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Joias paleolíticas: ainda atraentes após 50.000 anos

Joias paleolíticas: ainda atraentes após 50.000 anos


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Por Tamara Zubchuk | The Siberian Times

Contas feitas de ovos de avestruz enterrados na caverna da Sibéria há cerca de 2.000 gerações revelam incríveis habilidades artísticas (e perfurantes) de nossos ancestrais antigos.

A fascinante coleção de joias feitas de cascas de ovo de avestruz está sendo montada por arqueólogos que trabalham na mundialmente famosa caverna Denisova, na região de Altai. Avestruzes na Sibéria? 50.000 anos atrás?

Sim, parece que sim. Ou, pelo menos, suas cascas de ovo chegaram aqui de alguma forma.

Em um mês que viu descobertas do fóssil de um papagaio tropical na Sibéria pelo menos cinco milhões de anos atrás na era Miocena, este elegante Paleolítico chique mostra que nossa história profunda (cerca de 2.000 gerações atrás, mais ou menos) contém muitos surpresas.

Retratados aqui estão achados de uma coleção de contas na caverna Denisova, perfeitamente perfurados, e os arqueólogos dizem que agora encontraram mais um por perto, com todos os detalhes a serem revelados em breve em um jornal científico. Eles não têm dúvidas de que as contas têm entre 45.000 e 50.000 anos no Paleolítico Superior, o que as torna mais antigas do que achados surpreendentemente semelhantes a 11.500 quilômetros de distância na África do Sul.

Contas encontradas dentro da caverna Denisova nas montanhas Altai. Imagens: Maksim Kozlikin

Maksim Kozlikin, pesquisador do Instituto de Arqueologia e Etnografia de Novosibirsk, disse sobre as contas de ovo de avestruz da Sibéria: 'Este não é um achado comum. Nossa equipe ficou muito animada quando encontramos a pérola.

'Este é um trabalho incrível. A casca do ovo de avestruz é um material bastante robusto, mas os furos nas contas devem ter sido feitos com uma broca de pedra fina.

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'Naquela época, consideramos este um trabalho de joalheria requintado de um artista muito talentoso.'

As habilidades e técnicas usadas cerca de 45.000 a 50.000 anos atrás são notáveis ​​e mais parecidas com a era Neolítica, dezenas de milênios depois.

Ele acredita que as contas podem ter sido costuradas em roupas - ou feito parte de uma pulseira ou colar.

A Caverna Denisova. Fotos: Vera Salnitskaya

A última descoberta "tem um centímetro de diâmetro, com um orifício interno um pouco mais largo do que um milímetro", disse ele.

No entanto, ele admite: 'A partir de agora, há muito mais coisas que não sabemos sobre essas contas do que sabemos. Por exemplo, não sabemos onde as contas foram feitas.

“Uma versão é que as cascas dos ovos poderiam ter sido exportadas do Trans-Baikal ou da Mongólia com as contas fabricadas aqui.

“Outra possibilidade é que as contas foram compradas em outro lugar e entregues nas montanhas Altai, talvez em troca.

'Seja como for, isso mostra que as pessoas que povoavam a Caverna de Denisova na época eram avançadas em tecnologias e tinham contatos muito bem estabelecidos com o mundo exterior.'

Caverna Denisova marcada no mapa mundial. Foto: The Siberian Times

Hoje, os avestruzes são uma importação exótica para algumas áreas da Sibéria, mas eles eram endêmicos há 50.000 anos ou foram trazidos de longe?

Kozlikin reconheceu que há muito mais perguntas do que respostas.

“Não sabemos se eles (povos pré-históricos) decoraram elementos de homens, mulheres, crianças ou suas roupas com essas contas”, disse ele. - Não sabemos onde as contas foram costuradas nas roupas, se é que foram. Eles apenas decoraram membros ricos da sociedade? Eram um sinal de um status religioso especial ou significavam que a pessoa tinha mais autoridade do que as outras?

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- Como as contas ou o material para elas chegaram à Sibéria? Quanto é que eles custaram?

'O que sabemos com certeza é que as contas foram encontradas na décima primeira camada' da sorte 'da Caverna Denisova, a mesma onde encontramos a pulseira mais antiga do mundo feita de rara pedra verde-escura. Todas as descobertas dessa camada foram datadas como tendo entre 45.000 e 50.000 anos.

“Tivemos outras três contas encontradas em 2005, 2006 e 2008. Todas as contas foram descobertas a menos de seis metros na escavação na galeria leste da caverna.

'Não podemos dizer se todos eles pertenciam a uma pessoa, mas visualmente essas contas parecem idênticas.'

Contas de casca de ovo de Ostich de Border Cave, na África do Sul, datadas de 44.856-41.010. Foto: Lucinda Backwell

No entanto, eles também parecem semelhantes a contas de ovo de avestruz encontradas em uma área chamada Border Cave na África do Sul, que foram datadas de até 44.000 anos de idade. O local fica no sopé das Montanhas Lebombo, em KwaZulu-Natal.

A Dra. Lucinda Backwell, pesquisadora sênior do departamento de paleoantropologia da Wits University, destacou anteriormente como essa protocivilização africana 'se adornava com ovo de avestruz e contas de conchas marinhas'.

As contas da Sibéria são a última descoberta da Caverna Denisova, que é possivelmente o melhor repositório natural da história humana sequencial já descoberta em qualquer lugar do planeta.

A caverna foi ocupada pelo Homo sapiens junto com os humanos primitivos agora extintos - Neandertais e Denisovanos - por pelo menos 288.000 anos, e as escavações estão em andamento aqui há três décadas, com a perspectiva de muitos achados interessantes no futuro.

Arqueólogos trabalhando dentro da galeria leste da Caverna Denisova. Imagens: The Siberian Times

Em agosto, revelamos a descoberta da agulha mais antiga do mundo na caverna - ainda utilizável depois de 50.000 anos.

Feito com o osso de um pássaro antigo, não foi feito pelo Homo sapiens ou mesmo pelos neandertais, mas pelos denisovanos.

O professor Mikhail Shunkov, chefe do Instituto de Arqueologia e Etnografia de Novosibirsk, disse: 'É a descoberta mais original desta temporada, que pode até ser chamada de sensacional. É uma agulha feita de osso.

“A partir de hoje, é a agulha mais antiga da palavra. Tem cerca de 50.000 anos. '

Caverna Denisova, fotos de Vera Salnitskaya

O artigo ' Joias paleolíticas: ainda atraentes depois de 50.000 anos 'Apareceu originalmente no The Siberian Times e foi republicado com permissão.


Joias paleolíticas: ainda atraentes após 50.000 anos - história

Uma questão importante nos estudos evolutivos hoje é quão cedo os humanos começaram a pensar e se comportar de maneiras que consideramos fundamentalmente modernas?

Um índice de "modernidade comportamental" está na aparência de objetos usados ​​puramente como decoração ou ornamentos. Esses itens são amplamente considerados como tendo valor simbólico em vez de prático. Ao exibi-los no corpo como colares, pingentes ou pulseiras ou presos a roupas, isso também aumentava muito seu impacto visual. O aparecimento de ornamentos pode estar ligado a um crescente senso de autoconsciência e identidade entre os humanos e quaisquer significados simbólicos teriam sido compartilhados por membros do mesmo grupo.

Na Europa, entre os mais antigos ornamentos simbólicos conhecidos estão dentes de animais perfurados e contas de concha, encontrados em contextos do Paleolítico Superior que datam de não mais do que 40.000 anos atrás. Aparentemente, tais descobertas estão associadas a sítios humanos modernos e ao Neandertal tardio. Juntamente com pinturas e gravuras rupestres, eles oferecem os indícios mais fortes de que as sociedades europeias daquela época eram capazes de pensar de maneira abstrata e simbolizar suas idéias sem depender de ligações óbvias entre um significado e um signo. Mas, agora, um crescente corpo de evidências indica que a cultura material simbólica que consiste em gravuras, ornamentos pessoais e uso sistemático de contas surgiu muito antes na África.

Em um artigo publicado recentemente, arqueólogos do Marrocos, Reino Unido, França e Alemanha foram capazes de mostrar que alguns dos primeiros exemplos de fabricação de contas podem remontar a 82.000 anos atrás, no Norte da África. A evidência está na forma de conchas marinhas de Nassarius deliberadamente perfuradas, algumas ainda manchadas com ocre vermelho, que foram encontradas profundamente estratificadas em níveis arqueológicos na Grotte des Pigeons em Taforalt, no nordeste do Marrocos.

Liderada por Abdeljalil Bouzouggar da Rabat University e Nick Barton da Oxford University, uma equipe multidisciplinar tem trabalhado nesta enorme caverna de calcário nos últimos cinco anos. As descobertas vêm de uma sequência de depósitos de cinzas que foram datados de forma independente por cientistas em Oxford e na Austrália usando quatro técnicas diferentes que permitem estimativas precisas de idade para as camadas com conchas a serem feitas. De acordo com Nick Barton, a importância singular dessas descobertas “é que elas vêm de contextos arqueológicos seguramente datados e mostram inequivocamente que existiam tradições de confecção de contas na África que são duas vezes mais antigas do que as da Europa”.

A interpretação das descobertas ainda é considerada controversa por alguns que questionariam qualquer aparência de atividade simbólica moderna antes de cerca de 40-50.000 anos atrás. A evidência de datação arqueológica do sítio marroquino é, entretanto, indiscutível. Em Taforalt, 13 contas de concha de Nassarius gibbosulus foram recuperadas em um horizonte de ocupação profundamente estratificado na parte de trás da caverna. As descobertas foram todas feitas próximas umas das outras e seladas em lentes cinzentas levemente cimentadas (restos de lareiras) combinadas com abundantes evidências de atividade humana na forma de artefatos líticos e ossos de animais.

Entre as ferramentas de pedra associadas às conchas estão pontas foliares finas, trabalhadas bifacialmente, típicas da tecnologia Ateriana do Paleolítico Médio e provavelmente usadas como pontas de lança. Os ossos de cavalo selvagem e lebre africana, encontrados com eles, representam resíduos de alimentos humanos.

A preservação de evidências ambientais em Taforalt também é excepcionalmente boa e revela que no momento da "ocupação do grânulo" a paisagem era seca, aberta e com vegetação escassa, com algum habitat arborizado localmente. Esta informação é baseada no carvão identificado nos depósitos de solos de espécies de madeira, incluindo o cedro, que atualmente só cresce em ambientes mais secos de terras altas no Marrocos. Pequenos mamíferos, incluindo espécies nas margens do deserto, como os pássaros (trazidos para a caverna por predadores naturais como as corujas), ajudam a provar que o clima era muito mais seco nesta época do passado.

As contas de concha foram estudadas de perto por Francesco d'Errico e Marian Vanhaeren, do CNRS francês, que confirmaram que são espécies marinhas rasas colhidas na praia, que mesmo no passado ficava a mais de 40 km da caverna. Depois de coletadas, as conchas mortas foram provavelmente perfuradas, ocradas e usadas como ornamentos pessoais. Algumas das contas mostram padrões de desgaste microscópicos que sugerem que foram suspensas em um colar ou pulseira. A aplicação de pigmento vermelho pode ter como objetivo dar-lhes valor simbólico visual agregado. Não pode haver dúvida de que isso fazia parte de uma prática cultural muito deliberada.

As contas são ainda mais extraordinárias porque os mesmos tipos de carrapato marinho (Nassarius) foram usados ​​para fazer contas em vários outros locais do Paleolítico Médio na África e no Oriente Próximo. D'Errico aponta que "contas nas mesmas espécies de conchas que em Taforalt, também foram encontradas em Djebbana (na Argélia) e Skhul (no Oriente Próximo), e conchas de Nassarius do mesmo gênero foram empregadas na Caverna de Blombos, a site localizado na outra extremidade do continente na África do Sul ”. A nova datação de Taforalt é mais antiga do que em qualquer um dos outros locais africanos e demonstra que algum tempo depois de 100.000 anos atrás, a ornamentação pessoal passou a ser amplamente usada na África e no Oriente Próximo. O trabalho preliminar da equipe também mostrou que os projéteis de Nassarius não são ocorrências isoladas, mas estão presentes em vários outros locais no Marrocos. Ainda se espera evidência de datação para estes e eles podem ser tão ou até mais velhos que Taforalt.

Há ainda outra reviravolta: ao contrário do Paleolítico Superior da Europa, em que mais de 150 tipos de contas foram registrados em associação com um único agrupamento cultural, apenas um ou dois tipos de conchas diferentes são encontrados em locais muito anteriores que se estendem por toda a extensão de África. Isso sugere que o papel desempenhado pelas contas nas sociedades Homo sapiens da África e do Oriente Próximo pode ter sido diferente daquele que os ornamentos pessoais tinham no Paleolítico Superior da Europa. De acordo com Vanhaeren, o padrão observado na África “parece corresponder mais de perto às funções das contas entre os caçadores-coletores africanos recentes, onde foram usadas como meio de troca para reforçar as redes de reciprocidade, garantindo assim a sobrevivência de grupos humanos em tempos de estresse”. Esses emblemas de identidade cultural podem ter sido vitais para garantir a sobrevivência do grupo durante os períodos de clima de flutuação rápida e especialmente sob condições intensamente áridas do tipo registrado em Taforalt.


Tecelagem é reconhecido como um dos artesanatos mais antigos do mundo. A tradição de traçar traços desde o período Neolítico & # 8211 aproximadamente 12.000 anos atrás. Mesmo antes de o processo real de tecelagem ser descoberto, o princípio básico da tecelagem foi aplicado para entrelaçar galhos e gravetos para criar cercas, abrigos e cestos para proteção.

A tecelagem é um dos principais métodos de produção têxtil e envolve a interligação de um conjunto de fios verticais com um conjunto de fios horizontais. O conjunto de fios verticais é conhecido como urdidura e o conjunto de fios horizontais é conhecido como trama.

A tecelagem pode ser feita manualmente ou por meio de máquinas. As máquinas usadas para tecer são chamadas de teares.
O tear originou-se de uma estrutura de madeira rústica e gradualmente se transformou na moderna e sofisticada máquina de tecelagem eletrônica. Hoje em dia, a tecelagem tornou-se um processo mecanizado, embora a tecelagem manual ainda esteja em prática.

20.000 & # 8211 30.000 anos atrás, o homem primitivo desenvolveu o primeiro cordão entrelaçando fibras vegetais. Preparar feixes finos de material vegetal e esticá-los enquanto os torce juntos produziu um cordão ou linha fina.

A capacidade de produzir cordas e linhas foi o ponto de partida para o desenvolvimento da tecelagem, fiação e costura.

Os primeiros experimentos do Stone Age Man & # 8217s com cordas e fios levaram aos primeiros tecidos tecidos. Fios e cordas de tamanhos diferentes eram amarrados e amarrados para fazer muitas coisas úteis.

A tecelagem com os dedos, laçadas e nós de fios à mão ainda é usada hoje por muitos tecelões.

Durante o Neolítico, a humanidade desenvolveu grande habilidade na tecelagem de tecidos. Cada família produzia tecidos para suas próprias necessidades.

Tecelagem continuou sendo uma atividade associada à unidade familiar por milhares de anos.

No século 11, muitos dos padrões de tecelagem usados ​​hoje foram inventados. Tecelões experientes desenvolveram tecidos altamente especializados.

Durante esse tempo, a tarefa de tecer tecidos começou lentamente a se afastar da unidade familiar para locais de trabalho especializados.

A tecelagem de tecidos tornou-se uma indústria mecanizada com o desenvolvimento de teares movidos a vapor e água durante a Revolução Industrial (1760-1815). A invenção da lançadeira voadora eliminou a necessidade de um tecelão colocar o fio da trama na teia à mão.

John Kay de Bury, Inglaterra, descobriu pela primeira vez o embaralhamento voador em 1733, que acelerou o processo de tecelagem e a produção quase dobrou. Uma lançadeira com mosca é um instrumento longo e estreito em forma de canoa, geralmente feito de madeira, que segura a bobina.

A máquina Jacquard foi desenvolvida no início do século XIX. Essa máquina revolucionária usava um mecanismo de cartão perfurado para operar o tear e é considerada a base da moderna ciência da computação. Um tecido tecido em um tear com uma máquina Jacquard pode ter padrões muito complicados.

As inovações tecnológicas na produção de tecidos feitas durante a Revolução Industrial mudaram dramaticamente o papel do tecelão. Grandes volumes de tecido barato estavam agora disponíveis. A tecelagem foi transformada em uma indústria de manufatura. Os trabalhadores têxteis estavam entre os fundadores dos movimentos trabalhistas modernos.

Hoje, a maioria de nossas necessidades têxteis é suprida por tecidos trançados comercialmente. Uma grande e complexa indústria de fabricação de tecidos usa máquinas automatizadas para produzir nossos tecidos.

No entanto, há artesãos que fazem tecidos em teares manuais, em estúdios caseiros ou em pequenas empresas de tecelagem, que mantêm vivas as aptidões e tradições dos primeiros tecelões.


Joias paleolíticas: ainda atraentes após 50.000 anos - história

Em abril de 2011, eu estava caminhando ao longo de uma faixa de milharal arrasada no local 2601A - cerca de 15 metros a leste de onde descobri nossa primeira estatueta. Quando me viro para olhar para a minha esquerda, a 15 pés de distância, havia um rosto antigo olhando para mim. Não há ferramentas ou marcas de impacto nesta pedra, significando que foi salva pelos antigos índios por sua aparência, não pela utilidade. Jaspe vermelho, 1 parte. 5.0 h 935 gm. Preço muito especial: $ 1776

Paz transcendente vinda de baixo. Existe uma diferença entre religião e espiritualidade: Espiritualidade é difícil. É a maldição do homem e salvação para resolver a questão da existência - para delimitar a vasta e infinita natureza da consciência - e nos libertar de nós mesmos. Desde a extensão da memória genética, nós nos esforçamos para compreender o universo e como nos encaixamos nele. Agora, a maioria de nós está presa na noção moderna de como encaixá-la em nós. É por causa dessa mudança moderna de perspectiva que o xamanismo [1] costuma ser confundido com o rito simplista de curandeiros índios americanos nativos se empanturrando de alucinógenos para encontrar a resposta fora e se separar de si mesmo.

11. Mulher de Medicina

Mas tais drogas, tomadas sem o treinamento da atenção plena e a orientação de um ancião de confiança, causarão mais confusão do que clareza e nos enterrarão cada vez mais profundamente em nosso pensamento "mente-chave". É mais provável que o antigo curandeiro índio americano nativo pudesse alterar a consciência à vontade. Ele (ou ela) iria corajosamente passar dias sozinho no deserto ou se retirar para o vasto deserto sem comida, água ou armas. Sua principal ferramenta provavelmente foi sua técnica de meditação dada a ele por seu mais velho. O curandeiro (muito provavelmente as curandeiras), então, ou despertaria do sonho do egocentrismo ou teria uma visão que seria de grande importância para o povo de seu clã.

92. Mulher Búfalo

Praticado por apenas alguns índios Yaqui selecionados de Sonora, no México, hoje, e pelos povos Ural-Altaicos do norte da Ásia e da Europa há apenas algumas centenas de anos, o xamanismo também era a antiga religião dos nativos americanos. Embora a maioria dos nativos americanos se ofenda com a palavra & quotshaman / xamanismo & quot quando usada no contexto de sua religião, as semelhanças entre seus sistemas de crenças e o xamanismo propriamente dito são estranhas.

Este sujeito tem uma incrível forma de empilhamento: a pedra do torso, embora pontudo e liso em sua parte inferior, se encaixa em um buraco natural na pedra do colo da figura de pernas cruzadas. É muito estável. Jaspe Carmel, 6,75 & quot h 928 g.

Muito obrigado pelo empilhamento de fotos! Certamente foi uma surpresa! As estátuas desafiam a gravidade e o tempo.É inacreditável que essas estatuetas tenham sido feitas quando camelos (favoritos), cavalos, leões etc. vagavam pela América. Richard, OH

Geralmente, o xamanismo é uma fé em escala mundial de diversas seitas e várias práticas. Ele tem raízes profundas na última era do gelo há 40.000 anos e possivelmente mais profundamente na África, o berço do homem, centenas de milhares de anos atrás. Sua essência é o núcleo de muitos sistemas tribais globais até hoje. Provavelmente também foi praticado pelo índio da Idade do Gelo de Spoon River Illinois.

1. Homem de rosto vazio

Um velho e popular quebra-cabeça Zen ou Koan pergunta & quotQual era o seu rosto antes de você nascer? & quot A contemplação de tal Uma pergunta aparentemente sem sentido produz uma expressão no rosto que se parece muito com a de um Buda - e a experiência correspondente. Esta estatueta verde-escura de valor inestimável enfeitou a estante da minha sala de meditação por 6 anos sem cair. Esta também foi a primeira estatueta que cataloguei oficialmente em nossa coleção. Quartzito de olivina verde com cabeça de xisto verde, 3 partes. 4,5 e quoth 467 gm.

Eu me sinto muito feliz, pois sua coleção realmente não tem preço! Eu sei que você odeia quebrar sua coleção, mas pelo menos outros poderão compartilhar um pouco da história da Idade do Gelo de Illinois. Não acho que exista outra coleção no mundo como a sua. Richard, OH

& quotEmbora um xamã possa alcançar status religioso por hereditariedade, busca pessoal ou vocação, o reconhecimento e o chamado do indivíduo são sempre uma parte essencial de sua elevação ao novo status. O xamã, geralmente um homem, é essencialmente um médium, um porta-voz dos espíritos que se tornaram seus familiares em sua iniciação, durante a qual ele freqüentemente passa por jejuns prolongados, reclusão e outras provações que levam a sonhos e visões. Segue-se o treinamento por xamãs experientes. & Quot [2]

13. Mulher Lua Cantante

& quotAs principais tarefas religiosas de um xamã são a cura e a adivinhação. Ambos são alcançados por possessão espiritual ou pela partida da alma do xamã para o céu ou para o mundo subterrâneo. Os xamãs também adivinham o paradeiro do jogo, a posição do inimigo e a melhor maneira de proteger e aumentar o suprimento de comida. Os xamãs podem ocupar uma posição social e econômica elevada, especialmente se forem curandeiros bem-sucedidos. & Quot [2]

94. Mulher Lago

Femina Stagnum ametisto

O xamanismo é baseado em um universo invisível de deuses, demônios e espíritos ancestrais que respondem apenas a xamãs ou curandeiros índios americanos nativos. O curandeiro (ou curandeira) é um sacerdote que usa magia para curar os enfermos, adivinhar o que está oculto e controlar os eventos. Os índios do Paleolítico, sem dúvida, carregaram essas crenças da Ásia e possivelmente da Europa quando imigraram para as Américas. E, de fato, em muitas partes da China, a adoração de espíritos ancestrais ainda é praticada. A antiga seita do xamanismo B n no Tibete ainda floresce hoje, mas com um forte sabor budista, reflete o quão difundida e adaptável essa religião tem sido. É por isso que as estatuetas que representam os curandeiros ocupam um lugar especial em nossa coleção.

Há fortes evidências de que a meditação era praticada apenas pelo xamã ou também por outros membros do clã. “Ninguém sabe exatamente quando a meditação começou, mas os especialistas acreditam que ela poderia ter sido praticada por caçadores-coletores há muitos milhares de anos. Como muitas outras práticas místicas, ele pode ter sido reservado para xamãs tribais, que se acreditava estar em contato direto com os espíritos invisíveis. [3]

Os nômades nativos americanos das planícies do meio-oeste não tinham cadeiras ou pedras convenientes para se sentar, então todos se sentavam no chão, geralmente de pernas cruzadas. Essas pessoas já estavam na posição de meditação. Portanto, é razoável supor que o xamanismo pode ter sido a primeira tradição mística envolvendo meditação apenas para aquietar a mente e expandir a visão a fim de desenvolver sabedoria - ou uma cosmologia ontológica que funciona dentro daquela sociedade em particular.

2. Homem Fumador Sentado

Para mim, essas estatuetas são evidências da meditação praticada pela coruja do rio ou por seus curandeiros. A meditação no verdadeiro sentido da palavra é uma experiência empírica. Como a escrita era pouco desenvolvida nessa época e a linguagem provavelmente limitada, muita comunicação pode ter ocorrido por meio de expressões e sensações corporais. (Até recentemente, muitos índios nativos americanos históricos se expressavam com as mãos e os braços enquanto falavam.) Nosso corpo é o centro do universo, embora não o centro - sem a roda não pode haver eixo. Nas tradições meditativas do Zen Budismo Japonês e do Tantra Tibetano, a ênfase é colocada em viver no corpo (o centro) em oposição ao modo moderno de viver na cabeça (o "centro"). Nós, humanos, vivíamos em nossos corpos.

4. Ossos sentados

Sentado alto e digno, este idoso esguio tem o ar de experiência e absoluta calma. A pedra do corpo por si mesma se assemelha a um autônomo Morel cogumelo, que é uma iguaria primaveril nestas partes (e muitas vezes é vendido nos restaurantes de Chicago por mais de US $ 200 o quilo) e provavelmente considerado tão medicinal pelo clã quanto o era na medicina chinesa antiga. Mas é a impressão geral da figura que o fará parar e olhar continuamente. Jaspe redemoinho de mel / caramelo com segmentos de caule crinóide semelhante a osso fóssil de cristal (contas indianas), 3 partes. 7,3 h 1180 gm $ 625

Simplificando, o homem paleolítico pode ter sido muito mais intuitivo e sensível 13.000 anos atrás. Havia pouco pensamento aleatório para causar um curto-circuito nos sentidos. Ele tinha pouco em que pensar além da sobrevivência, então ele deve ter se sentido muito mais em contato com seu ambiente do que com o nosso hoje. Afinal, não se pode ficar alerta para o perigo no deserto se estiver preso aos pensamentos. Com iPods e Net Phones ocupando 3 de nossos 5 sentidos enquanto caminhamos pela rua, não é de se admirar que mais de nós não trabalhemos na grade para ônibus urbanos: se o homem primitivo tivesse sido pego em tantos pensamentos discursivos como somos hoje , nossa espécie estaria extinta há muito tempo.

73. Ice Maiden

Essa sociedade pacífica era uma coleção de seres iluminados ou os curandeiros e seus aprendizes eram os únicos autorizados a praticar meditação? Podemos nunca responder a essa pergunta. É coincidência que essas pedras estejam sentadas ou porque se empilham com mais facilidade do que as figuras em pé?

Uma mulher da medicina karok

Recuperamos em número igual as estatuetas masculinas e femininas em postura de pernas cruzadas. (Em muitas culturas antigas, entretanto, as mulheres, incluindo a Shawoman, tinham permissão para sentar-se apenas de joelhos. Veja 74. Mãe e Filho e 92. Mulher Búfalo acima.) Certamente, as curandeiras existiam em todo o mundo durante essa época. Eles provavelmente existiam dentro do clã River Owl também.

97. Mulher Fogo

Todas as seitas xamânicas antigas tinham seu princípio do fogo feminino. Por exemplo, no budismo tântrico, Vajrayogini (ou "deusa do fogo" da antiga tradição Bon do Tibete) simboliza a paixão inata em toda a vida (especialmente na vida humana) para se fundir com o cosmos - o universo dentro e fora de si mesmo. Não tem lógica, que é invenção da mente de macaco - aquele processo de pensamento ocupado que encanta o homem moderno. Ele queima através do engano e revela o deus e a deusa dentro - sem julgamento. É um espelho que reflete o bem e o mal, o feliz e o triste com igual intensidade e sem preconceitos.

3. Heart Song Man

Os curandeiros foram provavelmente um dos primeiros profissionais de plantão pagos: os caçadores podiam descansar entre as matanças, mas os curandeiros índios americanos nativos (ou mais provavelmente as curandeiras) estavam sempre de plantão. Além de ser cônsul do chefe, o curandeiro indiano local era o médico tribal. O mundo ainda era um lugar horrível para se viver e ele estava lá para consertar você. Os curandeiros trabalharam na coleta de plantas espinhosas, sementes ilusórias, cogumelos sombrios, frutinhas que atraem ursos, insetos suspeitos, chifres musgosos e escorregadias "pedras de organismo" do rio. Eles seriam colocados em bolsas de amuletos com outras ervas picantes. Ele pode até ter polido pedras de órgãos ou ter seu aprendiz para fazer isso. Os curandeiros podem ter a responsabilidade de realizar cirurgias e abençoar eventos especiais. O curandeiro era reverenciado (e talvez até temido), então provavelmente vivia fora do acampamento, onde encontramos alguns dos itens mais esotéricos.

7. Curandeiro

A orla do acampamento também era onde o chefe morava. Artefatos indígenas de uma escavação recente perto de Jamestown, o primeiro assentamento de homem branco na América do Norte há 400 anos, e relatos escritos por John Smith detalham que o pai de Pocahontas, o chefe Powhatan, tinha sua cabana a leste do acampamento de seus súditos. Isso corresponde aos budistas e muitas outras tradições xamanistas em que a crença é que o leste, onde o sol nasce, é uma direção sagrada e simboliza o despertar do dia. Na verdade, a colina fica a leste do acampamento principal, onde uma lâmina cirúrgica de sílex e a maioria das estatuetas esotéricas (e muitas do jaspe vermelho) de nossa coleção foram encontradas.

Sonho de Medicina: A maioria das caçadas era organizada por um grupo de homens do clã, às vezes acompanhados por um jovem noviço ou aprendiz de caçador. Será seu primeiro gosto de sangue e um momento para compartilhar o antigo rito de união com o espírito do animal. É geralmente aceito que o homem da idade da pedra tinha grande respeito pelos animais que caçava. O caçador pediria desculpas ao animal por ter tirado sua vida para que ele e sua família tivessem vida. Ele então pedia ao espírito do animal para ir ao terreno de caça do bisavô e se juntar a seus ancestrais entre o sol, a lua e as estrelas. Os animais desempenharam um papel importante na vida paleolítica. Muitas tradições dos índios nativos americanos e yaquis sugerem que o homem Paleo também pode ter aceitado guias espirituais dos animais e praticado o "sonho lúcido".

93. Rain Man

A confiança em seu sistema de crenças era importante para os primeiros caçadores Paleo e curandeiros: cada curandeiro índio americano nativo se identificava com o animal que lhe aparecia com mais frequência em seus sonhos. Quando crianças, todos nós tivemos um pesadelo, pelo menos uma vez, de sermos perseguidos por um animal selvagem. É um medo primordial geneticamente incorporado e carregado por incontáveis ​​encarnações. No entanto, jovens caçadores ou curandeiros iniciados do período paleolítico podem ter sido treinados pelo curandeiro sênior local sobre como praticar os sonhos lúcidos ou a Pequena morte para quebrar essa cadeia de medo primordial.

Na tradição tântrica budista tibetana, os iniciados acordavam imediatamente após um sonho e repetiam em voz alta três vezes o que haviam sonhado e voltavam a dormir. (A técnica moderna é simplesmente anotar algumas palavras-chave e voltar ao sonho. Em seguida, escreva o sonho inteiro em um diário ao acordar pela manhã. Após um mês dessa prática, a pessoa começará a reconhecer os sonhos.) o iniciado tentaria voltar ao sonho lúcido sem perder a consciência para que tivesse vontade com os eventos ocorridos no sonho. Isso pode ser feito fechando os olhos, mas olhando para fora através das pálpebras fechadas, para o objeto que dominou a última cena do seu sonho. Em seguida, conte calmamente as expirações e tente não perder a consciência. Um método mais passivo, mas igualmente eficaz, é observar, enquanto sonha, pequenos detalhes que revelam o estado do sonho, como relógios que não indicam a hora certa quando se dá uma segunda olhada. Ou texto que parece sem sentido ou muda durante a leitura. Sinais oníricos, como temas, objetos ou pessoas recorrentes, costumam ser bons gatilhos para o despertar dos sonhos. (Os meus são os tornados e a inundação do rio Spoon. Com os sonhos de tornados, passei a apreciá-los e prefiro permanecer no cenário dos sonhos para ver como ele se desenrola: ver vários tornados se formarem e se dissiparem enquanto estou entre eles é realmente incrível .)

Na vida desperta, o aspirante a dominar os sonhos pode ter sido instruído a se colocar em perigo, como pisar em um precipício ou encarar um animal atacando (não tente fazer isso em casa). Ele então pulava no ar e gritava a frase Isto é um sonho! Isto é um sonho! O iniciado se absteria de sexo para ter potência psíquica [4] e repetia a frase acima baixinho para si mesmo sempre que encontrasse um sinal de sonho - um objeto ou evento que também ocorria com frequência em seus sonhos. Ele visitava e meditava em lugares que estão freqüentemente em seus sonhos e examinava a paisagem recitando o mantra "Este é um sonho" continuamente. A técnica moderna é carregar um pequeno cartão com a frase "Você está sonhando?" E olhar para ele com frequência durante o dia.

8. Waking Dream Man

Morpheus expergiscor perrectus

Tornar-se consciente enquanto sonha permite que o curandeiro iniciado finalmente desperte conscientemente dentro do sonho, com controle completo sobre o tempo e o espaço - interno e externo. O aprendiz seria então instruído a se virar e enfrentar a besta em seu próximo pesadelo. Uma vez realizado, todos os medos de qualquer animal adormecido ou acordado são dissipados e esse animal se torna seu amigo, companheiro, informante e guia. No sonho lúcido seguinte, o iniciado suplicaria a seus grandes ancestrais e pediria suas bênçãos para praticar sua magia.

Existem três estágios no vôo dos sonhos: O primeiro é o corpo propenso voando a apenas 30 ou 60 centímetros acima do solo. Quando crianças, muitos de nós já experimentamos isso. Em segundo lugar, voa-se para o topo das árvores, deitado ou sentado, mas não consegue ficar no alto por muito tempo. Por último, um voa em pé e pode atravessar os céus e tem poderes transcendentais. Com o último, ao acordar, as solas dos pés podem às vezes ficar quentes. Talvez esta seja uma lembrança primitiva de quando nossos ancestrais caminharam pelas savanas quentes e olharam para o céu para os pássaros, desejando que pudessem voar. Ou talvez os pés tenham uma memória própria de todas as caminhadas que fizemos em vidas passadas, desde que sonhar é uma atividade primária.

Tendo despertado no limiar de um mundo místico, o praticante então se transformava em um famoso guerreiro ou curandeiro e realizava grandes atos de coragem e grande compaixão. Ele então entraria no reino da Alegria Completa porque, para os xamãs esotéricos, aquele que controla o sonho conquista a morte e o renascimento. [5] Veja o Homem da Medicina despertando apanhadores de sonhos na próxima página.

Clã da Coruja do Rio: Porque duas pequenas estatuetas de coruja (a primeira, 100. Coruja Piscante, abaixo) foram recuperadas logo após encontrar 74. Mãe e Filho, chamamos essas pessoas de clã Coruja do Rio. Desde então, encontramos mais figuras de coruja. No folclore indiano antigo, as corujas representam sabedoria e utilidade e têm poderes de profecia. As corujas foram especialmente úteis porque mataram ratos e outros roedores que invadiam os depósitos de alimentos à noite. As corujas também não têm medo - mesmo perto de humanos, o que pode torná-los os mais ousados ​​dos raptores. Algumas estatuetas sugerem que a coruja do rio enterrou seus mortos e tinha cães domesticados.

100. Winking Owl

Esta foi a segunda estatueta encontrada e, embora não seja tão distinta ou impressionante quanto algumas de nossas outras descobertas, nós a reconhecemos como um artefato, no entanto. Observe as penas eriçadas no peito da coruja. Esta figura é composta por dois graus diferentes de Carnelian - uma rara calcedônia laranja-vermelha com qualidades translúcidas, a cabeça obviamente de qualidade superior. A cabeça, quando exposta à luz do sol, é linda e também foi lascada pelo antigo artesão para se empilhar na pedra do corpo. Calcedônia cornalina, 2 peças. 3,6 e quoth 147 gm $ 50,00

Além de ocasionais mamutes ou mastodontes machos desonestos, eles também caçavam veados, alces e bisões. Os caçadores mais jovens trouxeram coelhos, castores, perus e o frango da pradaria, agora ameaçado de extinção. Eventualmente, eles se tornaram cada vez mais dependentes de peixes, sapos, mexilhões, mariscos, lagostins, tartarugas e seus ovos. Eles procuravam plantas, raízes, frutos silvestres, nozes, cogumelos e ervas - comestíveis e medicinais.

Eles podem ter tido medicina organizada, provavelmente baseada em associação simbólica como a homeopatia (que se provou bastante eficaz nas culturas do passado e do presente) e praticada pelo xamã local: Muitas pedras organ (pedras polidas de rio em forma de órgãos humanos com cores apropriadas) foram encontrados a poucos metros de pontos de projéteis, indicando que eles também são antiguidades de arte pré-colombiana dos índios americanos nativos. Foram recuperadas pedras representando o cérebro (geralmente geodos oblongos brancos com cortes expondo cristais cintilantes), coração, pulmão, fígado, rim, bexiga e até mesmo uma pedra leitosa em formato de dente de quartzo.

113. Star Eyes Owl

Noctua oculatus sidereus

O curandeiro era frequentemente representado ou retratado com a coruja noturna. Aqui, você pode ver onde a boca da coruja foi lascada pelo antigo artesão. A cor é um pouco desbotada pelo flash na foto maior, mas a visualização & quoteyes & quot descreve a cor real desta estatueta do curandeiro índio americano nativo. (Veja também Epílogo / Contato) Observe os cristais de quartzo transparentes cintilantes em Owls '& quoteyes & quot. Uma das maiores figuras que já recuperamos, e realmente assustadora. 3 partes. 9,0 & quotH3106 gm $ 135

A magia simpática também pode ter sido praticada para aprimorar os cinco sentidos. Pedras em órgãos do nariz, língua e dedo (toque) também foram encontradas. (O olho e a orelha ainda não foram recuperados.) Essas pedras podem ter sido embebidas com um chá de ervas e depois bebidas, ou usadas com ervas aromáticas e flores em um saco de talismã ao redor do pescoço pelo aflito. Encontramos pedras de jaspe em forma de cogumelo, algumas são geodos em colapso, mas uma foi trabalhada. Mais raro, uma lâmina de sílex vermelha semelhante a uma cirurgia também foi encontrada nas imediações dessas antigas antiguidades de arte indígena nativa americana pré-colombiana.

Pedras de Órgão

Linha superior: 3 cérebros, o centro tem cristais expostos

Segunda linha: 2 pulmões 2 corações (devido à beleza da pedra, o segundo coração foi polido pelo autor - antes de percebermos o que havíamos encontrado)

Terceira linha: Fígado (& quotacidentalmente & quot polido pelo autor) Intestino Delgado 2 rins

As pedras medicinais também indicam o comportamento dessas pessoas: Algumas dessas antigas antiguidades de arte indígena pré-colombiana dos índios americanos sugerem a adoração do pássaro trovão (ou apaziguamento). No entanto, nos meses de verão, a vida era boa para essas pessoas - trabalhando apenas 8 horas por semana - já que peixes, caça e plantas comestíveis eram abundantes. [6] Foi um Éden perdido.

Grande parte da arte antiga da Coruja do Rio transmite uma apreciação da grandeza da natureza. Algumas dessas estatuetas apresentam conceitos filosóficos profundos. Outros refletem um profundo significado espiritual. Ainda outras peças são cômicas ou simplesmente fofas. Alguns são mórbidos, estóicos ou imponentes.

Como pontos, essas antigas estatuetas de índios nativos americanos podem ter sido uma forma de troca.Algumas das pedras contêm cristais de quartzo transparentes e o artista muitas vezes lascava um canto ou mesmo cortava um pedaço considerável apenas para revelá-los. É possível que essas pessoas acreditassem que os cristais brilhantes fossem a força vital da rocha e pensassem que eles estavam vivos. Cristais de quartzo simples também eram coletados e valorizados pelo clã para joias ou comércio.

Picador / cutelo de hematita

A coruja do rio deixou para trás ferramentas sofisticadas, como pedras de moer, almofariz e pilões para misturar tintas e medicamentos, martelos confortáveis ​​de segurar e machados de mão para cortar madeira e carne. Pequenos machados de mão ricos em fósseis ornamentados foram usados ​​para quebrar o osso aberto para a medula rica em gordura. Eles usaram uma variedade de facas de bife pessoais, seguras com as mãos e dedos, de sílex lindamente colorido, incluindo uma faca de cristal de quartzo esfumaçado.

Blue Tomahawk

Além de pontas de flechas e pontas de lança, ferramentas de hematita de alto grau também foram encontradas perto do local de recuperação de estatueta, sugerindo que essas pessoas inovadoras podem ter iniciado prematuramente a Idade do Ferro com o uso de ferro "virgem". O conceito pode não ser tão absurdo, considerando que nas proximidades de Ohio, fornos de ferro [7] que datam de 2.000 anos foram encontrados recentemente.

Parece que mais tarde, os primeiros índios arcaicos (9.500 a 8.000 anos AP) visitaram este local e empregaram marretas de pedra para cunhar cunhas de pedra e para alisar e alisar o interior de canoas e tigelas de madeira. Outras ferramentas de construção de canoas, como furadores, formões, cunhas, brocas, plainas e pedras de lixar foram recolhidas. (Até onde sabemos, este é o primeiro caso documentado de ferramentas de construção de canoas encontradas com os primeiros pontos arcaicos primitivos, muito possivelmente porque ninguém havia procurado por essas ferramentas de pedra. A maioria dos colecionadores apenas vai para as pontas de projétil e passa por cima de ferramentas manuais porque parecem pedras comuns, até que você pegue uma e sinta sua utilidade. Se ela se encaixa confortavelmente na mão e também tem uma borda ou face romba para bater e encontrada nas proximidades de pontas, é uma ferramenta.)

indiano War Club

A nômade River Owl acamparia logo acima da planície aluvial no local 2601.B, possivelmente tecendo cestos e armadilhas para peixes com juncos do fundo do rio. Cabanas de pele de animal construídas com varas de salgueiro fortes e flexíveis tornavam-se moradias temporárias, mas robustas: a cada estação, as peles eram canoadas para cima e para baixo dos rios e reutilizadas. Então, em uma primavera, muito tempo atrás, o clã não conseguiu retornar.


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Zillah Uttar 24 Pargana | 02.Uttar-24.pdf | উত্তর ২৪ পরগনা জেলা প্রতিবেদন ২ য় খণ্ড (বারাকপুর মহকুমা) | তুষার রঞ্জন নাথ, ড: অরিন্দম কুণ্ডু, সুপ্রিয়া রায়
Zillah Uttar 24 Pargana | 03.Uttar-24.pdf | উত্তর ২৪ পরগনা জেলা প্রতিবেদন ৩ য় খণ্ড (বসিরহাট মহকুমা, বিধাননগর মহকুমা এবং বনগাঁ মহকুমা) | তুষার রঞ্জন নাথ, ড: অরিন্দম কুণ্ডু, সুপ্রিয়া রায়

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Perguntas:

Não sabemos tudo sobre nossos primeiros ancestrais, mas continuamos aprendendo mais! Os paleoantropólogos estão constantemente no campo, escavando novas áreas com tecnologia inovadora e preenchendo continuamente algumas das lacunas sobre a nossa compreensão da evolução humana.

Abaixo estão algumas das perguntas ainda sem resposta sobre Homo floresiensis que pode ser respondido com futuras descobertas:

  1. Que espécie de hominídeo fez as ferramentas de pedra de 1 milhão de anos encontradas em Flores?
  2. Como esses primeiros humanos conseguiram chegar à ilha das Flores?
  3. Fez H. floresiensis tem linguagem, faz arte e tem outras formas de expressão cultural?
  4. Fez H. floresiensis e nossa espécie, H. sapiens, já entraram em contato um com o outro?
  5. Foi uma erupção vulcânica em Flores a razão H. floresiensis foi extinto?
  6. Quão semelhante é o DNA de H. floresiensis ao DNA de outras espécies humanas? Até agora, nenhum DNA foi recuperado dos ossos de um H. floresiensis Individual.

A cabeça desta fêmea, como o resto de seu corpo, era incomumente pequena. Seu cérebro tinha cerca de um terço do tamanho do nosso, mas sua espécie fazia e usava ferramentas de pedra e caçava uma variedade de animais. O pequeno tamanho do corpo de Homo floresiensis pode ter ajudado a espécie a sobreviver em uma ilha com recursos limitados.


Por que as joias de melhor investimento desta temporada e # 8217s são ousadas, coloridas e gráficas

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Ainda está procurando o presente de Natal perfeito? Entre em forma com essas joias geométricas. Da combinação hipnótica Cartier & # 8217s de diamantes e ônix (coroada com uma esmeralda deslumbrante) aos brincos redondos de diamantes Chopard e Emmanuel Tarpin & # 8217s ou rubis e esmeraldas birmaneses, há muitas opções para deslumbrar seus entes queridos. Para o estilo indumentário verdadeiramente ousado, o colar Repossi & # 8217s de ouro preto de 18 quilates Berb & egravere acentuado com diamantes brancos é uma peça inesquecível, enquanto Katherine Jetter & # 8217s elegante ouro branco 18 quilates e brincos de esmalte azul pontuados com topázio branco com corte esmeralda , tanzanita e diamantes brancos são feitos para um minimalista elegante. De qualquer maneira que você cortá-lo, estes são os limitadores do show com estilo permanente.

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DA ESQUERDA: Katherine Jetter brincos únicos em ouro branco de 18 quilates e esmalte azul com topázio branco, tanzanita e diamantes brancos ($ 33.000). Bracelete do faraó de platina da Roberto Coin Cento Collection (conversível em colar) com diamantes brancos ($ 580.000) ) Pinças de orelha Bouton em ouro cinza de 18 quilates Belperron com turquesa e apatita ($ 22.500) Colar Nikos Koulis em ouro branco de 18 quilates Universe Riviera com esmeraldas colombianas e diamantes brancos ($ 228.095).

ESQUERDA: Brincos cinéticos únicos de Emmanual Tarpin em ouro branco e amarelo de 18 quilates com rubis birmaneses e esmeraldas (US $ 45.000) Michelle Ong for Carnet pulseira de platina e prata Meander com diamantes brancos, hauinitas, safiras, rubis, safiras rosa, granadas e esmeraldas, de Siegelson (US $ 75.000).

À DIREITA, NO SENTIDO HORÁRIO DO CIMA: Repossi 18 quilates de ouro preto Berbe & # 768re colar Emplie & # 769 com diamantes brancos ($ 354.000) brincos Chopard em ouro branco de 18 quilates com diamantes brancos (preço sob consulta) Taffin anel de ouro rosa de 18 quilates com zircão marrom-amarelo e cerâmica azul-clara e verde (US $ 32.000).

À ESQUERDA, A PARTIR DA ESQUERDA: colar de platina da Tiffany & amp Co. com rubélites e diamantes brancos ($ 280.000) Bracelete Raceway de ouro branco de 18 quilates Mish com topázio azul e safiras azuis claras ($ 126.000) Vram anel de OVNI único em Ouro amarelo de 18 quilates e prata esterlina com safiras multicoloridas e uma granada mandarim de 27,4 quilates ($ 48.500). Brincos Atocha em ouro branco de 18 quilates com esmeraldas colombianas e diamantes brancos ($ 14.400).

À DIREITA: pulseira Harry Winston de platina Central Park com esmeraldas, águas-marinhas, safiras e diamantes brancos (preço sob consulta).

À ESQUERDA, A PARTIR DA ESQUERDA: Van Cleef & amp Arpels Bouton d & rsquoOr anel em ouro branco de 18 quilates e rosa com diamantes brancos ($ 19.100) Anel Galanterie de Cartier de ouro branco de 18 quilates Cartier com esmeralda, laca preta e diamantes brancos ($ 119.000, preço sujeito para trocar) brincos Emily P. Wheeler X em ouro amarelo e branco 18 quilates com diamantes brancos ($ 9.300).

À DIREITA, DA LONGA ESQUERDA: Anel Sabba em ouro amarelo 18 quilates com esmeraldas cabochão e diamantes brancos, e pulseira vintage de platina e ouro não assinada de 1940, com ametistas e diamantes brancos, ambos da FD Gallery (preço sob consulta) Cartier anel de platina, por volta de 1969, com diamantes brancos e lápis-lazúli, de Simon Teakle ($ 52.500).


Impérios Antigos do Subcontinente

Algumas das primeiras relíquias do homem da Idade da Pedra foram encontradas no vale Soan perto de Rawalpindi, datando de pelo menos 50.000 anos. Predominantemente uma região agrícola, seus habitantes aprenderam a domar e criar animais e a cultivar plantações há cerca de 9.000 anos. Aldeias agrícolas que datam de 6.000 aC foram escavadas no Baluchistão, na Província da Fronteira Noroeste e em Punjab.

A Civilização do Vale do Indo é considerada como tendo evoluído por volta de 2600 aC. Construído sobre as ruínas de cidades fortificadas perto de Kot Diji, acredita-se agora que tenha surgido de comunidades agrícolas da área. A Civilização ostentava cidades imensas como Moenjodaro e Harappa. Essas cidades foram bem planejadas, com estradas principais pavimentadas, casas de vários andares, torres de vigia, depósitos de alimentos e salões de reunião. Seu povo desenvolveu um script avançado que ainda permanece não decifrado. O declínio da Civilização Indo & # 8217 por volta de 1700 aC é atribuído a invasores estrangeiros, que em alguns locais destruíram violentamente as cidades. Mas, com pesquisas recentes, os historiadores ficaram inseguros quanto às causas exatas do declínio da civilização do Indo.

Os arianos, que eram rudes criadores de gado, vieram da Ásia Central por volta de 1700 aC, em busca de pastagens para seus rebanhos. Sua religião era bem desenvolvida, com deuses identificados a partir de elementos da natureza. Eles seguiram um sistema de castas estrito, que mais tarde se tornou o hinduísmo. Eles escreveram o primeiro livro da escritura hindu, o Rig Veda, que era uma coleção de hinos lembrados por várias gerações. Alguns antropólogos acreditam que não há nenhuma evidência histórica real para provar a vinda dos arianos e consideram sua vinda como um mito.

No século VI aC, o povo da região estava cada vez mais insatisfeito com o sistema de castas hindu. Quando Buda, filho de um rei Kshatriya, pregou a igualdade entre os homens, seus ensinamentos foram rapidamente aceitos em toda a parte norte do subcontinente. Por volta da mesma época, Gandhara, sendo a província mais oriental do Império Aquemênida da Pérsia, tornou-se uma grande potência na região. Suas duas cidades & # 8211 Pushkalavati, ou atual Charsadda perto de Peshawar, e a capital Taxila, foram o centro da civilização e da cultura.

Alexandre, o Grande, invadiu o subcontinente em 327 aC. Conquistando o vale Kalash, ele cruzou o poderoso Indo em Ohind, dezesseis milhas ao norte de Attock. Ele então derrotou o poderoso exército de elefantes de Porus em Jhelum, e começou sua marcha em direção à longa planície do Ganges. No entanto, ele foi forçado a planejar a viagem de volta para casa quando suas tropas cautelosas se recusaram a avançar mais. No caminho de volta, um ferimento grave, recebido durante a batalha contra o povo Malloi em Multan, finalmente cobrou seu preço, e Alexandre morreu em 323 aC, deixando suas conquistas para serem agarradas por seus próprios oficiais.

Chandragupta Maurya era um membro exilado da família real de Magadha, um reino que floresceu desde 700 aC às margens do rio Ganges. Após a morte de Alexandre & # 8217, Chandragupta capturou Punjab com seus aliados e, mais tarde, derrubou o rei de Magadha em 321 aC para formar o Império Maurya. Após vinte e quatro anos de reinado, seu filho, Bindusara, que acrescentou Deccan ao governo Mauryan, sucedeu Chandragupta.

Ashoka, filho de Bindusara, foi um dos maiores governantes que o mundo já conheceu. Ele não só governou um vasto império, ele também tentou governá-lo com compaixão. Depois de inicialmente causar milhares de vidas durante sua conquista de Kalinga, ele decidiu governar pela lei da piedade. Ele foi fundamental na difusão do budismo dentro e fora do subcontinente, construindo mosteiros e estupas budistas e enviando missionários para terras estrangeiras.

O rei grego da Báctria, Demetrius, conquistou o vale do rio Cabul por volta de 195 aC. Os gregos reconstruíram Taxila e Pushkalavati como suas capitais gêmeas em Gandhara. Eles foram seguidos em 75 aC pelos citas, nômades iranianos da Ásia Central, e em cerca de 50 aC pelos poderosos partos, do leste do mar Cáspio.

Depois de derrotar os gregos em 53 aC, os partos governaram a área do norte do Paquistão. Durante sua era de comércio e prosperidade econômica, os partas promoveram a arte e a religião. A Escola de Arte Gandhara se desenvolveu, refletindo a glória das tradições de arte grega, síria, persa e indiana.

O rei Kushana, Kujula, governante das tribos nômades da Ásia Central, derrubou os partos em 64 DC e conquistou Gandhara. Os kushans estenderam ainda mais seu domínio no noroeste da Índia e na baía de Bengala, ao sul em Bahawalpur e perto de Gujrat, e ao norte até Kashghar e Yarkand, na fronteira chinesa. Eles fizeram sua capital de inverno em Purushapura, a Cidade das Flores, agora chamada Peshawar, e sua capital de verão ao norte de Cabul.

Kanishka, o maior dos Kushans, governou do ano 128 a 151. O comércio floresceu durante seu governo, com os romanos negociando ouro para joias, perfumes, tintas, especiarias e tecidos. Progresso foi feito na medicina e na literatura. Milhares de mosteiros e estupas budistas foram construídos e as melhores peças de escultura na Escola de Arte Gandhara foram produzidas. Ele foi morto enquanto dormia quando seu próprio povo resistiu às suas buscas expansionistas intermináveis.

O Império Kushans foi usurpado do Norte, onde o Império Sassânida da Pérsia erodiu seu domínio. e o sul, onde o Império Gupta se consolidou. No século IV, devido ao declínio da prosperidade e do comércio, o Império Kushans foi reduzido a uma nova dinastia de Kidar (Pequenos) Kushans, com a capital agora em Peshawar.

Vindo da Ásia Central, os Hunos Brancos, originalmente nômades da China que cavalgavam a cavalo, invadiram Gandhara durante o século V. Com o declínio da prosperidade e os hunos adoradores do sol e do fogo governando a terra, o budismo gradualmente desapareceu do norte do Paquistão, levando consigo a glória da Escola de Arte Gandhara.

Após a derrota dos hunos pelos sassânidas e turcos em 565, a área foi deixada para ser governada por pequenos reinos hindus, com os governantes turki Shahi controlando a área até Gandhara do Afeganistão e o rajá de Caxemira governando o norte do Punjab e as áreas leste do Indo. O declínio do budismo & # 8217 continuou à medida que mais pessoas foram convertidas aos hindus brâmanes.

Derrubando os Turki Shahis, os Hindus Shahis da Ásia Central governaram de 870 até o ano 1008. Com sua capital estabelecida em Hund, no Indo, seu governo se estendeu de Jalalabad, no Afeganistão, a Multan, e cobriu até o norte da Caxemira.


Quantos anos tem a linguagem?

Até há relativamente pouco tempo, não era considerado boa forma especular sobre a origem da linguagem. E, em parte, essa era uma posição sólida a se adotar. Na época em que Charles Darwin publicou Na origem das espécies em 1859, e sua publicação subsequente, A Descida do Homem em 1871, todos os tipos de teorias exóticas foram apresentadas para explicar a origem da linguagem, repleta de alguns nomes igualmente ridículos. Minha favorita é a teoria 'ta-ta' de Sir Richard Paget. Paget, que foi influenciado por Darwin, propôs que a linguagem pode ter surgido como uma imitação vocal inconsciente de movimentos corporais específicos, por exemplo, a maneira como minha língua se projeta quando tento uma tarefa que deixa meus dedos confusos, pois exemplo, tentando enfiar a linha na agulha ou tocar violão.

Na verdade, o próprio Darwin não estava imune, especulando que a linguagem falada pode ter surgido de nossa capacidade de produzir canções - mas parece improvável que o canto deu origem à linguagem. Pesquisas recentes, por exemplo, demonstram que 'amusia' - uma deficiência do cérebro que resulta na incapacidade de processar cadências musicais e reconhecer música, e 'afasia' - a perda da linguagem - não estão relacionadas. Uma pessoa pode perder a capacidade de usar ou compreender a linguagem, mas ainda reter, talvez contra a intuição, a capacidade de reconhecer música. Na verdade, a natureza e a organização da música e da linguagem falada parecem divergir de várias maneiras - embora alguns cientistas vejam, no entanto, valor na hipótese das origens musicais da linguagem de Darwin.

Quando a Sociedade Linguística de Paris foi fundada, em 1865, ficou famosa por incluir uma proibição contra especulação sobre a origem da linguagem em sua constituição: “Artigo 11: A Sociedade não aceitará nenhuma comunicação ... tratando da origem da linguagem”. Essa postura, na época, fazia sentido, sendo posteriormente adotada pela The Philological Society of London. Em 1873, o presidente da Sociedade Filológica, Alexander Ellis, declarou que “Faremos mais rastreando o desenvolvimento de uma língua de trabalho por dia, do que enchendo cestos de lixo com resmas de papel cobertas de especulações sobre as origens de todas as línguas. ”

A especulação sobre a base evolutiva da linguagem permaneceu fora dos limites por mais de um século. Mas, na década de 1970, os cientistas começaram a especular novamente sobre a origem da linguagem. Hoje, a literatura científica está transbordando de uma série de teorias sobre como a linguagem pode ter surgido. O barulho cacofônico de diferentes relatos das origens da linguagem, vai do sublime - a linguagem evoluiu para nos permitir nos envolver em fofocas, proposta pelo professor Robin Dunbar - ao ridículo - a apropriadamente chamada de Teoria de Bow Wow, atribuída ao filósofo alemão Johann Gottfried Herder . Isso afirma que a linguagem pode ter surgido de sons usados ​​para identificar animais, talvez com base em onomatopeias, que acabaram se tornando seus nomes. Mas, nas últimas duas décadas, novas descobertas começaram a lançar luz sobre essa questão tão espinhosa.

Em minha postagem anterior no blog, observei o possível precursor da linguagem, o que denominei inteligência cooperativa. Mas neste post abordo uma questão um pouco diferente: quantos anos tem a linguagem? Dito de outra forma: qual é a profundidade do tempo da linguagem: linguagem, mais ou menos, do tipo que reconhecemos hoje? E, ao fazer isso, considerarei o que agora sabemos sobre as capacidades linguísticas de nossa espécie-irmã agora extinta: Homo neanderthalensis.

Oh, para uma máquina do tempo!
Os aficionados da série de ficção científica da BBC TV, Doctor Who, estarão familiarizados com sua nova abordagem ao conceito de viagem no tempo: o homônimo Doctor é um Time Lord do agora extinto planeta Galifrey. O Doutor viaja no tempo em sua Tardis - uma nave espacial que viaja no tempo, que é notoriamente maior por dentro, uma façanha tornada possível pela tecnologia do senhor do tempo. Mas até recentemente, no lugar de um Tardis, era quase impossível dizer algo significativo sobre a evolução da linguagem, como observei no início do capítulo. Mas na última década ou mais, com as descobertas de fósseis mais recentes e com os avanços na datação genética do DNA antigo, o quadro começou a mudar.

Até recentemente, havia sido amplamente assumido que a linguagem semelhante à humana era um desenvolvimento evolucionário muito recente. Uma razão importante para pensar isso é que se presumia que a linguagem estava ausente em Homo neanderthalensis (‘Homem de Neandertal’). E se os neandertais não tinham linguagem, então o presumido, último ancestral comum dos humanos e neandertais, Homo heidelbergensis, também deve ter faltado linguagem. Consequentemente, o surgimento da linguagem deve ter sido uma inovação exclusivamente humana.

A evidência genética para os primeiros humanos modernos aponta para a nossa espécie ter cerca de 200.000 anos. Além disso, a partir de cerca de 50.000 anos atrás - o período referido pelos arqueólogos como o Paleolítico Superior - uma explosão cultural sem precedentes começou a se manifestar nas comunidades humanas. Isso resultou em trabalho de arte, joias sofisticadas, tecnologia avançada de ferramentas de pedra, evidências de complexos sistemas rituais e estruturas sociais, pesca e construção de barcos, a fabricação de dardos de projétil para caça e outras armadilhas de uma cultura material relativamente sofisticada. A conclusão foi clara: a linguagem deve ter surgido em algum momento depois de 200.000 anos atrás e antes deste "big bang" cultural, cerca de 50.000 anos atrás.

Homens das cavernas idiotas de Neanderthal?
Havia três razões principais para pensar que os neandertais não tinham capacidade de língua (falada).Por um lado, os Neandertais eram criaturas robustas, o que implicava grande força física, mas à custa de inteligência. Além disso, as primeiras reconstruções do trato vocal fóssil de espécimes de Neandertal, na década de 1960 e no início da década de 1970, pareciam sugerir que eles não tinham capacidade de fala, o que implica uma falta de linguagem, ponto final. E, finalmente, parecia haver uma grande lacuna entre os produtos culturais e as capacidades dos neandertais, em comparação com os humanos do Paleolítico Superior - novamente implicando em acuidade mental reduzida e, portanto, falta de linguagem.

Mas, à medida que as evidências chegaram, agora está ficando claro que os neandertais podem, de fato, ter uma capacidade de linguagem falada, semelhante à humana e, a partir disso, também segue que o ancestral comum dos humanos e dos neandertais também tinha a linguagem: a linguagem falada pode ser mais antiga do que se suspeitava. Além disso, essa conclusão se enquadra na proposta do psicólogo comparativo, Michael Tomasello, de que Homo heidelbergensis foi a primeira espécie de Homo ter uma estratégia cognitiva de intencionalidade conjunta totalmente otimizada, como discutido em meu post anterior: Inteligência cooperativa: o pré-cursor para a linguagem?

Fósseis de Neandertal reconhecíveis foram encontrados na Europa há cerca de 400.000 anos. Seu físico era mais curto e robusto do que o Homo sapiens, mais grácil, que chegou mais tarde, provavelmente uma adaptação ao severo ambiente glacial europeu da última era glacial. Eles ocuparam regiões, em vários pontos de sua existência, indo desde o extremo norte até as regiões subárticas da Europa, até o leste até a Sibéria e até o sul até o Oriente Médio.

Em contraste, os primeiros fósseis humanos de aparência moderna foram encontrados em Omo por volta de 200.000 anos atrás, e em Herto, ambos na atual Etiópia, datando de cerca de 160.000 anos atrás. Fósseis humanos foram descobertos no Oriente Médio há cerca de 100.000 anos, sugerindo o início de uma dispersão para fora da África. E por volta de 70.000 anos atrás, os humanos começaram a se dispersar pelo Velho Mundo, alcançando a Europa glacial em algum momento antes de 40-50.000 anos atrás.

Os cientistas já pensaram que os Neandertais e o Homo sapiens eram espécies completamente diferentes. Mas, com os avanços nas técnicas de teste genético e o mapeamento da sequência genética do Neandertal com base em amostras de DNA antigo, agora sabemos que o quadro é muito mais complicado. Além disso, agora está ficando claro que os neandertais podem ter sido, de muitas maneiras, os iguais cognitivos e linguísticos do novo influxo de Homo sapiens, entrando na Europa pela primeira vez.

Parece que os primeiros humanos modernos cruzaram regularmente com as comunidades anteriores de Neandertais que encontraram na Europa. A evidência disso vem de testes genéticos de humanos modernos e comparando-os com o DNA de Neandertal. Acontece que os humanos vivos não africanos têm uma mistura maior de material genético caracteristicamente neandertal, consistente com um padrão de cruzamento para os primeiros humanos que deixaram a África. Em média, os adultos não africanos compartilham entre 1 e 4% de seu DNA com o DNA de Neandertal, com uma mistura de 6,4% em adultos europeus e uma proporção de mistura ainda maior de quase 10% em adultos asiáticos. Além disso, diferentes genes Neandertais são encontrados, em graus variados, em diferentes indivíduos adultos humanos hoje. De acordo com um especialista proeminente, o que isso significa é que “o número de contatos [de reprodução] não era muito pequeno - mais parecido com milhares ou centenas do que dezenas”.

Outra evidência de um cenário de cruzamento vem do registro fóssil. Em uma descoberta famosa, os fósseis de um enterro de criança foram descobertos em Arbrigo de Lagar Velho, em Portugal. Esta criança exibia características intermediárias entre humanos e Neandertais, sugerindo que ela compartilhava um pai humano e um pai Neandertal. Além disso, a natureza de seu enterro sugere que era um membro totalmente integrado de sua comunidade: não parece ter havido nenhuma evidência de estigma associado a esta criança "mestiça". Isso indica que o cruzamento humano / neandertal era comum.

Em termos da definição amplamente aceita de espécie biológica, introduzida pelo biólogo evolucionista Ernst Mayr, espécie é aquela que só pode se reproduzir com sucesso entre seus próprios membros. Nesta definição, o cavalo e o burro são espécies distintas, pois sua prole, uma mula, é tipicamente infértil e incapaz de reprodução. Mas, em contraste, evidências genéticas e fósseis de cruzamentos bem-sucedidos entre humanos e neandertais sugerem fortemente que esses dois grupos não eram espécies distintas, de uma perspectiva biológica. Na verdade, hoje, muitos arqueólogos e biólogos os tratam como subespécies relacionadas, em vez de espécies distintas. A vantagem, é claro, é que se humanos e neandertais se cruzassem com sucesso e interagissem de outra forma para facilitar a procriação, então as diferenças neurobiológicas provavelmente teriam sido menos significativas do que se suspeitava.

A segunda linha de evidência indicando que os neandertais tinham capacidades modernas semelhantes à fala vem de novas evidências relacionadas às suas capacidades articulatória e auditiva. Espécies com sistemas de comunicação sofisticados - como no caso dos humanos modernos - têm capacidades de transmissão (por exemplo, fala) que correspondem às capacidades de recepção (por exemplo, audição). Por exemplo, as capacidades auditivas humanas estão particularmente sintonizadas com a faixa de som para a produção da fala, com sensibilidade incomparável, entre outros primatas, na faixa de 1-6 KHz. Em reconstruções recentes do ouvido externo e médio de cinco espécimes fósseis de Homo heidelbergensis, foi descoberto que heidelbergensis, o ancestral comum presumido de humanos e neandertais, teria exibido uma capacidade auditiva na escala humana moderna. Além disso, as análises de fósseis de ossículos de orelha humana e Neandertal, encontrados em Qafzeh e Amud, no Oriente Médio, e com cerca de 50-100 mil anos de idade, são essencialmente idênticas às dos humanos. Isso implica que os neandertais tinham uma capacidade auditiva moderna.

No início dos anos 1970, a reconstrução do trato vocal do Neandertal levou os cientistas a acreditar que os Neandertais eram incapazes de falar a linguagem. O argumento baseava-se, em parte, na reconstrução do minúsculo osso hióide, essencial para controlar e coordenar os movimentos da língua na fala humana. Nos neandertais, acreditava-se que o osso hióide ainda não havia descido ao seu local de repouso semelhante ao humano, tornando a fala humana impossível.

No entanto, desde então, foi estabelecido que os pressupostos subjacentes a esta reconstrução eram falhos. Na verdade, um osso hióide localizado mais acima no crânio está associado a uma característica evolutiva anterior exibida por humanos ancestrais, a saber, sacos de ar conectados ao trato vocal. A presença de sacos aéreos reduz a capacidade de produzir fala articulada. É provável que isso tenha sido uma característica da anatomia do Homo erectus muito anterior (1,8 milhões de anos atrás), mas provavelmente desapareceu na época do Homo heidelbergensis. Isso revela que, embora o Homo erectus tivesse, na melhor das hipóteses, uma capacidade de fala limitada, espécies posteriores de Homo, incluindo o Homo heidelbergensis, podem já ter desenvolvido alguma capacidade semelhante à da fala.

Outra linha de evidência vem do tamanho do canal vertebral tóraico. A linguagem falada requer controle voluntário dos pulmões e da respiração, permitindo, nos humanos modernos, a expulsão de ar dos pulmões para produzir os sons da fala. Mas, embora a respiração esteja sob controle involuntário na maioria das espécies, os humanos têm um canal vertebral torácico maior. E isso é resultado direto do controle adicional dos nervos dos músculos intercostais e do diafragma, permitindo o controle voluntário e, portanto, a fala. Um espécime de Homo erectus bem preservado, o chamado menino Nariohotome não tem um canal vertebral alargado, sugerindo falta do controle voluntário necessário para o aparelho articulatório. No entanto, os fósseis de Neandertais, como os humanos modernos, fornecem evidências de um canal alargado, sugerindo que os Neandertais também eram capazes de controlar a respiração voluntariamente, um pré-requisito para a fala.

Finalmente, descobertas arqueológicas recentes lançam dúvidas consideráveis ​​sobre a opinião aceita de que os neandertais produziram uma cultura material pobre, sem sofisticação em comparação com a do Homo sapiens. Por um lado, existem evidências arqueológicas emergentes, com base na análise de achados na Caverna Border, no sul da África, de que alguns elementos da cultura do Paleolítico Superior posterior na Eurásia já estavam presentes na África 75.000 anos atrás, antes do Homo sapiens entrar na Europa. Isso inclui evidências de uso de pigmentos, contas, gravuras e ferramentas sofisticadas de pedra e osso. Além disso, a cultura material que produziu esses artefatos desaparece do registro arqueológico há cerca de 60.000 anos, antes de reaparecer mais tarde. Isso sugere um desenvolvimento não linear de uma rica cultura material. Além disso, também significa a suposição de que a aparente explosão cultural na Eurásia, cerca de 50.000 anos atrás, pode não ter sido um evento único, nem necessariamente exclusivo para os humanos modernos.

Como uma equipe de especialistas observou, está se tornando cada vez mais claro que os neandertais "exibiam muitos comportamentos complexos (uso de pigmentos, práticas funerárias, técnicas complexas de amarração, trabalho em madeira, ornamentação pessoal e fabricação de ferramentas de osso) antes ou no exato momento de contato com humanos modernos. ” Eles possuíam e usavam uma tecnologia sofisticada de ferramentas de pedra. A fabricação de ferramentas de pedra deste tipo envolveu até 50 ações distintas. E em experimentos de treinamento modernos, os humanos adultos levam vários meses de treinamento para dominar as técnicas que teriam sido utilizadas pelos neandertais para moldar suas ferramentas da idade da pedra.

Os neandertais fabricavam roupas costurando peles de animais, assim como calçados. Eles enterraram seus mortos e podem muito bem ter deixado ofertas de sepultura. Eles fabricavam joias pintando conchas com ocre vermelho que depois perfuravam para serem usadas. Além disso, pingentes decorados encontrados em locais ocupados por uma comunidade neandertal, datando de 50.000 anos atrás, foram descobertos na Espanha, muito antes dos neandertais terem contato com os primeiros humanos naquela região da Europa. Os neandertais pareciam viver em pequenas comunidades sociais, com casais que viviam com os pais do marido. Eles construíram cabanas, com fundações complexas, usaram piche para puxar suas ferramentas, que extraíam a fogo, e até mineraram materiais para fabricar suas ferramentas, de até dois metros de profundidade.

Também há evidências recentes de empréstimos culturais por parte dos neandertais com o influxo do Homo sapiens. No final do período Neandertal, a indústria da idade da pedra Neanderthal Mousteriana estava dando lugar a uma tecnologia mais complexa, apelidada de Châtelperronian, do local na França onde esses artefatos mais avançados foram descobertos pela primeira vez. Esta tecnologia em particular era uma mistura da tecnologia Neandertal mais antiga e as técnicas mais avançadas que estavam surgindo nas populações humanas naquela época, apelidadas de indústria Aurignaciana. Nada disso poderia, presumivelmente, ter sido possível, sem alguma base linguística.

Então, quantos anos tem a linguagem?
Portanto, se os neandertais tinham uma capacidade semelhante à da linguagem (falada) moderna, então é lógico que isso derivasse do ancestral comum que compartilhavam com os humanos: Homo heidelbergensis. A linguagem do tipo que reconhecemos hoje pareceria, com base nessa evidência, ser muito mais antiga do que se supunha anteriormente. Em vez de a linguagem ser uma inovação muito recente - não mais do que talvez 100.000 anos, em alguns relatos frequentemente citados - na verdade, a linguagem pode ter uma safra maior, talvez remontando meio milhão de anos ou mais, possivelmente mais. E, claro, o surgimento da linguagem, como propus em meu post anterior, estava provavelmente surgindo para grande parte da linhagem de 2,5 milhões de anos de humanos ancestrais, a linhagem Homo. Cada vez mais parece que a linguagem moderna, e possivelmente também a fala, tem um passado muito mais longo do que se suspeitava ou se imaginava.


Aqui está o instrumento mais antigo do mundo - a flauta Neandertal de 50.000 anos

É esculpido no osso de um urso das cavernas - e parece assustadoramente bonito.

Os arqueólogos encontraram um instrumento pré-histórico esculpido em ossos de urso das cavernas, e ele ainda pode ser tocado hoje.

Acredita-se que a flauta de Neandertal, encontrada na caverna de Divje Babe na Eslovênia, data de pelo menos 50.000 anos, o que a torna o instrumento musical mais antigo conhecido no mundo.

Foi descoberto por arqueólogos em uma caverna perto do rio Idrijca em 1995. Ivan Turk, que liderou a escavação, descobriu a "flauta de osso" colocada ao lado de uma lareira que já foi usada pelos neandertais.

Enquanto apenas um fragmento permanece intacto, o antigo instrumento pode nos ensinar muito sobre como o Homo sapiens, ou nossos agora extintos primos Homo neanderthalensis, outrora fizeram música.

No vídeo acima, o músico esloveno Ljuben Dimkaroski toca o Adagio de Albinoni em Sol menor em uma réplica da flauta em argila, feita pelo Museu Nacional da Eslovênia. Apesar de remontar a milhares de milênios, o instrumento faz um trabalho extraordinariamente bom em tocar música que segue nosso uso moderno da escala musical.

Em 2015, o musicólogo Bob Fink explicou que a flauta tem quatro orifícios para dedos com quatro tons diferentes. Esses tons correspondem a quatro notas da escala tradicional que usamos na música hoje, a escala diatônica.

Fink acrescentou que as notas da flauta “são inescapavelmente diatônicas e soarão como um encaixe quase perfeito em QUALQUER tipo de escala diatônica padrão, moderna ou antiga”.

Esta imagem 3D da flauta (veja abaixo) dá uma imagem mais clara de suas origens - o osso do fêmur de um urso das cavernas - e o que resta do instrumento hoje.

Muito depois de a notícia deste antigo instrumento ter se espalhado, um estudo descartou o artefato como nada mais do que um osso que foi mastigado por hienas - uma visão que alguns cientistas ainda compartilham. Mas depois de ouvir o Albinoni tocado com tanta afinação, é um pouco difícil de acreditar.

A flauta de Neanderthal foi esculpida no osso de um urso das cavernas. Foto: The Archaeology News Network

O lar eterno da flauta é agora o Museu Nacional da Eslovênia, onde sua descrição oficial diz:

“A flauta mais antiga do mundo. É perfurado por dois orifícios bem preservados e três danificados. A flauta de Divje babe é a mais antiga das flautas paleolíticas conhecidas até o presente em todo o mundo e, ao mesmo tempo, a primeira comprovadamente feita por um Neandertal.

“Até onde sabemos, os Neandertais foram os primeiros entre os parentes humanos mais próximos que fizeram instrumentos musicais.

“A flauta de Divje babe atesta o fato de que os neandertais eram capazes de uma atividade tão abstrata e exclusivamente humana como a criação de música.”



Comentários:

  1. Gosheven

    Muito bem, a ideia brilhante

  2. Leng

    Não preste atenção!

  3. Braiden

    Isso realmente surpreende.

  4. Selig

    Tudo não é simples, como parece

  5. Horemheb

    Esta é a moeda preciosa

  6. Tzuriel

    Você sempre pode encontrar compromissos e chegar a uma solução comum. Se você não gosta de algo, tente outra coisa.



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