmett, executado. A União não consegue resolver as questões políticas, religiosas ou econômicas da Irlanda, o latifúndio ausente continua. Após muita agitação liderada pelo popular líder Daniel O & # 8217Connell, o Catholic Relief Act de 1829 finalmente restaura o direito dos católicos & # 8217 e dos presbiterianos & # 8217 de votar e se candidatar às eleições (O & # 8217Connell torna-se o primeiro MP católico em Westminster em mais de um século), mas o subsequente Reform Act de 1832 privou os pobres. Há muita tensão em toda a Irlanda: organizações secretas são formadas para sabotar e ameaçar proprietários de terras, católicos, representando 85 por cento da população, ressentidos por ter de pagar um dízimo à Igreja Anglicana, conflitos sectários começam a surgir no Ulster. Durante o mesmo período, Belfast e Ulster começam a ser afetados pela industrialização. A primeira ferrovia na Irlanda é inaugurada em 1834. A campanha altamente popular da O & # 8217Connell & # 8217s para revogar a União vacila na década de 1840. As universidades foram fundadas em Galway, Belfast e Cork em 1845.

1845-1849: o Grande Fome Irlandesa, tecnicamente, um desastre natural causado por um fungo (“a“ praga ”), mas agravado por políticas econômicas, é um evento de enorme impacto demográfico, cultural, político e psicológico. Durante meia década de sucessivos fracassos de safra, pelo menos um milhão morrem de fome e epidemias, especialmente nas regiões superpovoadas do oeste da Irlanda e outro milhão emigram, principalmente para a Inglaterra e América do Norte, reduzindo a população da ilha de 8 para 6 milhões e iniciando uma tendência de despovoamento que só será interrompida no final do século XX. Senhorio ausente, tradição e lei de herança, dependência excessiva de uma única cultura e adesão do governo a um princípio de economia laissez-faire conspirar para agravar os efeitos, apesar de vários esforços de socorro. Uma insurreição fracassada (Young Irelanders) em 1848 não faz nada para melhorar a situação. Entre muitos, a fome resulta em uma perda severa e permanente de confiança na capacidade da Inglaterra de cuidar dos assuntos irlandeses.

1849-1916: Um período de competição de movimentos políticos e culturais que acabou levando à ruptura com a Inglaterra. Emigração continuou. Há muito agitação sobre os direitos dos arrendatários agrícolas, levando a uma série de reformas começando na década de 1880 e, finalmente, terminando a Ascensão. A era também vê o início do “Avivamento gaélico”, Um movimento cultural ansioso por redescobrir as raízes celtas do país & # 8217s, incluindo folclore, mitologia e a própria língua irlandesa, que sofreu muito com as mudanças demográficas, deixando de ser a língua falada majoritária & # 8217s por volta de 1900. O recém-fundado ( 1854) A Universidade Católica de Dublin desempenha um papel importante daí em diante. Na década de 1870, o Regra doméstica O Movimento é fundado, defendendo o direito da Irlanda de se autogovernar como uma região dentro da União: é uma força dominante na política irlandesa até a década de 1910, representada em Westminster pelo Partido Parlamentar Irlandês, mais famoso por Charles Stewart Parnell. Qualquer forma de governo de Dublin é ferozmente oposta pelos sindicalistas (a maioria deles no Ulster), que fundaram novamente o século 18 Ordem de Laranja para pressionar seu ponto. O início do século 20 também testemunhou o aumento dos confrontos industriais e o início de movimentos sindicais e socialistas. Na frente cultural, os escritores irlandeses têm um impacto considerável na literatura de língua inglesa durante esta era e além. Durante o início dos anos 1900, a eclosão de um conflito aberto dentro da Irlanda torna-se cada vez mais inevitável: organizações como a Irmandade Republicana Irlandesa ou os Voluntários Irlandeses no lado nacionalista, ou os Voluntários do Ulster no lado Unionista, assumem um caráter abertamente paramilitar. Um Home Rule Act é aprovado em 1914, prevendo que um governo irlandês em Dublin, mas também vários condados do Ulster, optem por sair. Está suspenso com a eclosão do Primeira Guerra Mundial. As divisões irlandesas sofrem perdas devastadoras nos combates.

1916-1923: Durante os sete anos mais turbulentos da história da Irlanda, o Estado Livre da Irlanda ganha independência do Reino Unido. Em 1916, os voluntários irlandeses encenaram o Páscoa Rising, principalmente em Dublin, derrotado em seis dias. Inicialmente, o Levante é imensamente impopular, mas a execução imediata de sua liderança, incluindo Patrick Pearse e James Connolly, leva a uma mudança generalizada de opinião: os dias da União com a Inglaterra estão contados. No Eleições Gerais de 1918, o até então marginal e radical partido republicano Sinn Féin ganha 73 dos 105 assentos irlandeses em Westminster, mas os parlamentares do Sinn Féin se recusam a comparecer ao Parlamento de Londres. Em vez disso, eles se reúnem em Dublin como Dáil Éireann, o revolucionário Parlamento irlandês, declarando o República da Irlandae adotando o tricolor como seu símbolo. De 1919 a 1921, o Guerra da Independência da Irlanda é travada entre o Exército Republicano Irlandês (o “Antigo IRA”) e várias forças britânicas, principalmente como uma guerra de guerrilha. A luta é dura e cruel, mas o total de baixas (civis e combatentes) é de pouco mais de 2.000. Um êxodo de protestantes anglo-irlandeses dos 28 condados do “sul” começa. UMA cessar fogo é acordado em junho de 1921, seguido por negociações entre o Governo Britânico (incluindo David Lloyd George e Winston Churchill) e o Governo Provisório Irlandês, entre os seus representantes, notoriamente, Michael Collins. O acordado Tratado implica um status de domínio modelado no Canadá & # 8217s, a partição de parte do Ulster (os seis condados que formam a Irlanda do Norte) e um Juramento de Fidelidade à monarquia a ser feito pelos deputados irlandeses. Embora a Irlanda agora seja de fato independente, uma grande proporção do Sinn Féin, liderada por Éamon de Valera, rejeitou o acordo, levando ao período 1922-1923 Guerra civil. Após duras lutas e a perda de mais de 4.000 vidas, as forças pró-tratado de Collins e # 8217s (o “Estado Livre”) vencem o próprio Collins é morto. Os ressentimentos sobre o conflito perduram até os dias de hoje. Enquanto isso, um Parlamento da Irlanda do Norte foi fundado em 1920.

1923-presente: Como o Sinn Féin e o IRA continuam a rejeitar o estado irlandês, De Valera rompe com eles em 1926 para fundar o partido Fiánna Fail, entrando Dáil Éireann em 1927 e ganhando o poder em 1932. Ele próprio deve dominar a política irlandesa até sua morte em 1975, seu partido até pelo menos 2011. Em 1936, o IRA é tornado ilegal. Em 1937, De Valera apresenta um novo constituição, abolindo o termo "Estado Livre" simplesmente nomeando o país Eire ou a Irlanda, reivindicando toda a ilha, removendo todas as referências à monarquia e reconhecendo o catolicismo romano como a religião principal. Existem duas casas do parlamento, o país é governado pelo Taoiseach (Primeiro Ministro) e oficialmente representado pelo Uachtarán (Presidente). irlandês é o primeiro idioma oficial (nominal). A Irlanda permanece neutra durante o Segunda Guerra Mundial, embora muitos irlandeses lutem do lado aliado. Irlanda se torna oficialmente um República em 1949. Até a década de 1980, a República foi assolada por questões econômicas como pobreza, alto desemprego e emigração. Enquanto isso, a Irlanda do Norte tem sido palco de crescente violência sectária desde sua fundação, seu governo, parlamento e indústria dominados por protestantes. No final da década de 1960, isso se transforma na Irlanda do Norte “Problemas”. O Sinn Féin “provisório” e o IRA lutam contra o Estado da Irlanda do Norte e do Reino Unido, que revida com a ajuda de várias organizações sindicalistas ou legalistas: segue-se um extenso período de violência total, ceifando mais de 3.500 vidas, metade delas civis. O Parlamento do Norte é abolido em 1973. Também em 1973, a Irlanda (ambas as partes) se junta ao CEE. A partir da década de 1970, os músicos irlandeses alcançaram um sucesso internacional considerável. Na década de 1990, o fenômeno do “Tigre celta”É marcada por um amplo crescimento econômico na República, acompanhado por uma rápida modernização social e cultural. Os "problemas" do norte terminam (?) Com o Acordo de Sexta Feira Santa de 1998: a Irlanda cancela sua reivindicação constitucional sobre a Grã-Bretanha do Norte e aceita que se a maioria na Irlanda do Norte desejar a unificação com a República, ela será dispensada e uma assembléia eleita será reinstituída, assim como um governo de divisão de poder incluindo grupos étnicos / religiosos . Em 1999, a Irlanda (não incluindo a Irlanda do Norte) ingressou na zona do euro. Em 2008/09, a crise financeira internacional leva ao colapso da economia irlandesa. A Irlanda entra em um acordo de resgate em 2010, terminando em 2013.


O conflito da Irlanda do Norte: uma cronologia

Por Ann Marie Imbornoni, Borgna Brunner e Beth Rowen

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HISTÓRIA DO PROBLEMA: GRÃ-BRETANHA E IRLANDA

A separação política da Irlanda do Norte do resto da Irlanda não ocorreu até o início do século 20, quando protestantes e católicos se dividiram em dois campos de guerra sobre a questão do governo interno irlandês.

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Um conflito centenário

A história da Irlanda do Norte pode ser rastreada até o século 17, quando os ingleses finalmente conseguiram subjugar a ilha depois de reprimir uma série de rebeliões. (Veja Oliver Cromwell Battle of the Boyne.) Muitas terras, especialmente no norte, foram subsequentemente colonizadas por protestantes escoceses e ingleses, deixando Ulster um tanto distante do resto da Irlanda, que era predominantemente católica.

O século dezenove

Durante os anos 1800, o norte e o sul se distanciaram cada vez mais devido às diferenças econômicas. No norte, o padrão de vida aumentou à medida que a indústria e a manufatura floresciam, enquanto no sul a distribuição desigual de terras e recursos - os protestantes anglicanos possuíam a maior parte das terras - resultou em um baixo padrão de vida para a grande população católica.

O século vinte

A separação política da Irlanda do Norte do resto da Irlanda não ocorreu até o início do século 20, quando protestantes e católicos se dividiram em dois campos de guerra sobre a questão do governo interno irlandês. A maioria dos católicos irlandeses desejava independência completa da Grã-Bretanha, mas os protestantes irlandeses temiam viver em um país governado por uma maioria católica.

Lei do Governo da Irlanda

Em uma tentativa de pacificar as duas facções, os britânicos aprovaram em 1920 o Ato do Governo da Irlanda, que dividia a Irlanda em duas entidades políticas separadas, cada uma com alguns poderes de autogoverno. A lei foi aceita pelos protestantes do Ulster e rejeitada pelos católicos do sul, que continuaram a exigir a independência total para uma Irlanda unificada.

O Estado Livre da Irlanda e a Irlanda do Norte

Após um período de guerrilha entre o Exército Nacionalista Irlandês Republicano (IRA) e as forças britânicas, um tratado foi assinado em 1921 criando o Estado Livre Irlandês de 23 condados do sul e 3 condados do Ulster. Os outros 6 condados de Ulster constituíam a Irlanda do Norte, que permaneceu parte do Reino Unido. Em 1949, o Estado Livre da Irlanda tornou-se uma república independente.

"Os problemas"

Embora as hostilidades armadas entre católicos e protestantes tenham diminuído amplamente após o acordo de 1921, a violência irrompeu novamente no final dos anos 1960, tumultos sangrentos estouraram em Londonderry em 1968 e em Londonderry e Belfast em 1969. As tropas britânicas foram trazidas para restaurar a ordem, mas o conflito se intensificou enquanto o IRA e grupos paramilitares protestantes realizavam bombardeios e outros atos de terrorismo. Esse conflito contínuo, que durou até a década de 1990, ficou conhecido como "os problemas".

Apesar dos esforços para solucionar o conflito durante as décadas de 1970 e 80, a violência terrorista ainda era um problema no início dos anos 90 e as tropas britânicas continuavam com força total. Mais de 3.000 pessoas morreram como resultado do conflito na Irlanda do Norte.

Uma tentativa inicial

Uma tentativa séria de resolver o conflito foi feita em 1985, quando os primeiros-ministros britânicos e irlandeses Margaret Thatcher e Garrett Fitzgerald assinaram o Acordo Anglo-Irlandês, que reconhecia pela primeira vez o direito da República da Irlanda de ter um papel consultivo em os assuntos da Irlanda do Norte. No entanto, políticos protestantes que se opuseram ao Acordo conseguiram bloquear sua implementação.

O IRA declara um cessar-fogo

Outras conversas entre autoridades católicas e protestantes rivais e os governos britânico e irlandês ocorreram durante o início da década de 1990. Então, no final de agosto de 1994, o processo de paz recebeu um grande impulso quando o IRA pró-católico anunciou um cessar-fogo. Isso possibilitou que o Sinn Fein, o braço político do IRA, participasse de negociações de paz multipartidárias até então, o Sinn Fein havia sido impedido de tais negociações por causa de sua associação com o IRA e suas táticas terroristas.

Em 9 de dezembro de 1994, ocorreram as primeiras negociações oficialmente sancionadas e anunciadas publicamente entre o Sinn Fein e autoridades britânicas. Negociadores do Sinn Fein pressionaram por uma retirada britânica da Irlanda do Norte. A Grã-Bretanha rebateu que o IRA deve desistir de suas armas

Sinn Fein participa de palestras oficiais

Em 9 de dezembro de 1994, ocorreram as primeiras negociações oficialmente sancionadas e anunciadas publicamente entre o Sinn Fein e autoridades britânicas. Negociadores do Sinn Fein pressionaram por uma retirada britânica da Irlanda do Norte. A Grã-Bretanha rebateu que o IRA deveria desistir de suas armas antes que o Sinn Fein pudesse negociar nas mesmas bases que outras partes. A questão do desarmamento do IRA continuaria a ser um obstáculo ao longo das negociações.

Uma proposta anglo-irlandesa de paz

No final de fevereiro de 1995, os governos britânico e irlandês divulgaram sua proposta conjunta de negociações sobre o futuro da Irlanda do Norte. As negociações seriam realizadas em três fases envolvendo os partidos políticos da Irlanda do Norte, o governo irlandês e o governo britânico. As negociações se concentrariam no estabelecimento de uma forma de governo autônomo para a Irlanda do Norte e na formação de órgãos "transfronteiriços" irlandês-irlandeses do norte que seriam criados para supervisionar questões domésticas como agricultura, turismo e saúde. Os resultados das negociações serão submetidos a referendos na Irlanda do Norte e na República da Irlanda.

Os EUA se envolvem

Em dezembro de 1995, o ex-senador dos Estados Unidos George Mitchell foi contratado para servir como mediador nas negociações de paz. Seu relatório divulgado em janeiro de 1996 recomendava o desarmamento gradual do IRA durante o curso das negociações, quebrando assim o impasse causado pela recusa do IRA em desarmar.

Palestras multipartidárias abertas em Belfast

Em 10 de junho de 1996, as negociações de paz multipartidárias foram iniciadas em Belfast. No entanto, devido ao colapso do cessar-fogo do IRA em fevereiro anterior, o Sinn Fein foi recusado. Após a retomada do cessar-fogo em julho de 1997, negociações de paz em grande escala começaram em Belfast em 7 de outubro de 1997. A Grã-Bretanha participou, bem como a maioria dos partidos políticos rivais da Irlanda do Norte, incluindo o Sinn Fein e o Partido Unionista do Ulster ( UUP), o maior partido político protestante da Irlanda do Norte. O mais extremista Partido Democrático Unionista e o minúsculo Partido Unionista do Reino Unido recusaram-se a aderir.

Clique aqui para ver quem é quem no Acordo da Sexta-feira Santa.

Acordo de Sexta Feira Santa

As negociações históricas finalmente resultaram no histórico Acordo da Sexta-Feira Santa, que foi assinado pelos principais partidos políticos de ambos os lados em 10 de abril de 1998. O acordo convocava uma assembléia eleita para a Irlanda do Norte, um gabinete multipartidário com poderes delegados, e órgãos transfronteiriços para lidar com questões comuns à República da Irlanda e à Irlanda do Norte. Assim, os católicos minoritários ganharam uma parte do poder político na Irlanda do Norte, e a República da Irlanda, uma voz nos assuntos da Irlanda do Norte. Em troca, os católicos deveriam renunciar ao objetivo de uma Irlanda unida, a menos que o Norte, em grande parte protestante, votasse a favor.

Verdadeira esperança de paz

Com a assinatura do Acordo da Sexta-Feira Santa, era grande a esperança de que uma paz duradoura estava prestes a se tornar uma realidade na Irlanda do Norte. Em um referendo duplo realizado em 22 de maio de 1998, a Irlanda do Norte aprovou o acordo por uma votação de 71% a 29%, e a República da Irlanda por uma votação de 94%. Em junho de 1998, os eleitores escolheram os 108 membros da Assembleia da Irlanda do Norte, o governo eleito localmente.

O reconhecimento internacional e o apoio à paz na Irlanda do Norte vieram em 16 de outubro de 1998, quando o Prêmio Nobel da Paz foi concedido conjuntamente a John Hume e David Trimble, os líderes dos maiores partidos políticos católicos e protestantes, respectivamente, na Irlanda do Norte.

Esperança prova falsa

Em junho de 1999, o processo de paz estagnou quando o IRA se recusou a desarmar antes da formação do novo gabinete provincial da Irlanda do Norte. O Sinn Fein insistiu que o IRA só desistiria das armas depois que o novo governo reuniu os sindicalistas do Ulster, o maior partido protestante da Irlanda do Norte, exigindo primeiro o desarmamento. Consequentemente, o novo governo falhou em se formar dentro do prazo em julho de 1999, levando todo o processo a uma paralisação completa.

Sinn Fein, é com você

No final de novembro de 1999, David Trimble, líder dos Unionistas do Ulster, cedeu à posição "sem armas, sem governo" e concordou em formar um governo antes do desarmamento do IRA. Se o IRA não começasse a desarmar até 31 de janeiro de 2000, entretanto, os Unionistas do Ulster se retirariam do parlamento da Irlanda do Norte, fechando o novo governo.

Novo Parlamento Suspenso

Com este compromisso em vigor, o novo governo foi formado rapidamente, e em 2 de dezembro o governo britânico formalmente transferido poderes governantes para o parlamento da Irlanda do Norte. Mas, no prazo final, o Sinn Fein havia feito pouco progresso em direção ao desarmamento, e assim, em 12 de fevereiro de 2000, o governo britânico suspendeu o parlamento da Irlanda do Norte e mais uma vez impôs regra direta.

Um novo começo

Ao longo da primavera, os líderes irlandeses, britânicos e americanos continuaram a manter discussões para tentar acabar com o impasse. Então, em 6 de maio, o IRA anunciou que concordaria em colocar suas armas "além do uso"sob a supervisão de inspetores internacionais. A Grã-Bretanha devolveu os poderes de governo interno à Assembleia da Irlanda do Norte em 30 de maio, apenas três dias após o Partido Unionista do Ulster, O maior partido protestante da Irlanda do Norte, votou novamente a favor de um acordo de divisão do poder com o Sinn Fein.

Em 26 de junho de 2000, os monitores internacionais Martti Ahtisaari da Finlândia e Cyril Ramaphosa da África do Sul anunciaram que estavam satisfeitos que um quantidade significativa de braços IRA foi armazenado com segurança e não poderia ser usado sem detecção.

No entanto, embora o IRA tenha permitido a inspeção de alguns de seus depósitos de armas, os meses se passaram sem nenhum progresso real no desarmamento. Pego no meio estava David Trimble, que foi acusado por seus companheiros protestantes de fazer muitas concessões aos republicanos. Em 28 de outubro de 2000, ele quase foi deposto por seu próprio partido, um movimento que certamente significaria o fim do Acordo da Sexta-Feira Santa. Mas Trimble sobreviveu, prometendo ser duro impondo sanções ao Sinn Fein.

Em 2001, ainda sem grandes progressos

Durante os primeiros meses de 2001, católicos e protestantes permaneceram em desacordo, especialmente sobre o estabelecimento de uma força policial neutra na Irlanda do Norte e o desarmamento do IRA. No início de março de 2001, o IRA inesperadamente iniciou uma nova rodada de negociações com a comissão de desarmamento da Irlanda do Norte, mas nenhum progresso real foi feito.

Trimble renuncia

Pouco antes das eleições gerais da Grã-Bretanha em 7 de junho, o primeiro ministro da Irlanda do Norte David Trimble anunciou que renunciaria em 1º de julho se o IRA não começasse a desarmar. O anúncio ajudou a reforçar sua posição entre seus eleitores, e Trimble conseguiu manter sua cadeira no Parlamento britânico. No entanto, seu Partido Unionista do Ulster pró-britânico se saiu mal no geral. Nas semanas que se seguiram, o IRA não tomou nenhuma providência para desmantelar seu arsenal e Trimble renunciou conforme planejado.

Violência renovada com o início da temporada de marchas

O frágil processo de paz enfrentou outra crise em meados de junho, quando a violência sectária estourou novamente em Belfast. Os confrontos começaram depois que um grupo de estudantes e seus pais foram apedrejados por jovens protestantes ao saírem de uma escola primária católica. No que foi considerado o pior tumulto em vários anos, turbas rivais atiraram bombas de gasolina, pedras e garrafas e incendiaram carros. A violência coincidiu com o início da "temporada de marchas" anual, quando grupos protestantes comemoram vitórias passadas no campo de batalha contra os católicos.

A oferta da IRA para desarmar rejeitada

Em 6 de agosto de 2001, a comissão responsável pelo desarmamento das forças paramilitares na Irlanda do Norte anunciou que o IRA havia concordado com um método de colocar permanentemente fora de uso seu arsenal de armas. Embora a comissão não tenha revelado quaisquer detalhes ou indicado quando o desarmamento pode começar, a Grã-Bretanha e a República da Irlanda saudaram o plano como um avanço histórico. Os líderes protestantes na Irlanda do Norte mostraram-se menos entusiasmados e rejeitaram a proposta por estar muito aquém da ação.

Em 11 de agosto, o secretário de estado da Grã-Bretanha para a Irlanda do Norte, John Reid, suspendeu o governo de divisão do poder por um dia, uma medida que permitiu que políticos protestantes e católicos negociassem por mais seis semanas antes que as autoridades britânicas fossem obrigadas a convocar novas eleições para a assembleia. (No caso de novas eleições, o moderado David Trimble tinha poucas chances de ser reeleito, uma vez que tanto protestantes quanto católicos se opuseram cada vez mais ao Acordo da Sexta-Feira Santa.)

O IRA retirou sua oferta de desarmamento em 14 de agosto, mas os veteranos do processo estavam confiantes de que o assunto permaneceria na mesa de negociações.

Governo da Irlanda do Norte suspenso novamente

Com algum pequeno progresso tendo sido feito no policiamento e no descomissionamento de armas, a Grã-Bretanha suspendeu o governo devolvido novamente em 22 de setembro, criando outra janela de seis semanas para as partes resolverem suas diferenças. A medida foi criticada pelo líder do UUP, David Trimble, e em 18 de outubro, os três ministros sindicalistas restantes do Ulster renunciaram, em uma tentativa de forçar a Grã-Bretanha a impor novamente o governo direto indefinidamente.

No entanto, em 23 de outubro, o IRA anunciou que havia começado a se desarmar e parecia que o processo de paz mais uma vez havia sido resgatado do ponto de colapso. Armas e explosivos em dois depósitos de armas foram colocados fora de uso.

Trimble recuperou sua posição como primeiro ministro no governo de divisão de poder em uma votação realizada novamente em 6 de novembro, após perder por pouco sua candidatura à reeleição na votação inicial alguns dias antes. Mark Durkan, que sucedeu John Hume como líder do SDLP amplamente católico (10 de novembro), foi eleito vice-primeiro-ministro.

IRA Scraps More Weapons

Em 8 de abril de 2002, os inspetores internacionais de armas anunciaram que o IRA havia colocado mais munições armazenadas fora de uso. O movimento foi bem recebido pelos líderes britânicos e irlandeses, que expressaram a esperança de que os grupos guerrilheiros protestantes também começassem a entregar suas armas.

No entanto, em meados de junho, os líderes políticos britânicos e irlandeses convocaram negociações de emergência para tentar conter a crescente onda de violência que vinha ocorrendo em Belfast há várias semanas. A polícia acredita que os surtos noturnos de bombas incendiárias e tumultos estão sendo organizados por grupos paramilitares protestantes e católicos, em violação direta dos acordos de cessar-fogo vigentes. Os distúrbios nas ruas continuaram em julho, e um católico de 19 anos foi baleado - a primeira morte causada por violência sectária desde janeiro.

Membros do IRA presos na Colômbia

A convocação para negociações também veio logo após uma reportagem da BBC sobre três membros do IRA que haviam sido presos em agosto de 2001, em Bogotá, Colômbia. De acordo com a BBC, um dos homens envolvidos na atividade armamentista era Brian Keenan, o representante do IRA encarregado de desarmar o grupo guerrilheiro na Irlanda. Os três guerrilheiros irlandeses foram acusados ​​de testar novos armamentos e ensinar técnicas de fabricação de bombas aos rebeldes colombianos. Eles deveriam ir a julgamento na Colômbia em julho.

Também em julho, durante o desfile anual da Ordem de Orange em Portadown, Irlanda do Norte, apoiadores protestantes dos Orangemen atiraram pedras e tijolos para protestar contra a proibição de marchar pela Garvaghy Road, passando por um enclave católico na cidade. Por toda a Irlanda do Norte, membros da Ordem de Orange marcham para comemorar a vitória militar do rei protestante William de Orange sobre os católicos em 1690. Duas dúzias de policiais ficaram feridos e várias pessoas foram presas.

IRA se desculpa pelas mortes

Em 16 de julho de 2002, o IRA emitiu seu primeiro pedido de desculpas às famílias dos 650 civis mortos pelo IRA desde o final dos anos 1960. O pedido de desculpas foi divulgado vários dias antes do 30º aniversário do ataque da Sexta-feira Sangrenta do IRA em 21 de julho de 1972, que deixou 9 mortos e cerca de 130 feridos. Durante o ataque em Belfast, 22 bombas explodiram durante um período de apenas 75 minutos.

Trimble ameaça renunciar novamente

No final de setembro2002, o primeiro ministro David Trimble anunciou que ele e outros líderes sindicalistas forçariam o colapso da Assembleia da Irlanda do Norte renunciando, a menos que o IRA se dissolvesse em 18 de janeiro de 2003. O ultimato foi pressionado por constituintes linha-dura do Partido Unionista. após uma série de incidentes (incluindo o julgamento de guerrilheiros do IRA na Colômbia por acusações relacionadas a armas) que apontaram para a continuação da atividade militar do IRA.

Grã-Bretanha suspende o governo autônomo novamente

No início de outubro, a situação havia se deteriorado, com Trimble ameaçando renunciar em massa imediatamente, a menos que os britânicos expulsassem o Sinn Fein, o braço político do IRA, da Assembleia. A descoberta de um suposto I.R.A. operação de espionagem dentro da Assembleia da Irlanda do Norte foi a gota d'água. O secretário britânico da Irlanda do Norte, John Reid, suspendeu o governo de divisão do poder em 14 de outubro de 2002. Foi a quarta vez que o governo britânico teve de retomar o controle político da Irlanda do Norte desde que a Assembleia da Irlanda do Norte foi instituída em dezembro 1999.

Em 30 de outubro, em resposta ao movimento britânico para impor o governo direto novamente, o IRA suspendeu o contato com os inspetores de armas que supervisionavam o desarmamento da guerrilha da Irlanda do Norte e grupos paramilitares. O Conselho de Relações Exteriores estimou que grupos paramilitares protestantes foram responsáveis ​​por 30% das mortes de civis no conflito da Irlanda do Norte. Os dois principais grupos de vigilantes protestantes são a Ulster Volunteer Force (UVF) e a Ulster Defense Association (UDA). Mais fortes durante a década de 1970, suas fileiras diminuíram desde então. Embora os paramilitares protestantes tenham observado um cessar-fogo desde que o IRA o declarou, nenhum desses grupos fez qualquer movimento no sentido de entregar suas armas conforme estipulado pelo Acordo da Sexta-Feira Santa.

Confronto em 2003

Em março e abril de 2003, as negociações estavam novamente em andamento para reinstalar a Assembleia da Irlanda do Norte. Mas a linguagem vaga do Sinn Fein, fracamente prometendo que suas "estratégias e disciplinas não serão inconsistentes com o Acordo da Sexta-Feira Santa, fez Tony Blair desafiar o Sinn Fein a fazer uma promessa clara e inequívoca de renunciar aos paramilitares por meios políticos". De acordo com New York Times (24 de abril de 2003), "virtualmente todos os jornais da Grã-Bretanha e da Irlanda publicaram um editorial a favor do desarmamento total, e o governo irlandês, tradicionalmente simpático ao Sinn Fein, é quase tão inflexível sobre o assunto quanto Londres".

Nas eleições legislativas de novembro de 2003, os Unionistas do Ulster e outros moderados perderam para os partidos extremistas da Irlanda do Norte: Unionistas Democratas de Ian Paisley e Sinn Fein. A perspectiva de divisão do poder entre esses partidos antitéticos parecia tênue.

Impasse em 2004

Um esforço para reviver o impasse nas negociações de compartilhamento de poderes foi abordado em março de 2004 por Tony Blair e Bertie Ahern, da Irlanda, que anunciaram: "As eleições foram em novembro, estamos em março, devemos seguir em frente." Em setembro de 2004, outra rodada de negociações, com o objetivo de encerrar o impasse, foi encerrada sem avanços significativos. Um assalto a banco de $ 50 milhões em dezembro de 2004 foi vinculado ao IRA, embora o Sinn Fein tenha negado a conexão. A crescente aceitação do Sinn Fein como organização política sofreu um grave revés como resultado, colocando as negociações de divisão do poder em espera indefinidamente. As evidências da criminalidade do IRA, bem como sua recusa contínua em desistir de suas armas, prejudicaram suas relações não apenas na Irlanda do Norte e na Grã-Bretanha, mas também na República da Irlanda.

Violência e Vigilantismo em 2005

O brutal assassinato em 31 de janeiro de 2005 do católico de Belfast Robert McCartney pelo IRA e a campanha de suas cinco irmãs para responsabilizar o IRA diminuíram ainda mais a posição do IRA, mesmo em comunidades católicas que já foram redutos do IRA. A oferta subsequente do IRA de matar os homens responsáveis ​​gerou ainda mais indignação. Em vez de convidar os partidos políticos da Irlanda do Norte para a Casa Branca - o costume nos últimos anos - os EUA convidaram as irmãs McCartney.

Esperança real em julho de 2005

Em 28 de julho, o IRA declarou que estava entrando em uma nova era na qual renunciaria inequivocamente à violência: A declaração dizia que os membros do IRA foram "instruídos a auxiliar o desenvolvimento de programas puramente políticos e democráticos por meios exclusivamente políticos", e que "todas as unidades do IRA receberam ordens de despejar as armas" e "completar o processo para verificadamente colocar suas armas fora de uso".

Atrasos em 2006

Em fevereiro de 2006, a Comissão Independente de Monitoramento (IMC), uma agência de vigilância que monitora grupos paramilitares da Irlanda do Norte, relatou que embora o IRA "pareça estar indo na direção certa", os paramilitares republicanos dissidentes ainda estão envolvidos na violência e no crime.

Em 15 de maio, os partidos políticos da Irlanda do Norte tiveram seis meses (até 24 de novembro) para propor um governo de divisão de poder ou a soberania será revertida indefinidamente para o governo britânico.

Em outubro, um relatório da Comissão de Monitoramento Independente da Irlanda do Norte indicou que o IRA havia cessado definitivamente todas as atividades paramilitares e declarou que "a campanha do IRA acabou".

Reunião Milestone em 2007

Pouco depois das eleições parlamentares em março de 2007, Gerry Adams, o líder do Sinn Fein, e o Rev. Ian Paisley, o chefe do Partido Democrata Unionista, se encontraram cara a cara pela primeira vez e chegaram a um acordo para um governo de divisão de poder .

Ex-inimigos retomam governo de compartilhamento de poder

O governo local foi restaurado para a Irlanda do Norte em maio de 2007 quando o Rev. Ian Paisley, líder dos Unionistas Democratas, e Martin McGuinness, do Sinn Fein, foram empossados ​​como líder e vice-líder, respectivamente, do governo executivo da Irlanda do Norte, encerrando assim governo direto de Londres. “Acredito que estamos começando um caminho para nos trazer de volta à paz e à prosperidade”, disse Paisley. O primeiro-ministro britânico, Tony Blair, elogiou o acordo histórico. "Olhe para trás e vemos séculos marcados por conflitos, dificuldades e até ódio entre as pessoas dessas ilhas", disse ele. "Olhe para frente e vemos a chance de livrar-nos dessas pesadas correntes da história.?

Em 5 de fevereiro de 2010, com a assinatura do Acordo do Castelo de Hillsborough, Gordon Brown da Grã-Bretanha e Brian Cowen, primeiros-ministros da Inglaterra e da Irlanda, respectivamente, criaram um avanço no processo de paz da Irlanda do Norte. De acordo com os termos do acordo, a Grã-Bretanha entregará o controle da polícia e do sistema judiciário dos seis condados à Irlanda do Norte. A mudança para o controle local dos tribunais, do sistema de acusação e da polícia tem sido a mais importante e contenciosa das questões que assolam o frágil governo de divisão de poder. O acordo passou seu primeiro teste em 9 de março, quando a Assembleia da Irlanda do Norte votou seu apoio por 88–17, preparando o terreno para o prazo de transferência de poder de 12 de abril. "Pela primeira vez, podemos esperar que os poderes de policiamento e justiça sejam exercidos por instituições democráticas em uma base intercomunitária na Irlanda do Norte", disse Cowen.


Como os problemas começaram: uma linha do tempo

A Batalha de Bogside em agosto de 1969 levou ao envio do exército britânico para a Irlanda do Norte e ao início do que ficou conhecido como Troubles. Vídeo: Enda O'Dowd e Ronan McGreevy

Como os problemas começaram.

Fevereiro de 1967: A Associação dos Direitos Civis da Irlanda do Norte (NICRA) é fundada como uma organização não sectária para combater o preconceito do governo de maioria sindicalista contra a minoria nacionalista. Eles listam seis áreas de reforma do governo local. Nasce o slogan “um homem, um voto”.

5 de outubro de 1968: O NICRA e o Derry Housing Action Committee (DHAC) decidem realizar uma marcha para protestar contra a construção de moradias na cidade. A marcha foi proibida pelo governo de Stormont, mas continua de qualquer maneira. O bastão do RUC acusa os manifestantes e as imagens da violência policial são capturadas na televisão. Quase 100 manifestantes ficaram feridos.

9 de dezembro de 1968: O primeiro-ministro da Irlanda do Norte, Terence O’Neill, defende as reformas que está propondo em seu famoso discurso televisionado "está na encruzilhada" no Ulster. “Que tipo de Ulster você quer? Uma província feliz e respeitada, em boa situação com o resto do Reino Unido? Ou um lugar continuamente dilacerado por motins e manifestações, considerado pelo resto da Grã-Bretanha como um pária político? ”

4 de janeiro de 1969: O movimento Democracia Popular organiza uma marcha de Belfast a Derry no dia de Ano Novo de 1969. No quarto dia da marcha na ponte Burntollet, fora de Derry, os manifestantes são atacados com paus e pedras por uma multidão legalista. O RUC fica parado e assiste.

19 de abril de 1969: Um comício em Derry’s Guildhall por nacionalistas é atacado por legalistas que jogam pedras. O RUC intervém e segue a multidão nacionalista de volta ao Bogside. Os oficiais do RUC entram na casa de Sammy Devanney na William Street e espancam ele e sua família.

14 de julho de 1969: Francis McCloskey morre após ser espancado durante um combate em Dungiven, Co Derry. Dois dias depois, Sammy Devenney morre no hospital devido aos ferimentos que recebeu do espancamento do RUC em abril. Os residentes de Bogside prometem não permitir que o RUC entre novamente em Bogside.

Segunda-feira, 11 de agosto de 1969: O gabinete da Irlanda do Norte se reúne em sessão de emergência, mas decide não proibir o desfile dos meninos aprendizes no dia seguinte. Os residentes de Bogside trabalham durante a noite para erguer barreiras.

Terça-feira, 12 de agosto de 1969: Os confrontos começam às 14h30 da tarde, com o encerramento do desfile dos Meninos Aprendizes. As bombas de gasolina são lançadas às 16h40 por manifestantes nacionalistas e o RUC responde com gás lacrimogêneo. Oficiais do RUC, seguidos por manifestantes leais, tentam invadir Bogside, levando a tumultos que duram a noite toda. 112 pessoas foram levadas ao hospital, 91 policiais e 21 civis ficaram feridos. Em Strabane, uma delegacia de polícia é apedrejada e um carro incendeia-se em Coalisland.

Quarta-feira, 13 de agosto de 1969: Os distúrbios se espalham para outras partes da Irlanda do Norte, incluindo Belfast, Newry, Coalisland, Enniskillen, Lurgan, Omagh, Dungiven, Strabane e Dungannon. Em Derry, combates ferozes continuam em William Street e Little James’s Street. Os nacionalistas em Derry pedem aos nacionalistas de outras partes da Irlanda do Norte que se levantem e aliviem a pressão sobre Bogside.

Relacionado

Em Belfast, 500 nacionalistas se reúnem em Divis Flats e marcham para duas estações do RUC, onde um grupo se separa e ataca uma estação com pedras e bombas de gasolina. O RUC envia a tropa de choque e batalhas campais duram a noite toda.

Taoiseach Jack Lynch vai à televisão e faz seu famoso discurso de "não ficar de braços cruzados", embora isso fosse uma paráfrase. Sua citação exata foi: “É evidente que o governo de Stormont não está mais no controle da situação. Na verdade, a situação atual é o resultado inevitável das políticas seguidas por décadas pelos sucessivos governos de Stormont. É claro, também, que o governo irlandês não pode mais ficar parado e ver pessoas inocentes feridas e talvez pior. ”

O exército irlandês estabelece quatro hospitais de campanha - três em Donegal e um em Cavan. Lynch pede uma força de paz da ONU para a Irlanda do Norte é rejeitado pelo governo britânico.

Em comunicado, responde: “O governo britânico assinala que a Irlanda do Norte faz parte do Reino Unido e que os assuntos da Irlanda do Norte são, portanto, um assunto interno”.

Quinta-feira, 14 de agosto de 1969: A violência irrompe em assassinatos. Seis pessoas morrem em confrontos, cinco em Belfast, incluindo uma criança, e uma em Armagh, 121 pessoas são tratadas no hospital, das quais 42 foram baleadas após tiroteios entre o RUC e os Especiais B de um lado e nacionalistas do outro .

Entre os mortos está Patrick Rooney (9), que se torna a primeira criança a ser morta nos Troubles. Ele é morto quando uma bala traçadora atinge o apartamento de sua família na Divis Street. Hugh McCabe (20), um nacionalista, se torna o primeiro soldado britânico a morrer nos Troubles, mas ele morre enquanto estava em casa de licença durante confrontos armados com legalistas.

A Polícia Especial do Ulster, mais conhecida como Especial B, é convocada. Os números da força totalmente protestante entre 9.000 e 10.000 homens. O governo da Irlanda do Norte convoca o exército britânico, que é implantado pela primeira vez durante os problemas.

Eles se mudam para Derry’s Bogside e são recebidos por residentes sitiados que consideram isso uma vitória sobre o RUC e os Especiais B. Um cessar-fogo é convocado e a Batalha de Bogside acabou.

As tropas britânicas também estão posicionadas nas áreas de Falls Road e Shankill Road, em Belfast, onde há confrontos repetidos entre católicos e protestantes. Moradores da estrada nacionalista Falls Road batem palmas quando entram em áreas católicas. A presença deles também traz uma calma temporária a outras partes de Belfast.

O Monastério Clonard em Clonard Gardens está sob ataque de militantes leais apoiados por Ian Paisley, mas eles são repelidos.

Pelo menos 25 famílias em Andersonstown são queimadas de suas casas por gangues protestantes e um número semelhante de famílias ficam desabrigadas em Falls Road.

Sexta-feira, 15 de agosto de 1969: A violência continua em Belfast com constantes tiroteios entre nacionalistas e legalistas no oeste de Belfast. Os trabalhadores católicos ficam longe dos estaleiros de Belfast, uma das principais fontes de emprego na cidade. Os tumultos se espalham pelo leste de Belfast e casas e lojas são incendiadas. David Linton se torna o primeiro civil protestante a morrer nas Perturbações. Ele morre durante distúrbios no norte de Belfast. O adolescente Gerald McAuley (15), membro da Fíanna Éireann, a ala jovem do IRA, é morto durante distúrbios nas ruas na área de Falls, em Dublin.

Sábado, 16 de agosto de 1969: A violência se espalha para Dublin e Londres. Uma multidão ataca a Embaixada Britânica em Dublin nas noites de 16 e 17 de agosto. Dezesseis garda ficaram feridos e pelo menos 60 instalações no centro da cidade foram atacadas e queimadas.

Um motim estourou em Londres do lado de fora do escritório do Ulster em Berkeley Street, onde apoiadores nacionalistas entraram em confronto com a Polícia Metropolitana. Nove pessoas foram presas e 45 feridas.

O número de civis feridos na Irlanda do Norte aumenta para mais de 500, com 226 policiais tratados.

Domingo, 17 de agosto de 1969: Homens armados atacam a estação South Armagh RUC em Crossmaglen e uma granada de mão é lançada. O Papa Paulo VI conclama católicos e protestantes a reconhecer sua herança cristã comum. Ele condena as “violentas rebeliões e dura repressão”.

Fluxos de refugiados de áreas nacionalistas de Belfast viajam para o sul. No domingo à noite, 274 refugiados do Norte entraram no acampamento militar de Gormanstown e 26 foram para o acampamento Finner em Donegal. A Cruz Vermelha em Mullingar está cuidando de 51 famílias de Belfast que fugiram do conflito.