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Pizarro e a queda do Império Inca

Pizarro e a queda do Império Inca



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Em 1533 CE, o Império Inca era o maior do mundo. No entanto, a falta de integração dos povos conquistados naquele império, combinada com uma guerra civil para reivindicar o trono Inca e uma epidemia devastadora de doenças trazidas pelos europeus, significava que os Incas estavam prontos para serem tomados. Francisco Pizarro chegou ao Peru com uma força surpreendentemente pequena de homens cujo único interesse era um tesouro. Com armas e táticas superiores e valiosa assistência de moradores ansiosos para se rebelar, os espanhóis varreram os incas em pouco mais de uma geração. A chegada dos visitantes ao Novo Mundo e o conseqüente colapso do Império Inca foi o maior desastre humanitário que já ocorreu nas Américas.

O império inca

Os próprios incas chamavam seu império de Tawantinsuyo (ou Tahuantinsuyu), que significa 'Terra dos Quatro Quartos' ou 'As Quatro Partes Juntas'. Cuzco, a capital, era considerada o umbigo do mundo, e irradiando-se estradas e linhas sagradas de avistamento (ceques) para cada quadrante: Chinchaysuyu (norte), Antisuyu (leste), Collasuyu (sul) e Cuntisuyu (oeste). Espalhando-se pelo antigo Equador, Peru, norte do Chile, Bolívia, planalto argentino e sul da Colômbia e se estendendo por 5.500 km (3.400 milhas) de norte a sul, meros 40.000 incas governavam um enorme território com cerca de 10 milhões de súditos falando mais de 30 línguas diferentes.

Os incas acreditavam que tinham o direito divino de governar os povos conquistados, pois em sua mitologia eles foram trazidos à existência em Tiwanaku (Tiahuanaco) pelo deus sol Inti. Como conseqüência, eles se consideravam os poucos escolhidos, os 'Filhos do Sol', e o governante Inca era o representante e encarnação de Inti na terra. Em termos práticos, isso significava que todos os falantes da língua Inca Quechua (ou Runasimi) receberam status privilegiado, e essa classe nobre então dominou todos os importantes papéis políticos, religiosos e administrativos dentro do império.

A ascensão do Império Inca foi espetacularmente rápida. Embora Cuzco tenha se tornado um centro significativo em algum momento no início do período intermediário tardio (1000-1400 DC), o processo de unificação regional só começou no final do século 14 DC e uma conquista significativa no século 15 DC. O Império ainda era jovem quando deveria enfrentar seu maior desafio.

Pizarro e os conquistadores

Francisco Pizarro e seu parceiro Diego de Almagro tinham 50 e poucos anos, tinham origens humildes e nenhum dos dois conquistou renome na Espanha. Aventureiros e caçadores de tesouros, eles lideraram um pequeno grupo de aventureiros espanhóis ansiosos para encontrar os tesouros de ouro que seus compatriotas haviam encontrado no mundo asteca do México uma década antes. Navegando pela costa do Pacífico a partir do Panamá em dois pequenos navios mercantes de caravelas, eles fizeram buscas na Colômbia e na costa equatoriana, mas não conseguiram encontrar o ouro que procuravam tão desesperadamente. Esta foi a terceira expedição de Pizarro e parecia sua última chance de fama e glória.

Então, em 1528 CE, um Bartolomé Ruiz (o piloto da expedição) capturou uma jangada na costa que estava cheia de tesouros. Afinal, pode haver algo que valha a pena explorar mais profundamente na América do Sul. Pizarro usou a descoberta como um meio de garantir o direito do rei espanhol Carlos V de ser governador de qualquer novo território descoberto, com a Coroa obtendo seu habitual um quinto de qualquer tesouro encontrado. Com uma força de 168 homens, dos quais 138 veteranos, 27 cavalos de cavalaria, artilharia e um frade, o padre Valverde, Pizarro rumou para a Cordilheira dos Andes.

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Em 1531 EC, fazendo um progresso lento e cuidadoso, ele alcançou e conquistou Coaque na costa equatoriana e esperou por reforços. Estes chegaram no ano seguinte e aumentaram a força espanhola para 260 homens, dos quais 62 eram de cavalaria. A força continuou descendo a costa até Tumbes, pilhando enquanto avançavam e levando os nativos à espada. Seguindo em frente, eles começaram a ver os sinais reveladores de uma civilização próspera - armazéns e estradas bem construídas. Eles formaram um novo assentamento em San Miguel (atual Piura) e, no final do ano 1532 dC, Pizarro estava pronto para fazer o primeiro contato com os governantes do que parecia ser um império enorme e rico.

Problemas no Império

Quando os invasores estrangeiros chegaram ao Peru, os Incas já estavam assolados por alguns sérios problemas internos. Como vimos, seu enorme império era uma integração politicamente frágil e frouxa de estados conquistados, cuja subserviência vinha do domínio militar inca e da tomada de reféns - tanto de pessoas importantes quanto de artefatos religiosos importantes - para garantir um cumprimento contínuo, embora inquieto, de Regra de Cuzco. Impostos impopulares foram extraídos na forma de bens ou serviços (trabalho militar e geral), e muitas comunidades foram reassentadas à força em outras partes do império ou tiveram de acolher novas comunidades de pessoas mais leais a seus senhores.

Os incas também impuseram sua religião aos povos conquistados, mesmo que eles permitissem a continuação da adoração de alguns deuses, desde que recebessem um status inferior a Inti. Os incas até mesmo impuseram sua própria arte em todo o império como uma forma de impressionar visualmente exatamente quem era a classe dominante. Houve alguns benefícios para o governo inca - um suprimento de alimentos mais regulamentado, melhores estradas e comunicações, a possibilidade de proteção militar inca e festas ocasionais patrocinadas pelo estado. Em suma, porém, o destino de uma área conquistada era tal que, em muitos casos, quando um poder rival ameaçava o domínio inca, faltava lealdade para preservar o império. Algumas áreas, especialmente nos territórios do norte, estavam constantemente em rebelião, e uma guerra contínua no Equador exigiu o estabelecimento de uma segunda capital inca em Quito.

Talvez mais significativamente do que essa agitação, quando Pizarro entrou em cena, os incas estavam lutando entre si. Com a morte do governante inca Wayna Qhapaq em 1528 EC, dois de seus filhos, Waskar e Atahualpa, lutaram em uma guerra civil prejudicial de seis anos pelo controle do império de seu pai. Atahualpa finalmente venceu, mas o império ainda estava cercado por facções que ainda não se reconciliaram totalmente com sua vitória.

Por fim, se todos esses fatores não bastassem para dar aos espanhóis uma vantagem séria, os incas foram então atingidos por uma epidemia de doenças europeias, como a varíola, que se espalhou da América Central ainda mais rápido do que os próprios invasores europeus. Essa doença matou Wayna Qhapaq em 1528 CE e em alguns lugares um impressionante 65-90% da população morreria deste inimigo invisível.

Pizarro encontra Atahualpa

Na sexta-feira, 15 de novembro de 1532 dC, os espanhóis se aproximaram da cidade inca de Cajamarca, nas terras altas do Peru. Pizarro mandou dizer que desejava encontrar o rei inca, lá desfrutando das fontes locais e se deleitando em sua recente vitória sobre Waskar. Atahualpa concordou em finalmente encontrar os supostos homens brancos barbudos que eram conhecidos por terem lutado contra o seu caminho desde a costa por algum tempo. Cercado com confiança por seu exército de 80.000 homens, Atahualpa parece não ter visto nenhuma ameaça de uma força inimiga tão pequena e fez Pizarro esperar até o dia seguinte.

O primeiro encontro formal entre Pizarro e Atahualpa envolveu alguns discursos, um drinque juntos enquanto assistiam a cavalgadas espanholas, e nada mais. Ambos os lados planejaram capturar ou matar a outra parte na primeira oportunidade disponível. No dia seguinte, Pizarro, usando a arquitetura convenientemente semelhante a um labirinto da cidade inca em sua vantagem, armou uma emboscada para aguardar a chegada de Atahualpa na praça principal. Quando a tropa real chegou, Pizarro disparou seus pequenos canhões, e então seus homens, usando armaduras, atacaram a cavalo. Na batalha que se seguiu, onde as armas de fogo foram incompatíveis com lanças, flechas, fundas e clavas, 7.000 incas foram mortos contra zero perdas espanholas. Atahualpa foi atingido com um golpe na cabeça e capturado vivo.

Resgate e morte de Atahualpa

Quer Pizarro quer resgate ou mesmo oferecendo um resgate a si mesmo, o retorno seguro de Atahualpa para seu povo foi prometido se uma sala medindo 6,2 x 4,8 metros fosse preenchida com todos os tesouros que os incas poderiam fornecer até uma altura de 2,5 m. Isso foi feito, e a câmara estava repleta de objetos de ouro, de joias a ídolos. A sala foi então preenchida duas vezes novamente com objetos de prata. Toda a tarefa durou oito meses, e o valor hoje dos tesouros acumulados seria bem superior a US $ 50 milhões. Enquanto isso, Atahualpa continuou a comandar seu império do cativeiro, e Pizarro enviou expedições exploratórias a Cuzco e Pachacamac enquanto esperava reforços do Panamá, atraídos pelo envio de uma quantidade de ouro para sugerir a riqueza em oferta. Então, tendo obtido seu resgate, Pizarro sumariamente julgou e executou Atahualpa de qualquer maneira, em 26 de julho de 1533 EC. O rei inca foi originalmente condenado à morte por queima na fogueira, mas depois que o monarca concordou em ser batizado, isso foi comutado para a morte por estrangulamento.

Alguns dos homens de Pizarro pensaram que essa era a pior resposta possível, e Pizarro recebeu críticas do rei espanhol por tratar um soberano estrangeiro de maneira tão mesquinha, mas o astuto líder espanhol tinha visto o quão subservientes os incas eram ao seu rei, mesmo quando ele foi detido cativo pelo inimigo. Como um deus vivo, Pizarro talvez soubesse que somente a morte do rei poderia causar a derrota total dos Incas. De fato, mesmo na morte, o rei Inca exerceu influência sobre seu povo, pois a cabeça decepada de Atahualpa deu à luz a duradoura lenda Inkarri. Pois os Incas acreditavam que um dia a cabeça iria crescer um novo corpo e seu governante voltaria, derrotaria os espanhóis e restauraria a ordem natural das coisas. Crucialmente, o período de cativeiro de Atahualpa mostrou aos espanhóis que havia facções profundas no Império Inca e que podiam ser exploradas em seu próprio benefício.

A Queda de Cuzco

Tendo decepado a cabeça da cobra, os espanhóis começaram a conquistar Cuzco com seus vastos tesouros de ouro, relatados por Hernando Pizarro após sua expedição de reconhecimento lá. Depois disso, eles poderiam lidar com o resto do império. A primeira batalha foi com tropas leais a Atahualpa perto de Hatun Xauxa, mas os espanhóis foram ajudados pela população local encantada de ver a volta dos Incas. Os espanhóis receberam suprimentos dos armazéns incas locais, e Pizarro estabeleceu sua nova capital lá. A assistência local e o saque dos armazéns incas se tornariam um padrão familiar que ajudou Pizarro no restante de sua conquista.

Em seguida, os invasores derrotaram um exército em retirada em Vilcaswaman, mas não tinham tudo à sua maneira e até sofreram uma derrota militar quando uma força avançada foi atacada de surpresa a caminho de Cuzco. No dia seguinte, os visitantes do Velho Mundo retomaram sua marcha imparável e varreram tudo diante deles. Uma breve resistência em Cuzco foi vencida e a cidade caiu nas mãos de Pizarro com um gemido em 15 de novembro de 1533 CE. Os tesouros da cidade e as maravilhas de ouro do templo Coricancha foram cruelmente despojados e derretidos.

A primeira tentativa de Pizarro de instalar um governante fantoche - Thupa Wallpa, o irmão mais novo de Waskar - falhou em restaurar qualquer tipo de ordem política, e ele logo morreu de doença. Um segundo governante fantoche foi instalado - Manqo Inka, outro filho de Wayna Qhapaq. Enquanto ele garantiu que o estado não desmoronasse por dentro, Pizarro e seus homens partiram para pacificar o resto do império e ver que outros tesouros poderiam encontrar.

Conquistando o império

Os espanhóis foram severamente testados nos territórios do norte, onde os exércitos liderados por Ruminawi e Quizquiz resistiram, mas estes também capitularam das lutas internas e seus líderes foram mortos. A conquista implacável dos europeus não pôde ser respondida. Nisto, eles foram grandemente ajudados pelo modo de guerra Inca que era altamente ritualizado. Táticas como engano, emboscada e subterfúgio eram desconhecidas para eles na guerra, assim como a mudança de tática no meio da batalha e o aproveitamento de oportunidades de fraqueza no inimigo à medida que surgiam. Além disso, os guerreiros incas eram altamente dependentes de seus oficiais e, se esses indivíduos notáveis ​​caíssem em batalha, um exército inteiro poderia desmoronar rapidamente em uma retirada em pânico. Esses fatores e o armamento superior dos europeus significavam que os incas tinham muito poucas chances de defender um imenso império já difícil de administrar. Os incas aprenderam rapidamente a revidar e lidar com a cavalaria, por exemplo, inundando áreas sob ataque ou lutando em terreno acidentado, mas suas lanças, fundas e clavas não combinavam com balas, bestas, espadas e armaduras de aço. Os espanhóis também tinham quase metade da população do antigo império lutando por eles enquanto velhas rivalidades e facções ressurgiam.

Os espanhóis logo descobriram que a vasta extensão geográfica de seu novo império e suas dificuldades inerentes de comunicação e controle (mesmo que seus antecessores tivessem construído um excelente sistema de estradas) significava que eles enfrentavam os mesmos problemas de gestão que os incas. Rebeliões e deserções se espalharam por toda parte, e até mesmo Manqo Inka se rebelou e formou seu próprio exército para tentar ganhar poder real para si mesmo. Cuzco e o novo reduto espanhol de Cuidad de Los Reyes (Lima) foram sitiados por dois enormes exércitos incas, mas os espanhóis resistiram até que os atacantes tivessem que recuar. Os exércitos incas eram em grande parte compostos de fazendeiros, e eles não podiam abandonar sua colheita sem deixar suas comunidades famintas. O cerco foi levantado novamente no ano seguinte, mas mais uma vez os espanhóis resistiram, e quando eles mataram os líderes do exército em um ataque deliberadamente direcionado, a resistência à nova ordem diminuiu. Manqo Inka foi forçado a fugir para o sul, onde montou um enclave inca em Vilcabamba. Ele e seus sucessores resistiriam por mais quatro décadas. Finalmente, em 1572 dC, uma força espanhola liderada pelo vice-rei Toledo capturou o rei inca Thupa Amaru, levou-o de volta a Cuzco e executou-o. O último governante Inca se foi e com ele qualquer esperança de restaurar seu outrora grande império.

Conclusão

Atahualpa, após a vitória na guerra com seu irmão, matou historiadores e destruiu os registros dos quipus incas no que se pretendia uma renovação total, o que os incas chamaram de pachakuti ou 'virar o tempo e o espaço', um evento que mudou uma época que os Incas acreditavam que ocorria periodicamente ao longo dos tempos. Que irônico, então, que Atahualpa sofreu um pachakuti ele mesmo e os novos governantes saqueariam, queimariam e destruiriam todos os vestígios da cultura andina que pudessem encontrar. A chegada do Velho Mundo ao Novo o virou de cabeça para baixo. Nada mais seria o mesmo.

Os espanhóis, após décadas de seus próprios problemas internos, que incluíram o assassinato de Pizarro, eventualmente estabeleceram um governo colonial estável em 1554 EC. Para o povo andino, seu modo de vida, que se estendia por milênios, apesar da interrupção dos incas, seria novamente desafiado pela nova época. No entanto, esses foram os sortudos, pois em 1570 dC 50% da população andina pré-colombiana havia sido exterminada. Para as pessoas comuns que sobreviveram às devastações da guerra e das doenças, não haveria trégua de um senhor ganancioso, mais uma vez, ansioso por roubar sua riqueza e impor-lhes uma religião estrangeira.


Professor de História do Projeto

Comecei este blog quando comecei a ensinar estudos sociais, há mais de dez anos. Gosto de escrever artigos sobre os assuntos que ensino. Espero que sejam úteis para você! Obrigada por apareceres!

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Pizarro e a conquista espanhola do Império Inca

Francisco Pizarro foi um conquistador no verdadeiro sentido da palavra. Ele conquistou os Incas, o maior império do Hemisfério Ocidental, com apenas algumas centenas de homens e estabeleceu um ponto de apoio espanhol na América do Sul que duraria vários séculos.

O filho de um soldado espanhol, Pizarro, como Hernan Cortes, não era de ascendência real. Ele foi, no entanto, movido pelo desejo de fama, fortuna e aventura. Como muitos espanhóis de sua época, ele buscou realizar esses sonhos no Novo Mundo.

Pizarro estava com Nunez de Balboa durante sua expedição de 1513 no Panamá. A expedição Balboa & # 8217s é considerada a primeira vez que um europeu avistou o Oceano Pacífico. Enquanto estava no Panamá, Pizarro ouviu muitos rumores sobre um rico império ao sul. Esses rumores eram verdadeiros, é claro. O Império Inca tinha uma riqueza ainda maior do que a do Império Asteca do México.

Pelos próximos 15 anos, Pizarro mudou-se lentamente para o sul e ajudou a subjugar as tribos nativas. A cada passo, ele continuou ouvindo sobre o rico império dos Incas. Na verdade, Pizarro encontrou a cidade inca de Tumbes (às vezes soletrada Tumbez). Isso, junto com visitas a outras duas cidades incas na região, convenceu Pizarro de que ele precisava explorar mais ao sul e que precisava de mais homens.

Em 1528, Pizarro navegou para a Espanha a fim de obter o apoio do rei Carlos V da Espanha para uma expedição em grande escala para encontrar e conquistar o enorme império de que ouvira falar. Ele pegou vários nativos, uma lhama e tesouros de ouro do Novo Mundo e os mostrou ao monarca espanhol. Carlos V concordou em financiar a expedição e nomeou Pizarro governador e capitão-geral dos territórios que logo conquistaria.

Conquista dos incas

Pizarro sabia que a conquista dos incas não seria fácil. Ele teve a vantagem, no entanto, de conhecer as estratégias e táticas que Cortés usou contra os astecas, e Pizarro usou muitas delas com bastante sucesso contra os incas. Cortés enfrentou os astecas menos de 30 anos após a chegada de Colombo, quando a Espanha ainda mal tinha um ponto de apoio no Novo Mundo. Pizarro tinha um conhecimento muito maior para se basear quando partiu do Panamá em 1530 para conquistar os incas.

Pizarro também teve a vantagem de ter outros conquistadores experientes com ele. Entre eles estavam os irmãos Pizarro & # 8217s e, em 1532, Hernando de Soto (o conquistador que explorou a Flórida alguns anos depois) juntou-se à expedição.

De 1530 a 1532, Pizarro e sua expedição exploraram os arredores do Império Inca, conquistando e recrutando aliados ao longo do caminho. Ele também descobriu que os Incas já estavam lutando uma guerra. Isso, claro, foi uma grande vantagem para Pizarro. Isso desacelerou a comunicação entre os incas e significou um recrutamento mais fácil de aliados hostis ao governo central dos incas.

Talvez o momento decisivo na conquista dos incas por Pizarro & # 8217 tenha sido a captura do imperador Atahualpa. Como a captura de Moctezuma II por Cortés & # 8217, a captura de Atahualpa por Pizarro & # 8217 aumentou a confusão entre os Incas e ajudou a desacelerar a resposta ao ataque inevitável ao coração do Império Inca.

Pizarro e Atahualpa se conheceram em 1532 na cidade de Cajamarca. Pizarro tinha apenas cerca de 180 homens, mas também tinha a vantagem de armas de fogo, canhões e cavalos. Atahualpa tinha milhares de guerreiros incas com ele.

O secretário de Pizarro e # 8217, Francisco de Xeres, escreveu sobre a abordagem de Atahualpa.


De acordo com Xeres, Pizarro enviou um padre para falar primeiro com o imperador inca. O padre Vicente se aproximou de Atahualpa com uma bíblia e disse


Com efeito, Frei Vicente estava dizendo a Atahualpa que a resistência era inútil. Os espanhóis acreditavam que, apesar das grandes probabilidades, eles seriam vitoriosos (por meios pacíficos ou não) porque Deus estava do seu lado.

Xeres relatou ainda que Atahualpa pediu para ver a Bíblia que carregava, abriu-a e jogou-a dizendo: & # 8220Eu sei bem como você se comportou na estrada, como tratou meus chefes e tirou o pano de meus depósitos & # 8230 Não vou deixar este lugar até que tragam tudo para mim. & # 8221

Vicente então voltou a Pizarro e contou-lhe o que aconteceu. Caos se seguiu & # 8230


E foi assim que o grande Atahualpa foi capturado. O imperador inca presumiu que seria morto pelos invasores se eles não obtivessem o que queriam & # 8212 ouro. Ele estava parcialmente certo. O ouro foi a principal motivação dos espanhóis no Novo Mundo, mas eles também queriam a verdadeira medida de riqueza em sua cultura e sua terra.

Merece referência que os Incas e Atahualpa provavelmente não entendiam o conceito de propriedade da terra. Na maioria das culturas nativas americanas, tal conceito não existia. Os nativos americanos acreditavam que pertenciam à terra, e não o contrário.

Por acreditar que tudo o que os espanhóis queriam era ouro, Atahualpa fez uma oferta generosa a Pizarro, na esperança de que os espanhóis fossem embora.


Realisticamente, é claro, Pizarro não tinha intenção de deixar Atahualpa ir, mas não podia recusar uma oferta tão bonita. Pizarro também devia saber que os Incas não ficariam de braços cruzados e permitiriam que seu imperador fosse mantido em cativeiro. Talvez Pizarro tenha usado Atahualpa como isca para atrair alguns dos altos funcionários do império para uma luta. Fosse esse o plano ou não, Pizarro soube que os incas planejavam um contra-ataque, e o espanhol aproveitou a oportunidade para acusar Atahualpa de traição e executá-lo.

Então o governador, com a concordância dos oficiais de sua Majestade e dos capitães e pessoas experientes, condenou Atahualpa à morte. Sua sentença foi que, pela traição que cometeu, ele morreria na fogueira, a menos que se tornasse cristão. . .

Eles trouxeram Atahualpa para execução e, quando ele entrou na praça, disse que se tornaria cristão. O governador foi informado e ordenou que ele fosse batizado. A cerimônia foi realizada pelo reverendo Pe. Frei Vicente de Valverde. O governador então ordenou que ele não fosse queimado, mas que fosse preso a um poste no espaço aberto e estrangulado. Isso foi feito, e o corpo foi deixado até a manhã do dia seguinte, quando os monges, e o governador com os outros espanhóis, o transportaram para a igreja, onde foi enterrado com muita solenidade e com todas as honras que puderam ser mostrado. Esse foi o fim deste homem, que tinha sido tão cruel. Ele morreu com grande coragem e sem demonstrar qualquer sentimento. . .

Não se pode deixar de questionar se a conta de Xeres & # 8217s é confiável. A seção citada acima, no entanto, se alinha com as práticas da época. Leia qualquer livro sobre as inquisições da Igreja na Europa, e você encontrará acontecimentos muito semelhantes. Não-cristãos ou cristãos considerados hereges foram presos e convidados a se arrepender. Dependendo do suposto crime, se o acusado se arrependesse, eles poderiam ser executados de qualquer maneira. A pena para aqueles que não se arrependeram certamente sempre foi a execução na fogueira. O fato é que Pizarro provavelmente estaria dentro de seus direitos, pelos padrões da época, se executasse Atahualpa imediatamente após ele ter jogado a Bíblia em seu primeiro encontro.

Sem dúvida, a captura e execução / assassinato de Atahualpa prejudicou os incas, mas não diminuiu sua determinação. Eles lutaram, mas seu destino estava selado. Como os astecas e inúmeras outras tribos nativas americanas, doenças, tecnologia inferior e a visão de mundo de seus oponentes significavam aniquilação. Algumas estimativas afirmam que 90% dos Incas foram mortos apenas por doenças. Eles continuaram sua luta contra os espanhóis com lanças e fundas, mas essas armas não eram páreo para espadas, bestas e canhões. Além disso, os espanhóis acreditavam que era seu direito e dever conquistar, subjugar e cristianizar os incas e qualquer outra pessoa que encontrassem.

Em 1533, a capital inca de Cuzco caiu para os espanhóis. A conquista então continuou para o sul até que a Espanha controlasse todo o México, América Central e América do Sul (exceto Brasil e algumas outras pequenas regiões).

Francisco Pizarro passou a fundar a cidade de Lima, Peru em 1535. Ele governou a parte sul-americana do império da Espanha & # 8217s Novo Mundo de Lima até seu assassinato em 1541 pelas mãos de um conquistador rival & # 8217s homens.


Pizarro conquista o Peru

Desejoso de fazer suas próprias descobertas, Pizarro formou uma parceria com o colega soldado Diego de Almagro. De 1524-1525, e novamente de 1526-1528, ele navegou com Almagro e um padre, Hernando de Luque, em viagens de descoberta e conquista ao longo da costa oeste da América do Sul.

A primeira expedição falhou, mas em 1526, Pizarro chegou ao Peru e ouviu histórias de um grande governante e suas riquezas nas montanhas. Ele voltou para obter permissão para reivindicar as terras para a Espanha.

O rei Carlos da Espanha concordou com o pedido de Pizarro e prometeu-lhe que seria governador de todas as terras que conquistasse. Em 1531, Pizarro e sua tripulação, incluindo três de seus meio-irmãos & # x2014Gonzalo, Hernando e Juan Pizarro & # x2014, partiram do Panamá. Em novembro de 1532, Pizarro entrou na cidade de Cajamarca, onde o líder inca Atahuapla estava celebrando sua vitória sobre seu irmão, Hu & # xE1scar, na Guerra Civil Inca. Pizarro tomou Atahuapla como refém. Apesar de ter pago um grande resgate para poupar sua vida, Atahuapla foi morto em 1533. Pizarro então conquistou Cuzco, outra importante cidade inca, e fundou a cidade de Lima, hoje capital do Peru.


Francisco Pizarro e os Incas

Atahuallpa foi o último governante do Império Inca. Em 1532, enquanto estava aproveitando as fontes termais no norte de seu território, o conquistador espanhol Francisco Pizarro entrou em Cusco, capital do Império Inca, com uma força de cerca de 180 homens.

Pizzaro fez amizade com os aldeões e organizou um banquete supostamente em homenagem ao chefe inca. Atahuallpa ficou sabendo e voltou para a cidade com vários milhares de soldados desarmados prontos para dar uma festa. Mas Pizzaro havia preparado uma emboscada. Com canhões, armas e cavalos, os conquistadores capturaram Atahuallpa e massacraram seus homens.

Percebendo a ganância dos espanhóis, Atahuallpa ofereceu-se para encher uma sala com um tesouro como resgate por sua libertação. Pizarro aceitou o acordo. De todo o Império Inca, 24 toneladas de estátuas de ouro e prata, joias e objetos de arte foram trazidos para pagar o resgate.

Infelizmente, assim que o valor total do resgate foi entregue, os conquistadores ordenaram que Atahuallpa fosse queimado até a morte de qualquer maneira. Um frade dominicano chamado Vincente de Valverde acompanhou o líder inca durante suas últimas horas, instando-o a abandonar suas crenças pagãs e se converter ao cristianismo. O frade ofereceu-lhe a opção de ser queimado vivo ou morrer por estrangulamento, caso se tornasse cristão. Atahuallpa decidiu se converter e, depois de ser batizado, os espanhóis o estrangularam até a morte. Esta terrível história marcou o fim oficial do Império Inca.

Em poucos anos, os templos incas foram destruídos em Cusco e a Ordem Católica de Santo Domingo chegou à cidade. Sobre as ruínas incas, eles construíram o Convento de Santo Domingo e a primeira Igreja Católica conhecida como Igreja do Triunfo.

Francisco Pizarro e os Incas

Randall atua como redator principal da série de TV Drive Thru History® da ColdWater e do currículo “Adventures” do Drive Thru History®.


Saiba mais sobre a vida de Francisco Pizarro e sua bárbara conquista do império Inca

NARRADOR: Em 1532, o exército espanhol partiu para a costa do Pacífico da América do Sul para explorar seu terreno desconhecido. O conquistador Francisco Pizarro é o líder da expedição. Antes um simples criador de porcos espanhol, ele agora está em busca de aventura e riquezas no Novo Mundo. Entre sua tripulação estão soldados desativados, que como ele têm pouco a perder.

Pizarro está à procura de El Dorado, a lendária cidade do ouro que, segundo rumores, contém inimagináveis ​​tesouros de ouro de um império perdido. O navio ancora em Tumbes, uma cidade que fica no norte do atual Peru. Os soldados marcham durante dias sem tropeçar na resistência ou riquezas.

PROFESSOR JOSÉ ANTONIO DEL BUSTO: “Quando Francisco Pizarro pisou em terra em Tumbes, nem imaginava que ali houvesse algo de interessante. Ele e seus soldados não conseguiram avistar as riquezas desmedidas ali enterradas, artefatos de culturas ancestrais anteriores aos Incas, como a cultura Moche, que habitou a área 500 anos antes dos Incas. O túmulo do Senhor de Sipán é um dos grandes tesouros que os espanhóis não perceberam. Naturalmente, os indígenas o mantiveram em segredo para protegê-lo de saques. "

NARRADOR: Quando Pizarro finalmente fica cara a cara com os indígenas, ele os emboscou sem piedade. Os Incas estão desarmados e conquistá-los é uma brincadeira de criança. Conquistador Pizarro confia em métodos bárbaros para cumprir sua missão. Ele tem apenas um objetivo em mente: adquirir as riquezas que existem aqui. Filho ilegítimo de um soldado de carreira, o analfabeto Pizarro exige resgate dos incas e, de fato, acumula grandes riquezas. A inveja, entretanto, rapidamente leva à insurreição.

DEL BUSTO: "Pizarro era indiferente quando se tratava de sua segurança e bem-estar pessoal. Sentindo-se invencível, não tomava precauções e não contava com a proteção dos guarda-costas à sua disposição. Seus inimigos sabiam disso e atacaram o Palácio de Lima e matou-o. "

NARRADOR: No final, foram doze dos seus homens que assassinaram Francisco Pizarro.


Francisco Pizarro captura o imperador inca Atahualpa

Em 16 de novembro de 1532, Francisco Pizarro, o explorador e conquistador espanhol, lança uma armadilha no imperador inca, Atahualpa. Com menos de 200 homens contra vários milhares, Pizarro atrai Atahualpa para um banquete em honra do imperador e depois abre fogo contra os incas desarmados. Os homens de Pizarro massacram os incas e capturam Atahualpa, forçando-o a se converter ao cristianismo antes de matá-lo.

O tempo de Pizarro para a conquista foi perfeito. Em 1532, o Império Inca foi envolvido em uma guerra civil que dizimou a população e dividiu a lealdade do povo. Atahualpa, o filho mais novo do ex-governante inca Huayna Capac, tinha acabado de depor seu meio-irmão Huascar e estava no meio da reunião de seu reino quando Pizarro chegou em 1531, com o endosso da Espanha e do rei Carlos V. em seu caminho para a capital inca, Pizarro soube da guerra e começou a recrutar soldados ainda leais a Huascar.

Pizarro conheceu Atahualpa nos arredores de Cajamarca, uma pequena cidade inca em um vale dos Andes. Enviando seu irmão Hernan como enviado, Pizarro convidou Atahualpa de volta a Cajamarca para uma festa em homenagem à ascensão de Atahualpa ao trono. Embora tivesse quase 80.000 soldados com ele nas montanhas, Atahualpa consentiu em comparecer à festa com apenas 5.000 homens desarmados. Ele foi recebido por Vicente de Valverde, um frade que viajava com Pizarro. Enquanto os homens de Pizarro aguardavam, Valverde instou Atahualpa a converter e aceitar Carlos V como soberano. Atahualpa recusou com raiva, o que levou Valverde a dar o sinal para Pizarro abrir fogo. Presos em alojamentos apertados, os soldados incas em pânico tornaram-se presas fáceis para os espanhóis. Os homens de Pizarro mataram os 5.000 incas em apenas uma hora. O próprio Pizarro sofreu a única lesão espanhola: um corte na mão sofrido enquanto salvava Atahualpa da morte.

Percebendo que Atahualpa era inicialmente mais valioso vivo do que morto, Pizarro manteve o imperador em cativeiro enquanto fazia planos para assumir o controle de seu império. Em resposta, Atahualpa apelou para a ganância de seus captores, oferecendo-lhes um quarto cheio de ouro e prata em troca de sua libertação. Pizarro consentiu, mas depois de receber o resgate, Pizarro denunciou Atahualpa sob a acusação de incitar uma rebelião. Naquela época, Atahualpa havia desempenhado seu papel na pacificação dos incas enquanto Pizarro assegurava seu poder, e Pizarro o considerava descartável. Atahualpa seria queimado na fogueira & # x2014 os espanhóis acreditavam que esta era uma morte adequada para um pagão & # x2014 mas no último momento, Valverde ofereceu clemência ao imperador se ele se convertesse. Atahualpa se submeteu, apenas para ser executado por estrangulamento. O dia era 29 de agosto de 1533.

Fighting between the Spanish and the Incas would continue well after Atahualpa’s death as Spain consolidated its conquests. Pizarro’s bold victory at Cajamarca, however, effectively marked the end of the Inca Empire and the beginning of the European colonization of South America.


Conteúdo

  • 1526–1529 – Francisco Pizarro and Diego de Almagro make first contact with the Inca Empire at Tumbes, the northernmost Inca stronghold along the coast
  • c. 1528 – The Inca Emperor Huayna Capac dies from European-introduced smallpox. Death sets off a civil war between his sons: Atahualpa and Huáscar
  • 1528–1529 – Pizarro returns to Spain where he is granted by the Queen of Spain the license to conquer Peru
  • 1531–1532 – Pizarro's third voyage to Peru. Spaniards form a bond with the Natives (Huancas, Chankas, Cañaris and Chachapoyas) who were under the oppression of the Inca Empire, and Pizarro includes them among his troops to face the Incas. Atahualpa is captured by Spanish.
  • 1533 – Atahualpa is executed after he orders Huáscar to be killed De Almagro arrives Pizarro submits Cuzco and installs seventeen-year-old Manco Inca as new Inca Emperor
  • 1535 – Pizarro founds the city of Lima De Almagro leaves for present-day Chile
  • 1536 – Gonzalo Pizarro steals Manco Inca's wife, Cura Olcollo. Manco rebels and surrounds Cuzco. Juan Pizarro is killed, and Inca general Quizo Yupanqui attacks Lima
  • 1537 – Almagro seizes Cuzco from Hernando and Gonzalo Pizarro. Rodrigo Orgóñez sacks Vitcos and captures Manco Inca's son, Titu Cusi. Manco escapes and flees to Vilcabamba, which became the capital of the Neo-Inca State
  • 1538 – Hernando Pizarro executes Diego de Almagro
  • 1539 – Gonzalo Pizarro invades and sacks Vilcabamba Manco Inca escapes but Francisco Pizarro executes Manco's wife, Cura Olcollo
  • 1541 – Francisco Pizarro is murdered by Diego de Almagro II and other supporters of De Almagro
  • 1544 – Manco Inca is murdered by supporters of Diego de Almagro. The Inca do not stop their revolt
  • 1572 – Viceroy of Peru, Francisco Toledo, declares war on the Neo-Inca State Vilcabamba is sacked and Túpac Amaru, the last Inca Emperor, is captured and executed in Cuzco. The Neo-Inca capital of Vilcabamba is abandoned the Spanish remove inhabitants and relocate them to the newly established Christian town of San Francisco de la Victoria de Vilcabamba[8] : xiii–xv

The civil war between Atahualpa and Huascar weakened the empire immediately prior to its struggle with the Spanish. Historians are unsure of whether a united Inca Empire could have defeated the Spanish in the long term due to factors such as the high mortality from disease and its related social disruption, and the superior military technology of the conquistadors, who possessed horses, dogs, metal armor, swords, cannons, and primitive, but effective, firearms. [9] Atahualpa appeared to be more popular with the people than his brother, and he was certainly more valued by the army, the core of which was based in the recently conquered northern province of Quito.

At the outset of the conflict, each brother controlled his respective domains, with Atahualpa secure in the north, and Huáscar controlling the capital of Cuzco and the large territory to the south, including the area around Lake Titicaca. This region had supplied large numbers of troops for Huáscar's forces. After a period of diplomatic posturing and jockeying for position, open warfare broke out. Huáscar seemed poised to bring the war to a rapid conclusion, as troops loyal to him took Atahualpa prisoner, while he was attending a festival in the city of Tumibamba. However, Atahualpa quickly escaped and returned to Quitu. There, he was able to amass what is estimated to be at least 30,000 soldiers. While Huáscar managed to muster about the same number of soldiers, they were less experienced.

Atahualpa sent his forces south under the command of two of his leading generals, Challcuchima and Quisquis, who won an uninterrupted series of victories that soon brought them to the very gates of Cuzco. On the first day of the battle for Cuzco, the forces loyal to Huáscar gained an early advantage. However, on the second day, Huáscar personally led an ill-advised "surprise" attack, of which the generals Challcuchima and Quisquis had advanced knowledge. In the ensuing battle, Huáscar was captured, and resistance completely collapsed. The victorious generals sent word north by charqui messenger to Atahualpa, who had moved south from Quite to the royal resort springs outside Cajamarca. The messenger arrived with news of the final victory on the same day that Pizarro and his small band of adventurers, together with some indigenous allies, descended from the Andes into the town of Cajamarca.

Francisco Pizarro and his brothers (Gonzalo, Juan, and Hernando) were attracted by the news of a rich and fabulous kingdom. They had left the then impoverished Extremadura, like many migrants after them. [7] : 136

There lies Peru with its riches
Here, Panama and its poverty.
Choose, each man, what best becomes a brave Castilian.

In 1529, Francisco Pizarro obtained permission from the Spanish Monarchy to conquer the land they called Peru. [7] : 133

According to historian Raúl Porras Barrenechea, Peru is not a Quechuan nor Caribbean word, but Indo-Hispanic or hybrid. Unknown to Pizarro, as he was lobbying for permission to mount an expedition, his proposed enemy was being devastated by the diseases brought to the American continents during earlier Spanish contacts.

When Pizarro arrived in Peru in 1532, he found it vastly different from when he had been there just five years before. Amid the ruins of the city of Tumbes, he tried to piece together the situation before him. From two young local boys whom he had taught how to speak Spanish in order to translate for him, Pizarro learned of the civil war and of the disease that was destroying the Inca Empire. [8]

After four long expeditions, Pizarro established the first Spanish settlement in northern Peru, calling it San Miguel de Piura. [7] : 153–154

When first spotted by the natives, Pizarro and his men were thought to be Viracocha Cuna or "gods". The Natives described Pizarro's men to the Inca. They said that capito was tall with a full beard and was completely wrapped in clothing. The Natives described the men's swords and how they killed sheep with them. The men did not eat human flesh, but rather sheep, lamb, duck, pigeons, and deer, and cooked the meat. Atahualpa was fearful of what the white men were capable of. If they were runa quicachac or "destroyers of peoples," then he should flee. If they were Viracocha Cuna Runa allichac or "gods who are benefactors of the people," then he should not flee, but welcome them. [ citação necessária ] The messengers went back to Tangarala, and Atahualpa sent Cinquinchara, an Orejon warrior, to the Spanish to serve as an interpreter.

After traveling with the Spanish, Cinquinchara returned to Atahualpa they discussed whether or not the Spanish men were gods. Cinquinchara decided they were men because he saw them eat, drink, dress, and have relations with women. He saw them produce no miracles. Cinquinchara informed Atahualpa that they were small in number, about 170–180 men, and had bound the Native captives with "iron ropes". When Atahualpa asked what to do about the strangers, Cinquinchara said that they should be killed because they were evil thieves who took whatever they wanted, and were supai cuna or "devils". He recommended trapping the men inside of their sleeping quarters and burning them to death. [10]

After his victory and the capture of his brother Huáscar, Atahualpa was fasting in the Inca baths outside Cajamarca. Pizarro and his men reached that city on 15 November 1532.

Pizarro sent Hernando de Soto to the Inca leader's camp. Soto rode to meet Atahualpa on his horse, an animal that Atahualpa had never seen before. With one of his young interpreters, Soto read a prepared speech to Atahualpa telling him that they had come as servants of God to teach them the truth about God's word. [11] He said he was speaking to them so that they might

"lay the foundation of concord, brotherhood, and perpetual peace that should exist between us, so that you may receive us under your protection and hear the divine law from us and all your people may learn and receive it, for it will be the greatest honor, advantage, and salvation to them all."

Additionally, they invited the Incan leader to visit Pizarro at his quarters along the Cajamarca plaza. When De Soto noticed Atahualpa's interest in his horse, he put on a display of "excellent horsemanship" in close proximity. Atahualpa displayed hospitality by serving refreshments. [7] : 166–170 [12]

Atahualpa responded only after Francisco Pizarro's brother, Hernando Pizarro, arrived. He replied with what he had heard from his scouts, saying that Spanish were killing and enslaving countless numbers on the coast. Pizarro denied the report and Atahualpa, with limited information, reluctantly let the matter go. At the end of their meeting, the men agreed to meet the next day at Cajamarca. [8]

The next morning, on 16 November 1532, Pizarro had arranged an ambuscade around the Cajamarca plaza, where they were to meet. At this point, Pizarro had in total 168 men under his command: 106 on foot and 62 on horses. When Atahualpa arrived with about 6,000 unarmed followers, Friar Vincente de Valverde and the interpreter Felipillo met them and proceeded to "expound the doctrines of the true faith" (requerimiento) and seek his tribute as a vassal of King Charles. The unskilled translator likely contributed to problems in communication. The friar offered Atahualpa the Bible as the authority of what he had just stated. Atahualpa stated, "I will be no man's tributary." [7] : 173–177

Pizarro urged attack, starting the Battle of Cajamarca. The battle began with a shot from a cannon and the battle cry "Santiago!" [12] The Spaniards unleashed volleys of gunfire at the vulnerable mass of Incas and surged forward in a concerted action. Pizarro also used cavalry charges against the Inca forces, which stunned them in combination with gunfire. [7] : 177–179 Many of the guns used by the Spaniards were however hard to use in close combat. The effect was devastating, the shocked Incas offered such feeble resistance that the battle has often been labeled a massacre, with the Inca losing 2,000 dead and Spanish having just 1 soldier wounded.

The majority of Atahualpa's troops were in the Cuzco region along with Quisquis and Challcuchima, the two generals he trusted the most. This was a major disadvantage for the Inca. Their undoing also resulted from a lack of self-confidence, and a desire to make public demonstration of fearlessness and godlike command of situation. [12] The main view is that the Inca were eventually defeated due to inferior weapons, 'open battle' tactics, disease, internal unrest, the bold tactics of the Spanish, and the capture of their emperor. While Spanish armour was very effective against most of the Andean weapons, it was not impenetrable to maces, clubs, or slings. [13] [14] Later, most natives adapted in 'guerrilla fashion' by only shooting at the legs of the conquistadors if they happened to be unarmored. [15] However, ensuing hostilities such as the Mixtón Rebellion, Chichimeca War, and Arauco War would require that the conquistadors ally with friendly tribes in these later expeditions.

Though the historical accounts relating to the circumstances vary, the true Spanish motives for the attack seemed to be a desire for loot and flat-out impatience. The Inca likely did not adequately understand the conquistadors' demands. [16] And, of course, Pizarro knew they did not have the slightest chance against the Inca army unless they captured the Emperor.

By February 1533, Almagro had joined Pizarro in Cajamarca with an additional 150 men with 50 horses. [7] : 186–194

After Atahualpa was captured at the massacre at Cajamarca, he was treated with respect, allowed his wives to join him, and the Spanish soldiers taught him the game of chess. [17] : 215,234 During Atahualpa's captivity, the Spanish, although greatly outnumbered, forced him to order his generals to back down by threatening to kill him if he did not. According to the Spanish envoy's demands, Atahualpa offered to fill a large room with gold and promised twice that amount in silver. While Pizarro ostensibly accepted this offer and allowed the gold to pile up, he had no intention of releasing the Inca he needed Atahualpa's influence over his generals and the people in order to maintain the peace. The treasure began to be delivered from Cuzco on 20 December 1532 and flowed steadily from then on. By 3 May 1533 Pizarro received all the treasure he had requested it was melted, refined, and made into bars. [12] Hernando Pizarro went to gather gold and silver from the temples in Pachacamac in January 1533, and on his return in March, [17] : 237 captured Chalcuchimac in the Jauja Valley. Francisco Pizzaro sent a similar expedition to Cuzco, bringing back many gold plates from the Temple of the Sun.

The question eventually came up of what to do with Atahualpa both Pizarro and Soto were against killing him, but the other Spaniards were loud in their demands for death. False interpretations from the interpreter Felipillo made the Spaniards paranoid. They were told that Atahualpa had ordered secret attacks and his warriors were hidden in the surrounding area. Soto went with a small force to scout for the hidden army, but the trial of Atahualpa was held in his absence. Among the charges were polygamy, incestuous marriage, and idolatry, all frowned upon in Catholicism but common in Inca culture and religion.

The men who were against Atahualpa's conviction and murder argued that he should be judged by King Charles since he was the sovereign prince. Atahualpa agreed to accept baptism to avoid being burned at the stake and in the hopes of one day rejoining his army and killing the Spanish he was baptized as Francisco. On 29 August 1533 Atahualpa was garrotted and died a Christian. He was buried with Christian rites in the church of San Francisco at Cajamarca, but was soon disinterred. His body was taken, probably at his prior request, to its final resting place in Quito. Upon de Soto's return, he was furious he had found no evidence of any secret gathering of Atahualpa's warriors. [12]

Pizarro advanced with his army of 500 Spaniards toward Cuzco, accompanied by Chalcuchimac. The latter was burned alive in the Jauja Valley, accused of secret communication with Quizquiz, and organizing resistance. Manco Inca Yupanqui joined Pizarro after the death of Túpac Huallpa. Pizarro's force entered the heart of the Tawantinsuyu on 15 November 1533. [7] : 191,210,216

Benalcázar, Pizarro's lieutenant and fellow Extremaduran, had already departed from San Miguel with 140 foot soldiers and a few horses on his conquering mission to Ecuador. At the foot of Mount Chimborazo, near the modern city of Riobamba (Ecuador) he met and defeated the forces of the great Inca warrior Rumiñawi with the aid of Cañari tribesmen who served as guides and allies to the conquering Spaniards. Rumiñahui fell back to Quito, and, while in pursuit of the Inca army, Benalcázar was joined by five hundred men led by Guatemalan Governor Pedro de Alvarado. Greedy for gold, Alvarado had set sail for the south without the crown's authorization, landed on the Ecuadorian coast, and marched inland to the Sierra. Finding Quito empty of its treasures, Alvarado soon joined the combined Spanish force. Alvarado agreed to sell his fleet of twelve ships, his forces, plus arms and ammunition, and returned to Guatemala. [7] : 224–227 [17] : 268–284

After Atahualpa's execution, Pizarro installed Atahualpa's brother, Túpac Huallpa, as a puppet Inca ruler, but he soon died unexpectedly, leaving Manco Inca Yupanqui in power. He began his rule as an ally of the Spanish and was respected in the southern regions of the empire, but there was still much unrest in the north near Quito where Atahualpa's generals were amassing troops. Atahualpa's death meant that there was no hostage left to deter these northern armies from attacking the invaders. Led by Atahualpa's generals Rumiñahui, Zope-Zupahua and Quisquis, the native armies were finally defeated, effectively ending any organized rebellion in the north of the empire. [7] : 221–223,226

Manco Inca initially had good relations with Francisco Pizarro and several other Spanish conquistadors. However, in 1535 he was left in Cuzco under the control of Pizarro's brothers, Juan and Gonzalo, who so mistreated Manco Inca that he ultimately rebelled. Under the pretense of recovering a statue of pure gold in the nearby Yucay valley, Manco was able to escape Cuzco. [7] : 235–237

Manco Inca hoped to use the disagreement between Almagro and Pizarro to his advantage and attempted the recapture of Cuzco starting in April 1536. The siege of Cuzco was waged until the following spring, and during that time Manco's armies managed to wipe out four relief columns sent from Lima, but was ultimately unsuccessful in its goal of routing the Spaniards from the city. The Inca leadership did not have the full support of all its subject peoples and furthermore, the degrading state of Inca morale coupled with the superior Spanish siege weapons soon made Manco Inca realize his hope of recapturing Cuzco was failing. Manco Inca eventually withdrew to Tambo. [7] : 239–247

Archaeological evidence of the rebellion incident exists. The remains of about 70 men, women, and adolescents were found in the path of a planned expressway near Lima in 2007. Forensic evidence suggests that the natives were killed by European weapons, probably during the uprising in 1536. [18]

After the Spanish regained control of Cuzco, Manco Inca and his armies retreated to the fortress at Ollantaytambo where he, for a time, successfully launched attacks against Pizarro based at Cuzco and even managed to defeat the Spanish in an open battle. [7] : 247–249

When it became clear that defeat was imminent, Manco Inca retreated further to the mountainous region [7] : 259 of Vilcabamba and established the small Neo-Inca State, where Manco Inca and his successors continued to hold some power for several more decades. His sun, Túpac Amaru, was the last Inca. After deadly confrontations, he was murdered by the Spanish in 1572.

In total, the conquest took about forty years to complete. Many Inca attempts to regain the empire had occurred, but none had been successful. Thus the Spanish conquest was achieved through relentless force, and deception, aided by factors like smallpox and a great communication and cultural divide. The Spaniards destroyed much of the Incan culture and introduced the Spanish culture to the native population.

A struggle for power resulted in a long civil war between Francisco Pizarro and Diego de Almagro in which Almagro was killed. Almagro's loyal followers and his descendants later avenged his death by killing Pizarro in 1541. This was done inside the palace of Francisco Pizarro in a fight to the death by these assassins, most of which were former soldiers of Diego de Almagro who were stripped of title and belongings after his death. [19]

Despite the war, the Spaniards did not neglect the colonizing process. Spanish royal authority on these territories was consolidated by the creation of an Audiencia Real, a type of appellate court. In January 1535, Lima was founded, from which the political and administrative institutions were to be organized. In 1542, the Spanish created the Viceroyalty of New Castile, that shortly after would be called Viceroyalty of Peru. Nevertheless, the Viceroyalty of Peru was not organized until the arrival of a later Viceroy Francisco de Toledo in 1572. Toledo ended the indigenous Neo-Inca State in Vilcabamba, executing the Inca Túpac Amaru. He promoted economic development using commercial monopoly and built up the extraction from the silver mines of Potosí, using slavery based on the Inca institution of forced labor for mandatory public service called mita.

The integration of Spanish culture into Peru was carried out not only by Pizarro and his other captains, but also by the many Spanish who also came to Peru to exploit its riches and inhabit its land. These included many different kinds of immigrants such as Spanish merchants, peasants, artisans, and Spanish women. Another element that the Spanish brought with them were African slaves to work alongside captive Incas for use in labor with things such as agriculture and mining for silver. [20] These people all brought with them their own pieces of Spanish culture to integrate into Peruvian society.

The arrival of the Spanish also had an unexpected impact on the land itself, recent research points out that Spanish conquest of the Inca altered Peru's shoreline. [21] Before the Spaniards arrived, inhabitants of the arid northern Peruvian coast clad massive sand dune–like ridges with a -likely- accidental form of “armor”, millions of discarded mollusk shells, which protected the ridges from erosion for nearly 4700 years prior to the Spanish arrival, and produced a vast corrugated landscape that is visible from space. This incidental landscape protection came to a swift end, however, after diseases brought by Spanish colonists decimated the local population and after colonial officials resettled the survivors inland, without humans to create the protective covering, newly formed beach ridges simply eroded and vanished. [22] According to Archaeologist Torben Rick, parts of the northern coast of Peru may look completely natural and pristine, “but if you rewind the clock a couple of millennia, you see that people were actively shaping this land by creating beach ridge systems". [23]

Effects of the conquest on the people of Peru Edit

The long-term effects of the arrival of the Spanish on the population of South America were simply catastrophic. While this was the case for every group of Native-Americans invaded by Europeans during this time period, the Incan population suffered an exceptionally dramatic and rapid decline following contact. It is estimated that parts of the empire, notably the Central Andes, suffered a population decline ratio of 58:1 during the years of 1520–1571. [24]

The single greatest cause of the decimation of native populations was Old World infectious diseases, carried by colonists and conquistadors. As these were new to the natives, they had no acquired immunity and suffered very high rates of death. More died of disease than any army or armed conflict. [25] As the Inca did not have as strong a writing tradition as the Aztec or Maya, it is difficult for historians to estimate population decline or any events after conquest. But, it is sometimes argued, and equally disputed among scholars. that the Inca began to contract these diseases several years before the Spanish appeared in the region, as it was possibly carried to their empire by traders and travelers. The outbreak, argued to be hemorrhagic smallpox, reached the Andes in 1524. While numbers are unavailable, Spanish records indicate that the population was so devastated by disease that they could hardly resist the foreign forces.

Historians differ as to whether the illness of the 1520s was smallpox a minority of scholars claim that the epidemic was due to an indigenous illness called Carrion's disease. In any case, a 1981 study by N. D. Cook the shows that the Andes suffered from three separate population declines during colonization. The first was of 30–50 percent during the first outbreak of smallpox. When a measles outbreak occurred, there was another decline of 25–30 percent. Finally, when smallpox and measles epidemics occurred together, which occurred from 1585 to 1591, a decline of 30–60 percent occurred. Collectively these declines amounted to a decline of 93 percent from the pre-contact population in the Andes region. [26] Mortality was particularly high among children, ensuring that the impact of the epidemics would extend to the next generation. [4]

Beyond the devastation of the local populations by disease, they suffered considerable enslavement, pillaging and destruction from warfare. The Spanish took thousands of women from the local natives to use as servants and concubines. As Pizarro and his men took over portions of South America, they plundered and enslaved countless people. Some local populations entered into vassalage willingly, to defeat the Inca. Native groups such as the Huanca, Cañari, Chanka and Chachapoya fought alongside the Spanish as they opposed Inca rule. The basic policy of the Spanish towards local populations was that voluntary vassalage would yield safety and coexistence, while continued resistance would result in more deaths and destruction. [27]

Another significant effect on the people in South America was the spread of Christianity. As Pizarro and the Spanish subdued the continent and brought it under their control, they forcefully converted many to Christianity, claiming to have educated them in the ways of the "one true religion." [28] [29] With the depopulation of the local populations along with the capitulation of the Inca Empire, the Spanish missionary work after colonization began was able to continue unimpeded. It took just a generation for the entire continent to be under Christian influence. [6]

Peter Shaffer's play The Royal Hunt of the Sun (1964) dramatizes the conquest of the Incas. In the play, Pizarro, Atahualpa, Valverde and other historical figures appear as characters.

The conquest is also used as a starting point for the Matthew Reilly novel têmpora, where the siege of Cusco is used. Many historical figures are mentioned, especially Pizarro who is mentioned as the pursuer of the protagonist.

The Inca are featured in the third Campaign in Age of Empires 3, having a Lost City hidden in the Andes. They are also in the Multiplayer, found primarily in the areas making up Chile and Argentina.

The conquest is parodied in Os Simpsons TV series, in the episode "Lost Verizon", written by John Frink. [30]

Pizarro and his fellow conquistadors feature as antagonists in the 1982 animated serial The Mysterious Cities of Gold.

I wish Your Majesty to understand the motive that moves me to make this statement is the peace of my conscience and because of the guilt I share. For we have destroyed by our evil behaviour such a government as was enjoyed by these natives. They were so free of crime and greed, both men and women, that they could leave gold or silver worth a hundred thousand pesos in their open house. So that when they discovered that we were thieves and men who sought to force their wives and daughters to commit sin with them, they despised us. But now things have come to such a pass in offence of God, owing to the bad example we have set them in all things, that these natives from doing no evil have turned into people who can do no good.. I beg God to pardon me, for I am moved to say this, seeing that I am the last to die of the Conquistadors."

When has it ever happened, either in ancient or modern times, that such amazing exploits have been achieved? Over so many climes, across so many seas, over such distances by land, to subdue the unseen and unknown? Whose deeds can be compared with those of Spain? Not even the ancient Greeks and Romans.

When I set out to write for the people of today and of the future, about the conquest and discovery that our Spaniards made here in Peru, I could not but reflect that I was dealing with the greatest matters one could possibly write about in all of creation as far as secular history goes. Where have men ever seen the things they have seen here? And to think that God should have permitted something so great to remain hidden from the world for so long in history, unknown to men, and then let it be found, discovered and won all in our own time!

The houses are more than two hundred paces in length, and very well built, being surrounded by strong walls, three times the height of a man. The roofs are covered with straw and wood, resting on the walls. The interiors are divided into eight rooms, much better built than any we had seen before. Their walls are of very well cut stones and each lodging is surrounded by its masonry wall with doorways, and has its fountain of water in an open court, conveyed from a distance by pipes, for the supply of the house. Na frente do plaza, towards the open country, a stone fortress is connected with it by a staircase leading from the square to the fort. Towards the open country there is another small door, with a narrow staircase, all within the outer wall of the plaza. Above the town, on the mountain side, where the houses commence, there is another fort on a hill, the greater part of which is hewn out of the rock. This is larger than the other, and surrounded by three walls, rising spirally.


How did 168 conquistadors take down the Incan empire?

Pizarro, like all other Europeans, had the distinct advantage of firearms over the indigenous population he sought to subjugate. The Inca hadn't been exposed to gunpowder until the rifles and cannons of the Spaniards were trained on them. And in addition to the actual advantages the gun offered over the spear or the arrow, it also gave the Spaniards a psychological advantage [source: Minnesota State University].

As in Mexico, psychology played a part in the Andes. Montezuma originally mistook Cortés as a returning god Atahualpa, who had assumed power as the Inca emperor, believed Pizarro and his men were demigods. It was through this initial trust that Pizarro was able to gain Atahualpa's confidence. He soon captured the ruler and held him for ransom.

After he was paid, Pizarro retained the ruler rather than release him. He attempted to use him as a puppet dictator, carrying out the Spaniard's will through the Incan emperor's decrees. But Pizarro found this tactic useless Atahualpa was executed at the hands of his captor. The blood of thousands more loyal to the Incan ruler was shed soon after.

The brutality of the Spaniards had become apparent to the Inca. Revolts and battles became normal, and to quash these skirmishes, Pizarro used another Cortés tactic: collusion. The conquistador identified tribes who were enemies of the Inca or unhappy with Inca rule, and established alliances with them.

Superior weaponry, psychological warfare, a perfectly timed arrival and native allies certainly helped Pizarro. But remember the Spaniard arrived in the Andes with fewer than 200 men. Even with these advantages, he wouldn't have been successful had it not been for another weapon, unexpected by both sides.

Biological warfare in the form of smallpox allowed Pizarro to conquer the Inca. Smallpox spread quickly through the Americas prior to Pizarro's arrival. Having lived alongside livestock for millennia gave much of Europe immunity to the worst ravages of smallpox. But the indigenous tribes of the Americas had no such advantage.

Smallpox unexpectedly killed Incan emperor Huayna Cupac, leaving the empire in civil unrest and war. The disease decimated the Incan population, paving the way for Pizarro's paltry troops to conquer a once-vast nation. "So complete was the chaos that Francisco Pizarro was able to seize an empire the size of Spain and Italy combined with a force of 168 men," writes Charles Mann in "1491" [source: Mann].

Ultimately, the diseases the Europeans brought with them did more damage than guns or greed. Within the 130 years following Columbus an estimated 95 percent of the Americas' inhabitants died [source: Mann].

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Early life

Pizarro was the illegitimate son of Captain Gonzalo Pizarro and Francisca González, a young girl of humble birth. He spent much of his early life in the home of his grandparents. According to legend he was for a time a swineherd, a not unlikely possibility since this was a common occupation of boys in that region. He doubtless participated in local manorial wars and, when these were ended, very probably went to fight in Italy. Certainly in 1502 he went to Hispaniola (modern Haiti and Dominican Republic) with the new governor of the Spanish colony.

Pizarro had little inclination toward the settled life of the colonizer, and in 1510 he enrolled in an expedition of the explorer Alonso de Ojeda to Urabá in Colombia. He appears to have been marked out as a hard, silent, and apparently unambitious man who could be trusted in difficult situations. Three years later, acting as captain, he participated in an expedition led by the explorer Vasco Núñez de Balboa that was credited with the European discovery of the Pacific. From 1519 to 1523 he was mayor and magistrate of the newly founded town of Panamá, accumulating a small fortune.


Pizarro massacres 5,000 Incans and takes Incan emperor hostage

On 16 November 1532, Francisco Pizarro, the Spanish explorer and conquistador, springs a trap on the Incan emperor, Atahualpa. With fewer than 200 men against several thousand, Pizarro lures Atahualpa to a feast in the emperor's honour and then opens fire on the unarmed Incans. Pizarro's men massacre the Incans and capture Atahualpa, forcing him to convert to Christianity before eventually killing him. Pizarro's timing for conquest was perfect.

By 1532, the Inca Empire was embroiled in a civil war that had decimated the population and divided the people's loyalties. Atahualpa, the younger son of former Incan ruler Huayna Capac, had just deposed his half-brother Huascar and was in the midst of reuniting his kingdom when Pizarro arrived in 1531, with the endorsement of Spain's King Charles V. On his way to the Incan capital, Pizarro learned of the war and began recruiting soldiers still loyal to Huascar. Pizarro met Atahualpa just outside Cajamarca, a small Incan town tucked into a valley of the Andes. Sending his brother Hernan as an envoy, Pizarro invited Atahualpa back to Cajamarca for a feast in honour of Atahualpa's ascendance to the throne.

Though he had nearly 80,000 soldiers with him in the mountains, Atahualpa consented to attend the feast with only 5,000 unarmed men. He was met by Vicente de Valverde, a friar travelling with Pizarro. While Pizarro's men lay in wait, Valverde urged Atahualpa to convert and accept Charles V as sovereign. Atahualpa angrily refused, prompting Valverde to give the signal for Pizarro to open fire. Trapped in tight quarters, the panicking Incan soldiers made easy prey for the Spanish.

Pizarro's men slaughtered the 5,000 Incans in just an hour. Pizarro himself suffered the only Spanish injury: a cut on his hand sustained as he saved Atahualpa from death. Realizing Atahualpa was initially more valuable alive than dead, Pizarro kept the emperor in captivity while he made plans to take over his empire. In response, Atahualpa appealed to his captors' greed, offering them a room full of gold and silver in exchange for his liberation. Pizarro consented, but after receiving the ransom, Pizarro brought Atahualpa up on charges of stirring up rebellion.

By that time, Atahualpa had played his part in pacifying the Incans while Pizarro secured his power, and Pizarro considered him disposable. Atahualpa was to be burned at the stake – the Spanish believed this to be a fitting death for a heathen – but at the last moment, Valverde offered the emperor clemency if he would convert. Atahualpa submitted, only to be executed by strangulation. The day was 29 August 1533. Fighting between the Spanish and the Incas would continue well after Atahualpa's death as Spain consolidated its conquests. Pizarro's bold victory at Cajamarca, however, effectively marked the end of the Inca Empire and the beginning of the European colonisation of South America.


11c. The Inca Empire: Children of the Sun

When Spanish conquistador Francisco Pizarro landed in Peru in 1532, he found unimaginable riches. The Inca Empire was in full bloom. The streets may not have been paved with gold — but their temples were.

o Coricancha, or Temple of Gold, boasted an ornamental garden where the clods of earth, maize plants complete with leaves and corn cobs, were fashioned from silver and gold. Nearby grazed a flock of 20 golden llamas and their lambs, watched over by solid gold shepherds. Inca nobles strolled around on sandals with silver soles protecting their feet from the hard streets of Cuzco.

This mummified girl was discovered in 1995 on Mount Ampato in the Andes Mountains of Peru at an altitude of over 20,000 feet. She was sacrificed by Inca priests nearly 500 years ago.

The Inca called their empire Tahuantinsuyu, or Land of the Four Quarters. It stretched 2,500 miles from Quito, Ecuador, to beyond Santiago, Chile. Within its domain were rich coastal settlements, high mountain valleys, rain-drenched tropical forests and the driest of deserts. The Inca controlled perhaps 10 million people, speaking a hundred different tongues. It was the largest empire on earth at the time. Yet when Pizarro executed its last emperor, Atahualpa, the Inca Empire was only 50 years old.

The true history of the Inca is still being written. According to one story, four brothers emerged from Lake Titicaca. During a long journey, all but one disappeared. Manco Capac survived to plunge a golden staff into the ground where the Rios Tullamayo and Huantanay meet. He founded the sacred city of Cuzco.

The Sacred City of Cuzco

Cuzco is nestled in a mountain valley 10,000 feet above sea level. It formed the center of the Inca world. The first emperor, Pachacuti transformed it from a modest village to a great city laid out in the shape of a puma. He also installed Inti, the Sun God, as the Incas’ official patron, building him a wondrous temple.

And he did something else — which may explain the Inca’s sudden rise to power. He expanded the cult of ancestor worship. When a ruler died, his son received all his earthly powers — but none of his earthly possessions. All his land, buildings, and servants went to his panaqa, or other male relatives. The relatives used it to preserve his mummy and sustain his political influence. Dead emperors maintained a living presence.

A new ruler had to create his own income. The only way to do that was to grab new lands, subdue more people, and expand the Empire of the Sun.


From the heights of Machu Picchu, the entire Urabamba Valley in the Andes Mountains can be seen.

How was this done? Life in traditional Andean villages was fragile. One married couple would help another planting or harvesting crops. They would receive help in their own fields in return. The Inca tailored this practice of reciprocity — give-and-take — to their own needs.

Their cities centered on great plazas where they threw vast parties for neighboring chiefs. Festivities continued for days on end, sometimes lasting a month. Dignitaries were fed, and given gifts of gold, jewels, and textiles. Only then would the Inca make their requests for labor, to increase food production, to build irrigation schemes, to terrace hillsides, or to extend the limits of the empire.

Machu Picchu and Empire

The Inca were great builders. They loved stone — almost as much as they revered gold. At magical Machu Picchu, a frontier fortress and a sacred site, a mystic column, the hitching post of the Sun, is carved from the living rock. Another slab is shaped to echo the mountain beyond.


Spanish leader Francisco Pizarro captured and ransomed the last Inca emperor, Atahuallpa, for 24 tons of gold worth $267 million today. After receiving the ransom from the Inca people, the conquistadors strangled Atahuallpa anyway.

Temples and fortifications at Machu Picchu were constructed from vast, pillowy boulders, some weighing 100 tons or more. Constructed without mortar, the joins between them are so tight as to deny a knife-blade entry. A vast labor force was required. There are records of 20 men working on a single stone, chipping away, hoisting and lowering, polishing it with sand, hour-by-hour for an entire year.

A network of highways allowed Inca emperors to control their sprawling empire. One ran down the spine of the Andes, another along the coast. Inca builders could cope with anything the treacherous terrain required — steep paths cut along mountain sides, rope suspension bridges thrown across steep ravines, or treacherous causeways traversing floodplains. Every mile and a half they built way stations as resting points. Bands of official runners raced between them covering 150 miles a day. A message could be sent 1200 miles from Cuzco to Quito in under a week.


The Inca Empire ranged 2,500 miles from Ecuador to southern Chile before its destruction at the hands of Spanish conquistadors in 1532.

Everyone was expected to contribute to the empire. Land was divided in three. One third was worked for the emperor, one third was reserved for the gods, and one third the people kept for themselves. All were required to pay taxes as tribute.

The Inca could not write. Tax collectors and bureaucrats kept track of things with quipu, knotted strings. Varying lengths, colors, knot-types, and positions, enabled them to store enormous quantities of information.

Despite its glory, the Incas was a brittle empire, held together by promises and threats. When Pizarro executed the last emperor, it rapidly collapsed. Catholic priests demanding allegiance to a new Christian god soon replaced the Children of the Sun. As they had for thousands of years, the hardy peoples of the Andes adapted. They took what they must from their new masters, and held onto as many of their old ways as they could.

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